الإثنين, مايو 2 2022
الرئيسية / الفيديو / إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة …فإن فساد الرأي أن تترددا
مع كل متابعة جديدة
إشترك في القائمة البريدية سيصلك كل جديد
كن متابعاً أولاً بأول، خطوة بسيطة وتكون ممن يطلعون على الخبر في بداية ظهورة، اشترك الآن في القائمة البريدية
مقالات ذات صلة
تعليق واحد
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة …فإن فساد الرأي أن تترددا
إذا كنت ذا رأي فكن ذا روية …. فإن فساد الرأي أن تتعجل
ما المناسبة التي قيل فيها البيتان ومن القائلين ؟
زر الذهاب إلى الأعلى
- إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة / ....
- هل تشقير الحواجب حرام تروح
- هل تشقير الحواجب حرام في
- هل تشقير الحواجب حرام الجسد
- هل تشقير الحواجب حرام عليك
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة / ....
الزوار شاهدوا أيضاً
من اول من صنع القرطاس؟
سيدنا يوسف عليه السلام
من هو صاحب كتاب فاطمئن؟
عمر ال عوضه
من هو مصطفى محمود؟
- مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ المعروف بـ"مصطفى محمود"
- كاتب وطبيب وأديب
- ولد في 25 ديسمبر 1921 في شبين الكوم ـ منوفية
- ألّف مصطفى محمود 89 كتابًا، متعددة الموضوعات والمجالات فمنها...
من هو علي الدوخي؟
علي الدوخي هو عازف بيانو سعودي
من هو طه ايسو ؟
طه ايسو هو يوتيوبر و رحالة مغربي ، اشتهر برحلاته حول العالم و طريقته الجميلة في تقريب الأشياء للمتابعين.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
إن رئيس الجمهورية الذي عرفناه مذ عرفناه حازما إذا أذعن – لا قدر الله – لأساتذة ما كان يعرف بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية المرتبطين ارتباطا وثيقا (بنقطة ساخنة) فإن أي قرار آخر سيلاقي نفس المصير، فالعرب تقول (لا تعدم الحسناء ذاما). قرار نقل ما كان يعرف بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية إلى لعيون يأتي ضمن إنجازات من العيار الثقيل تحققت للشعب الموريتاني في ظرف وجيز في حين أمضت أحكام سابقة عشرات السنين في الحكم دون أن تحقق مكاسب من هذا القبيل. أول هذه المكاسب هو مكسب الأمن، فبإمكانك أن تتجول في العاصمة نواكشوط في ساعات متأخرة من الليل دون أن تشعر بالخوف فالدوريات ساهرة لتأمين السكان الذين ينامون قريري الأعين، وجيمع الذين سولت لهم أنفسهم تعريض أمن البلاد للخطر وجدوا أنفسهم مكبلين في الأصفاد. اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمه فان فساد الراي. أضف إلى مكسب الأمن مكاسب أخرى كبيرة كبناء المساجد وتشييد شبكات الطرق وشركات النقل البري والجوي والمستشفيات والمراكز الطبية المتخصصة وإقامة الجامعات والمعاهد كالحي الجامعي على طريق نواذيبو والحزام الأخضر المحيط بنواكشوط والذي يحتوي على مليون شجرة وغيرها كلها مشاريع طموحة ينتظر أن تغير واقع البلاد إلى الأفضل في الأفق المنظور.
انتهى من "مجموع الفتاوى" (21 / 535)..
ثانيا:
لكن مما يجدر الانتباه إليه ؛ هو أنّ دلالة نصوص الوحي على تحريم الأشياء ليست منحصرة فقط في ظواهر ألفاظ هذه النصوص ، بل من المعلوم والمقرر في " أصول الفقه " أن دلالات النصوص على الأحكام متعددة فقد تكون عن طريق ظاهر النص ، وقد تكون عن طريق العموم ، وقد تكون من طريق خفي كدلالة الموافقة والمخالفة، ونحو ذلك من وجوه الدلالة. ثم قد يقرر أهل العلم حكم الشيء قياسا، وإلحاقا له بنظيره، والقياس من الأدلة الشرعية المقررة عند جماهير أهل العلم، وعوامهم. هل تشقير الحواجب حرام تروح. قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" ولكن مما ينبغي أن يعلم: أن ذكر الشيء بالتحريم والتحليل مما قد يخفى فهمه من نصوص الكتاب والسنة ، فإن دلالة هذه النصوص قد تكون بطريق النص والتصريح ، وقد تكون بطريق العموم والشمول ، وقد تكون دلالته بطريق الفحوى والتنبيه ، كما في قوله تعالى: ( فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ) ، فإن دخول ما هو أعظم من التأفيف من أنواع الأذى يكون بطريق الأولى ، ويسمى ذلك مفهوم الموافقة. وقد تكون دلالته بطريق مفهوم المخالفة ، كقوله: ( في الغنم السائمة الزكاة)، فإنه يدل بمفهومه على أنه لا زكاة في غير السائمة ، وقد أخذ الأكثرون بذلك ، واعتبروا مفهوم المخالفة ، وجعلوه حجة.
هل تشقير الحواجب حرام تروح
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام الشيخ عبد الكريم الخصاونة
الموضوع: حكم تشقير الحواجب
رقم الفتوى:
688
التاريخ: 04-05-2010
التصنيف:
اللباس والزينة والصور
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
هل يجوز تشقير جزء من الحواجب للمرأة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله تشقير الحواجب: هو صبغ الحاجبين بلون يشبه لون الجلد، كي يختفي حجمه الحقيقي، ثم يرسم مكانه بالقلم حاجب رقيق دقيق طلبا لزيادة التجمل، كما يمكن أن يتم التشقير بصبغ الجزء العلوي والسفلي فقط من الحاجبين بلون الجلد، كي يبدو شعر الحاجبين غير المصبوغ في الوسط رقيقا أيضا. فإن كان كذلك - ولم يصاحب التشقير نمص لأصل الحاجبين - فلا نرى حرجا في استعمال النساء المتزوجات هذه الأصباغ من أجل التجمل للأزواج إذا لم يثبت لها ضرر صحي، إذ الأصل في طرائق التجمل الجواز حتى يرد دليل المنع، والمنع إنما ورد في نمص الحاجبين ونتفهما، ولم يرد نهي عن صبغهما بالألوان المختلفة. أما النساء غير المتزوجات فيكره لهن استعمال الأصباغ التي تظهرها متزينة متبرجة؛ درءا لباب الفتنة الذي قد ينفتح بمثل هذه الأنواع من الزينة، وقد نص فقهاؤنا على كراهة خضب اليدين والقدمين بالحناء لغير المتزوجة، كما في "مغني المحتاج" (1/407) وغيره، ومثل ذلك صبغ الحواجب لغير المتزوجة.
هل تشقير الحواجب حرام في
حكم تشقير الحواجب ؟ // للشيخ: محمد المنجد - YouTube
هل تشقير الحواجب حرام الجسد
هل التشقير حرام للحاجب دور بارز في جمال الوجه أو قباحته, و لذلك يحرص الناس و خصوصا النساء على الاهتمام بشكل الحاجب و جماله, و لكون الاسلام قد حرم نمص الحاجب و الذي اعتمدته النساء لتجميل الحواجب اضطرت النساء اللجوء الى تشقير الحواجب و قصها, و لعلماء الفقه رأيان في ذلك, الأول الاباحة, و الثاني التحريم. الرأي الأول: صبغ الشعر بأي لون غير الأسود لمن ابيض شعره مشروع و لا بأس به, فالأصل في العبادات الحل طالما لم يذكر بها تحريم, و تشقير الحاجب ليس من النمص انما يعد من ترقيق الشعر. فقد أفتى الفقهاء أن تشقير الحواجب بأي لون غير السواد كاللون الأشقر او اللون البني أو غيرهما ليس فيه بأساً مالم يقع في أحد محظورين: 1 - مشابهة الكفار و تقليدهم في هيئات و أشكال خاصة بهم أو بمشاهيرهم. 2 - المُثلة التي تتغير بها معالم الوجه تغيراً جذريا و يكون مستقبحاً في العادة. وأما قص الحاجب أو نتفه فلا بأس به في حال كان لازالة بعض شعيراتٍ في أطرافه يقصد الإنسان بإزالتها أحد أمرين: 1 - إزالة الأذى و الضرر الذي قد يحصل بسبب طولها أو تساقطها و نزولها على عينيه. هل تشقير الحواجب حرام ؟ - أفضل اجابة. 2 – حين تكون الشعرات على هيئة مستقبحة ملفتة للأنظار. الرأي الثاني: ان تشقير الحاجبين أو قصهما محرم سواء من الأسفل أم في الأعلى و ذلك أولا:لأن فيه تغيير لخلق الله سبحانه و تعالى, ثانيا: لأنه يشابه النمص المحرم شرعا, ثالثا: أن فيه تشبها للكفار الفاسقين و تقليدا لهم, رابعا: أن للمواد الكيميائية التي تستخدم في التشقير ضرر على البشرة و الشعر كما قال تعالى ( و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) و قوله صلى الله عليه و سلم: "لا ضرر و لا ضرار".
هل تشقير الحواجب حرام عليك
ومن هنا فالتشقير أي صبغ الحواجب (كما هو معروف لدى العامة) هو صبغ طرفي الحاجب من الأعلى والأسفل بحيث يبدو الحاجب دقيقا و رقيقا؛ ذلك لأن الطرفين السفلي والعلوي قد أصبحا غير ظاهرين، بسبب الصبغ بلون فاتح أو غامق يشبه لون الجلد. بعض العلماء أفتوا بانه حرام ما فيه من تغيير لخلق الله ، وقاسوه بالنمص " نتف الحواجب " ، ووجدوا أن هذا مضر بالجلد لانه عبارة عن صبغ بمواد كيميائية ، من باب ولا تودوا بأنفسكم إلى التهلكة ، وبعضهم رأى أن ذلك يختلف عن النمص. هل تشقير الحواجب حرام الجسد. والله أعلم. Source:
تاريخ النشر: الأربعاء 6 ربيع الأول 1432 هـ - 9-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 148869
496840
0
798
السؤال
يا شيخ أنا من مصر، وقد سألت عن حكم قص أطراف شعر الحاجب، الأطراف فقط وليس أصول الشعر. قص وليس نتفا. فأفتاني بـجواز إزالة شعر الحاجبين. فقمت بالاستمرار على ما أفعله بدون نتف. حكم تشقير الحواجب ؟ // للشيخ : محمد المنجد - YouTube. ولكن يا شيخ في أحيان كثيرة أشعر بالحيرة عند سماع شيخ يفتي بأن النتف أو القص أو التخفيف كله من النمص. وملعونة من تفعل ذلك. ولكني أعود وأحتار وأقول: أليس من أفتاني بعالم ؟ ألم يدرس كتاب الله وسنة حبيبه عليه الصلاة والسلام فـلم يحمّل نفسه إثمي وإثم من يأخذ بفتواه إن كان مخطئا؟
خلاصه سؤالي يا شيخ: لو أني استمررت على قص أطراف الحاجب لأن مفتي بلدي أفتاني بجواز إزالتها هل إن كانت الفتوى غير صحيحة هل علي إثم ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففرض العامي المقلد فيما يحل به من نوازل أن يرجع إلى أهل العلم الثقات، فما أفتوه به عمل به، وإن كان اجتهادهم غير صواب في حقيقة الأمر فلا يأثم العامي لعدم علمه، قال الله جل وعلا: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. {النحل: 43}.