رحّبنا مؤخرًا بهاتف HUAWEI nova 9 SE ؛ أحدث عضو في سلسلة هواتف HUAWEI nova 9 الشهيرة من الفئة المتوسطة، والمتوفر حاليًا في الأردن. يتميز هذا الهاتف بمجموعة متنوعة من المزايا الرائدة، بدءًا من التصوير المذهل عالي الوضوح بدقة 108 ميجابكسل، مرورًا بالشحن فائق السرعة من هواوي – HUAWEI SuperCharge بقدرة 66 واط، ووصولًا إلى التصميم المدهش، والتجارب الرائعة لتدوين مقاطع الفيديو، ومزايا واجهة المستخدم EMUI 12 الاستثنائية. جهاز طباعة الصور من الجوال عن طريق. دعونا نتعرف على أبرز مزايا هذا الهاتف المميز من هواوي. نظام كاميرا رباعية بدقة 108 ميجابكسل مدعمة بالذكاء الاصطناعي
يضم هاتف HUAWEI nova 9 SE نظام كاميرا رباعية بدقة 108 ميجابكسل مدعمة بالذكاء الاصطناعي ، يتألف من كاميرا رئيسية بدقة 108 ميجابكسل، وعدسة تصوير بزاوية عريضة بدقة 8 ميجابكسل، وعدسة بوكيه بدقة 2 ميجابكسل، وعدسة ماكرو بدقة 2 ميجابكسل. ومع زيادة وحدات البكسل، تتيح لك الكاميرا الرئيسية إطلاق العنان لإبداعك والتقاط أجمل الصور للمناظر الطبيعية أو الصور شخصية أو المعالم المعمارية الشهيرة بأدق التفاصيل، سواء أثناء النهار أو الليل. يشمل هذا الهاتف الذكي أيضًا على وضع Super Night الذي يستخدم مستشعرًا كبيرًا مقاس 1/ 1.
جهاز طباعة الصور من الجوال على
أطلقت شركة "شاومي" الصينية لصناعة الهواتف الذكية، اليوم الثلاثاء، هاتفها الجديد المخصص للألعاب، "Poco F4 GT"، على مستوى العالم. وهذا الجهاز هو نسخة معدلة من هاتف "Redmi K50 Gaming Edition" الذي تم إطلاقه في الصين في وقت سابق من العام الجاري. ويعمل هاتف "Poco F4 GT" ثنائي شرائح الاتصال بنظام تشغيل "Android 12" مباشرة من العلبة، مع واجهة "شاومي" التقليدية، "MIUI 13". ويتميز الهاتف المخصص للألعاب، بشاشة فائقة الدقة من نوع "AMOLED" بمقاس 6. “شاومي” تطلق هاتف “Poco F4 GT” المخصص للألعاب – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة. 67 بوصة وجودة "FHD+" (1080 × 2400 بكسل) مع معدل تحديث يبلغ 120 هرتز، وطبقة حماية قوية من نوع "Corning Gorilla Glass Victus". وتأتي شاشة الهاتف مع معدل أخذ عينات باللمس 480 هرتز، وتصنيف "+Displaymate A". ويتم تشغيل الهاتف بوساطة المعالج الأقوي في العالم الآن، "Snapdragon 8 Gen 1″، المطور من شركة "كوالكوم" الأمريكية مقترنا بتقنية "LiquidCool 3. 0" التي توفر تبريد "VC" مزدوجًا بمساحة تبديد حرارة تبلغ 4860 مم مربع للحفاظ على درجة حرارة الهاتف المخصص للألعاب. وتقدم الشركة الصينية في هاتفها المميز ما يصل لـ"12 غيغابايت" من ذاكرة الوصول العشوائي "RAM" بمعمارية "LPDDR5".
جهاز طباعة الصور من الجوال ابشر
وإذا عاد الجاني إلى ارتكاب هذه الجريمة خلال سنة من تاريخ الحكم عليه في الجريمة الأولى تكون العقوبة الحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر وغرامة لا تجاوز خمسين جنيها ويستتبع الحكم بالإدانة وضع المحكوم عليه تحت مراقبة الشرطة مدة مساوية لمدة العقوبة". وتنص قانون مكافحة الدعارة والفجور رقم 10 لسنة 1961 بالمادة 14 على أنه (كل من أعلن بأي طريقة من طرق الإعلان دعوة تضمن إغراء بالفجور ولفت الأنظار يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن ثلاث سنوات وتغريمه). كما نص قانون العقوبات بالمادة 178 على أنه (يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن سنتين وغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه كل من نشر مقاطع تصويرية على مواقع التواصل الاجتماعي إذا كانت خادشة للحياء).
وباستدعاء المبلغين تعرفا عليهما واتهماهما بارتكاب الواقعة وتم اتخاذ الإجراءات القانونية والعرض على النيابة العامة. معاقبة نشر الأفعال الفاضحة وظهرت العديد من الفيديوهات التي تثير الغرائز والمسيئة والخادشة للحياء عبر صفحات موقع التواصل الاجتماعي، ويتم القبض على القائمين عليها ويتم محاسبتهم بالقانون فيعاقب بجرم قيامه بفعل منافٍ للحياء تماما مثل مرتكب الفعل لأن فيه حث على الفجور ونشر فعل منافٍ للحياء أي أن عقوبة مصور الفيديو وناشره هي نفس عقوبة مرتكب الفعل المخل بالحياء. وتنص المادة 278 من قانون العقوبات على أن "كل من فعل علانية فعلا فاضحا مخلا بالحياء يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن سنة أو بغرامة لا تتجاوز 300 جنيه، حيث إن الركن المادي لجريمة الفعل الفاضح يتكون من عنصرين هما: الفعل المخل بالحياء وهو الفعل المادي المكون للجريمة ويتميز بأنه عمل مادى أو حركة أو إشارة من شأنها خدش حياء الغير والعنصر الثاني علانية الفعل والعلانية معناها أن يشاهد الفعل أحد من الناس أو يسمعه إذا كان السمع يدل على مادة الفعل أو أن يكون من شأن الفعل بالكيفية التى وقع بها أن يراه أو يسمعه الغير ولو لم يرَ أو يسمع. جهاز طباعة الصور من الجوال ابشر. كما تنص المادة 269 مكرر من القانون على أن يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن شهر ولا تزيد عن 3 شهور كل من وجد في طريق عام أو مكان مطروق يحرض المارة على الفسق بإشارات أو أقوال.
الحمد لله. قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق. حكم قطع الزوجة صلاتها إذا دعاها زوجها فيه تفصيل ، وذلك بحسب الغرض الذي دعيت
الزوجة لأجله:
أولا: إذا دعاها زوجها مستغيثا لإنقاذه أو مساعدته لدرء ضرر أو رفع خطر:
وجب عليها حينئذ إجابته ، سواء أكانت في صلاة فرض أم في صلاة نافلة ، وهكذا يجب على
كل من سمع مستغيثا واقعا في هلكة أن يقطع صلاته ويهمَّ لمساعدته ، فإن مفسدة قطع
الصلاة أهون من فوات النفس ووقوع الهلكة. قال العز بن عبد السلام رحمه الله:
" إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة ، والجمع بين المصلحتين
ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة ، ومعلوم أن ما فاته من مصلحة أداء الصلاة لا
يقارب إنقاذ نفس مسلمة من الهلاك. وكذلك لو رأى الصائم في رمضان غريقا لا يتمكن من إنقاذه إلا بالفطر ، أو رأى مصولا
عليه – أي مظلوما - لا يمكن تخليصه إلا بالتقوي بالفطر ، فإنه يفطر وينقذه ، وهذا
أيضا من باب الجمع بين المصالح ؛ لأن في النفوس حقا لله عز وجل وحقا لصاحب النفس ،
فقدم ذلك على فوات أداء الصوم دون أصله " انتهى من" قواعد الأحكام " (1/66)
بل نص العلماء على جواز قطع صلاة الفريضة لضرورة حفظ المال ، وليس فقط حفظ النفس ،
وقد عقد الإمام البخاري رحمه الله في " صحيحه "، (كتاب العمل في الصلاة، باب
رقم:11) بابا بعنوان: " إذا انفلتت الدابة في الصلاة ، وقال قتادة: إن أخذ ثوبه
يتبع السارق ويدع الصلاة " انتهى.
حكم قطع الصلاة لفتح باب
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 225154
40919
0
193
السؤال
ما حكم قطع الصلاة بعد الشروع فيها سواء الفرض أو النافلة لأمر ما؟ وهل تقطع بتسليم أم بدون تسليم؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا في الفتوى رقم: 136717 ، أنه لا يجوز قطع الفريضة. وبينا في الفتوى رقم: 96382 ، الخلاف في جواز قطع النافلة. وأما التسليم: فقد بينا في الفتوى رقم: 33510 ، أن المصلي إن قطع صلاته فله أن يخرج بسلام، وله أن يخرج بفعل منافٍ للصلاة، ولا يتعين شيء من ذلك، لعدم ورود ما يدل عليه. وأما إن بطلت الصلاة بالحدث ونحوه: فإن صاحبها لا يحتاج إلى التسليم حينئذ، كما بيناه في الفتوى رقم: 37276. حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. والله أعلم.
بيان ما يقطع صلاة المصلي بالمرور أمامه
وقد ذكر العلامة ابن رجب رحمه الله في شرحه لهذا الباب نقولات مفيدة في موضوع
سؤالنا هنا ، فقال رحمه الله:
" روى عبد الرزاق في كتابه ، عن معمر ، عن الحسن وقتادة ، في رجل كان يصلي ، فأشفق
أن تذهب دابته أو أغار عليها السبع ؟ قالا: ينصرف. وعن معمر ، عن قتادة ، قالَ: سألته ، قلت: الرجل يصلي فيرى صبياً على بئر ، يتخوف
أن يسقط فيها ، أفينصرف ؟ قال: نعم. قلت: فيرى سارقاً يريد أن يأخذ نعليه ؟ قال: ينصرف. ومذهب سفيان: إذا عرض الشيء المتفاقم والرجل في الصلاة ينصرف إليه. رواه عنه
المعافى. وكذلك إن خشي على ماشيته السيل ، أو على دابته. ومذهب مالك ؛ من انفلتت دابته وهو يصلي مشى فيما قرب ، إن كانت بين يديه ، أو عن
يمينه أو عن يساره ، وإن بعدت طلبها وقطع الصَّلاة. ومذهب أصحابنا: لو رأى غريقاً ، أو حريقاً ، أو صبيين يقتتلان ، ونحو ذلك ، وهو
يقدر على إزالته قطع الصلاة وأزاله. وقال أحمد – أيضا -: إذا رأى صبياً يقع في بئر ، يقطع صلاته ويأخذه. حكم قطع الصلاة لمن يعمل في المشفى. وقد خرج البخاري حديث أبي برزة في " الأدب " من " صحيحه " هذا ، من طريق حماد بن
زيد ، عن الأزرق ، به ، وفي حديثه: فانطلقت الفرس ، فخلى صلاته واتبعها ، حتى
أدركها ، فأخذها ، ثم جاء فقضى صلاته " انتهى.
حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
والله أعلم.
قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق
تاريخ النشر: الأحد 4 شوال 1423 هـ - 8-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26303
83891
0
466
السؤال
ماذا أفعل عندما يسقط المصلي بجواري نتيجة مرض أو صرع أثناء تأدية الصلاة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل أن المصلي إذا دخل في صلاته يحرم عليه قطعها اختياراً، أما إذا قطعها لضرورة كحفظ نفس محترمة من تلف أو ضرر، أو قطعها لإحراز مال يخاف ضياعه، فيجوز له ذلك، وقد يجب في بعض الحالات كإغاثة ملهوف وإنقاذ غريق أو إطفاء حريق، أو قطعها لطفل أو أعمى يقعان في بئر أو نار. جاء في قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام: قاعدة في الموازنة بين المصالح والمفاسد... المثال الثامن: (تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة، والجمع بين المصلحتين ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة. بيان ما يقطع صلاة المصلي بالمرور أمامه. ومعلوم أن ما فاته من مصلحة أداء الصلاة لا يقارب إنقاذ نفس مسلمة من الهلاك). انتهى وجاء في كشاف القناع: (ويجب رد كافر معصوم بذمة أو هدنة أو أمان عن بئر ونحوه كحية تقصده كرد مسلم عن ذلك بجامع العصمة، ويجب إنقاذ غريق ونحوه كحريق فيقطع الصلاة لذلك فرضاً كانت أو نفلاً، وظاهره ولو ضاق وقتها لأنه يمكن تداركها بالقضاء بخلاف الغريق ونحوه، فإن أبى قطعها لإنقاذ الغريق ونحوه أثم وصحت صلاته).
انتهى فالواجب في مثل هذه الحالة التي ذكرها السائل أن يقطع الصلاة ويقوم بإسعاف هذا المريض إلا أن يكفيه غيره ذلك، فإذا فرغ من إسعاف المريض استأنف صلاته من جديد. والله أعلم.