كيف الحال ؟ شرح مبسط في الدارجة المغربية - YouTube
- كيف تعرف معنى كلمة بالمغربي - تعلم كلمات الدارجة المغربية ichra7.com
- اتعلم الكلام المغربي بسهوله
- PRO FM كيف الحال المغربي قصة غريبة - YouTube
- تحذيرات بريطانية تجاه مستقبل الوضع في لبنان – Cedar News
كيف تعرف معنى كلمة بالمغربي - تعلم كلمات الدارجة المغربية Ichra7.Com
9- عَسَّاس: وهو الرجل المكلف بالحراسة. أصلها في الفصحى "العاس" من العسة أي الحراسة. 10- تْوَحَشْتَك: تعني "أفتقدك"، يعود أصلها إلى الوحشة، التي تعرّف في المعجم بـ"الانقطاع وبُعد القلوب عن المودات". مؤثرات تاريخية وحضارية تحكم العامية وفي هذا الصدد، يقول رئيس الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية، فؤاد بوعلي، إن الدارجة مشتقة من الدارج أي المألوف والمتداول، مشددا على أن العامية المغربية في الأصل عربية فصحى. وأضاف، خلال حديثه لموقع "سكاي نيوز عربية"، أن كل شعب يختار بنفسه طريقة للتواصل العامي، وأن هذا الاختيار تحكمه مجموعة من المؤثرات الحضارية والتاريخية. وتابع بوعلي "مصطلحات الدارجة تعود في الأصل إلى المعجم العربي، لكن بحكم الجوار اللغوي مع الأمازيغ ولغة المستعمر، تطورت وخلقت لنفسها مصطلحات تميزها عن باقي اللهجات". PRO FM كيف الحال المغربي قصة غريبة - YouTube. وسبق للدكتور المغربي عبد العزيز بنعبد الله، أستاذ في كلية الآداب بالعاصمة الرباط، أن أصدر مؤلفا بعنوان "الألفاظ المشتركة في العاميتين المصرية والمغربية"، أجرى فيه دراسة تنظيرية وتأصيلية للدارجة، فوجد أن أصلها عربية فصيحة. وقال بنعبد الله إن أصل اللهجات المغاربية والمشرقية واحد، مضيفا أن "الصعوبة التي تكمن في بعضها مرده إلى التلفظ بالكلمة وإلى أسلوب نطقها".
اتعلم الكلام المغربي بسهوله
هذا خاطئ)، الفرنسية و القليل من الاسبانية. إلا أن العربية هي المسيطرة فيها. الأمازيغية هي لغة شمال افريقيا بجانب العربية، حيث تجد أن 70% من الشعب المغربي أمازيغي و كذلك الجزائر و لكن بنسبة أقل.
Pro Fm كيف الحال المغربي قصة غريبة - Youtube
كيف اقول كيف حالك بالكوري
كيف تتقن اللهجة المغربية؟! أو كيفاش تهدر بالمغربية الدارجة؟ هناك مصطلحات ومسميات تختلف من مكان إلى آخر يشتهر بها بلد معين دون غيره وهذا هو الحال بالنسبة للمملكة المغربية الشقيقة حيث تذخر اللهجة الدارجة بالعديد من المسميات والكلمات أتمنى أن تجدوا في طيات هذا الموضوع ماتبحثوه من طريق لتعلم اللهجة المغربية الدارجة: بَّا = أبي مِّي = أمي خويا = أخي ختي = أختي وْلْدي = إبني بْنْتي = إبنتي واشْ = هل أللهْ يا وْدّي = طبعا تْجي = تْوْصْلْ الجّاية = القادمة حافظ مْعا راصي = أنا حافظ بكل جدارة التهاني: التهنئة للسكن الجديد = اللهْ يْجْعْلْ الدّارْ مْبارْكة مْسْعودة.. وْبْزايْدْ الرّزق. التهنئة للزواج = الله يْجْعْْلْ كلّْ شي مْبارْْكْ مْسْعودْ.. الإجابة = الله يْبارْْكْ فيكْ التهنئة عند الولادة = الله يْهْديهْ وْيّْعيّْـشو.. عْلى سْلامْتْكْ (للأم) الإجابة = آآمين.. الله يْسْلّْمْكْ التهنئة للعيد = عْوَاشْرْ مْبْرْوكة ، تْعّْْْيّْدُو أُو تعاودو أو كل ما تمنيتو. اتعلم الكلام المغربي بسهوله. الإجابة = الله يبارك فيك ملحوظة: "عواشر مبروكة" تقال في رمضان وفي كل مناسبة دينية وتقال أسبوعين على أقل تقدير قبل العيد وأسبوعين بعد العيد.... عند رؤية شخص لبس ثوبا جديدا أو إشترى شيئا جديدا (كيفما كان) بْالصّْحة وْالرّاحة الإجابة = الله يْعْطيكْ الصّْحة زْوينْ =شيء جميل جاَ معاك اللون الأزرق = لايق مع هذا اللون في زيارة المريض: عْلاَ سْلامْتْكْ خويْا = حْمْدُ اللهْ عْلَى سْلامْتْكْ المريض: الله يْسْلّْمْكْ الزائر عند المغادرة:مَايْكونْ باسْ = أتمنى أن تتحسن حالتك المريض: ماَ مْشا مْعاك باس = (ترجع لبيتك بالسلامة) الزائر: اللهْ يْجيبْ الشّْفاء ---- والدعاء بما تيسر للمريض.
في العزاء: اللهْ يْعْظّْمْ الآجْرْ اللهْ يْرْحْمُو وْيْغْفْرْ ليهْ (أو ليها) اللهْ يْْصْبّْرْكُمْ اللهْ يْجْعْلْ البَرَكَة فْ وْلادُو وللإجابة: الله يْعْشّْرْ الخُطُواتْ.. (يعني الله يجعل في كل خطوة عشر حسنات) اللهْ يْجازيكُمْ بخيرْ (تعني شكرا عموما) ، الله يقبل أعمالكم.
الحمد لله. أولاً:
روى البخاري (4042) ومسلم (2296) عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: " صَلَّى
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ
ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ ". وفي لفظ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا
فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ " رواه البخاري (1344)
ومسلم (2296) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه – أيضا -. زيارة شهداء احمد شاملو. ثانياً:
استدل بعض العلماء – ومنهم الأحناف – على مشروعية الصلاة على شهيد المعركة بصلاة
النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد. قال العيني رحمه الله: " قَالَ الْخَطَّابِيُّ: فِيهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى عَلَى أَهْل أُحُد بَعْد مُدَّة, فَدَلَّ عَلَى
أَنَّ الشَّهِيد يُصَلَّى عَلَيْهِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ مَاتَ حَتْف أَنْفه,
وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَة وَأَوَّلَ الْخَبَر فِي تَرْك الصَّلَاة
عَلَيْهِمْ يَوْم أُحُد عَلَى مَعْنَى اِشْتِغَاله عَنْهُمْ وَقِلَّة فَرَاغه
لِذَلِكَ, وَكَانَ يَوْمًا صَعْبًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَعُذِرُوا بِتَرْكِ
الصَّلَاة عَلَيْهِمْ " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 12 / 492).
تحذيرات بريطانية تجاه مستقبل الوضع في لبنان – Cedar News
زيارة مقبرة شهداء احد - YouTube
فالحاصل – على رأي الجمهور -: أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد ليس المراد منها الصلاة الشرعية
المعروفة بصلاة الجنازة ، بل المراد بالصلاة هنا الصلاة بالمعنى اللغوية ، وهو
الدعاء ، فهو صلى الله عليه وسلم قد دعا لشهداء أحد ، وقوله في الحديث: ( كصلاته
على الميت) لبيان أن هذا الدعاء مخصوص ، فهو كالدعاء الذي يكون في الصلاة على
الميت ، وعلى فرض: أنه صلى عليهم الصلاة المعروفة ، فهو محمول على الخصوصية. والقول الأول ذهب إليه بعض
السلف ، وهو مذهب الأحناف كما سبق ، واختاره ابن القيم رحمه الله ، قال: "
وَالصَّوَاب فِي الْمَسْأَلَة: أَنَّهُ مُخَيَّر بَيْن الصَّلَاة عَلَيْهِمْ
وَتَرْكهَا لِمَجِيءِ الْآثَار بِكُلِّ وَاحِد مِنْ الْأَمْرَيْنِ وَهَذَا إِحْدَى
الرِّوَايَات عَنْ الْإِمَام أَحْمَد, وَهِيَ الْأَلْيَق بِأُصُولِهِ وَمَذْهَبه ،
وَاَلَّذِي يَظْهَر مِنْ أَمْر شُهَدَاء أُحُد: أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ
عِنْد الدَّفْن ، وَقَدْ قُتِلَ مَعَهُ بِأُحُدٍ سَبْعُونَ نَفْسًا, فَلَا يَجُوز
أَنْ تَخْفَى الصَّلَاة عَلَيْهِمْ. وَحَدِيث جَابِر بْن عَبْد اللَّه فِي تَرْك
الصَّلَاة عَلَيْهِمْ صَحِيح صَرِيح, وَأَبُوهُ عَبْد اللَّه أَحَد الْقَتْلَى
يَوْمَئِذٍ, فَلَهُ مِنْ الْخِبْرَة مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ.