انهيار الدولة السعودية الأولى
أطلق الإمام محمد بن سعود بن مقرن العديد من الغارات على عدة قبائل بهدف إخضاعها لسيطرته. وبعد عام واحد توفي الإمام محمد بن سعود وتولى قيادة الجيش ابنه عبد العزيز والذي نجح في ضم الرياض بعد أن وصلت مدة التنازع عليها 27 عامًا. ونجح عبد العزيز أيضًا في ضم البريمي والإحساء وكربلاء وولايات الساحل المتصالح. ودخل عبد العزيز في مجموعة من المعارك مع شريف مكة والذي انتصر عليه الإمام عبد العزيز بن سعود وعقد معه معاهدة سلام وذلك في عام 1798م / 1213 هـ. ولكن في عام 1801م / 1216 هـ نقض عبد العزيز بن سعود العهد، وأخضع كلًا من جدة ومكة والطائف إلى سيطرته، حتى قُتل في عام 1803م / 1218 هـ. ثم تمكن الإمام سعود بن عبد العزيز بن سعود من السيطرة على المدينة المنورة، وقام بتحطيم عدد كبير من الأضرحة بها، الأمر الذي أدى إلى اضطراب موسم الحج خلال تلك الفترة. وترتب على ذلك الأمر إرسال محمد علي باشا ابنه طوسون باشا إلى ينبع والتي ذهب منها إلى المدينة، ولكنه في وسط رحلته لاقى هزيمة في معركة وادي الصفراء، وكان ذلك في عام 1812م / 1227 هـ، فتراجع وعاد إلى ينبع حتى يمده والده بتعزيزات من القوات.
عاصمة الدولة السعودية الأولى الدرعية
عاصمة الدولة السعودية الاولى ، لكل دولة من الدول سواء كانت عربيّة أم أجنبيّة عاصمة لها، فالعاصمة هي رمز البلد وأساس اقتصادها وسياحتها، وخاصّةً أن العاصمة تكون تتمتّع بمزايا عديدة وتعدادها السكاني القوي الذي له تاريخ عريق في رفع شأن تلك المدينة العاصمة، بالإضافة إلى موقعها الاستراتيجي الذي شكّل عاملاً مهماً لتطورها ونموّها الاقتصادي وفي كافة المجالات الأخرى بشكل سريع، ومن خلال موقع المرجع سيتم تقديم بعض المعلومات عن العاصمة الأولى للمملكة العربية السعودية.
الدولة السعودية الأولى
وفاة الشيخ عبد الله بن حميد توفي الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله، ودُفن مكة المكرّمة في العشرين من شهر ذي الحجة من عام1402 للهجرة؛ وصلى عليه المشيّعون في المسجد الحرام. المصدر:
الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for عبد الله بن حميد. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عبد الله بن حميد
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 1911
تاريخ الوفاة
1982
مواطنة
السعودية
الديانة
مسلم
مشكلة صحية
عمى
الحياة العملية
التلامذة المشهورون
سعد السويح
المهنة
قاضي ، وسياسي
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن حميد ، هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن حميد، من بني خالد، والد صالح بن حميد ، ولد بن حميد في بلدة معكال وهي بلدة قديمة تعتبر الآن حي من أحياء مدينة الرياض وذلك في رمضان عام 1329 هـ.
بحث عن الشيخ عبد الله بن حميد
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / عبد الله بن حميد
عرض جميع النتائج 5
شرح الروض المربع شرح زاد المستنقع عبد الله بن حميد صفحة التحميل صفحة التحميل فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب عبد الله بن حميد صفحة التحميل صفحة التحميل فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب عبد الله بن حميد صفحة التحميل صفحة التحميل فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد من برنامج نور على الدرب عبد الله بن حميد صفحة التحميل صفحة التحميل تبيان الأدلة في إثبات الأهلة عبد الله بن حميد صفحة التحميل صفحة التحميل
صالح بن عبد الله بن حميد
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، " أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْطَى أُمَّهُ حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ حَيَاتَهَا ، فَمَاتَتْ فَجَاءَ إِخْوَتُهُ ، فَقَالُوا: نَحْنُ فِيهِ شَرْعٌ سَوَاءٌ ، فَأَبَى ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ مِيرَاثًا "
282
أحاديث أخري متعلقة من كتاب مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
عبد بن حميد
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
« أبو محمد » عبد بن حُميد بن نصر الكَسّي «يُقال أن اسمه: عبد الحميد » ( 170 هـ - 249 هـ) مُحدّث وصاحب مُسند. طلبه للعلم [ عدل]
ولد بعد سنة السبعين ومئة. حدث عن: علي بن عاصم الواسطي، ومحمد بن بشر العبدي ، وابن أبي فديك، ويزيد بن هارون ، ويحيى بن آدم، وأبي علي الحنفي، وأبي داود الحفري، وعبد الرزاق، وجعفر بن عون ، وأبي أسامة، وأبي داود الطيالسي، وأبي بدر السكوني، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وسلم بن قتيبة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن بكر، وعمر بن يونس اليمامي، والواقدي ، ومحاضر بن المورع، ومصعب بن المقدام، وأبي عاصم، وخلق كثير مذكورين في تفسيره الكبير، وفي مسنده. حدث عنه: مسلم بن الحجاج ، والترمذي ، والبخاري تعليقا في دلائل النبوة من صحيحه ، وبكر بن المرزبان، وشريح بن أبي عبد الله النسفي الزاهد، والمكي بن نوح المقرئ، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد بن عامر السمرقندي، وإبراهيم بن خزيم بن قمير الشاشي، وأبو معاذ العباس بن إدريس بن الفرج الكسي، وأبو سعيد حاتم بن حسن الشاشي، والحسن بن الفضل بن أبي البزاز، وأبو عمر حفص بن بوخاش، وسلمان بن إسرائيل بن جابر الخجندي، وسهل بن شاذويه البخاري، وأبو سعيد الشاه بن جعفر بن حبيب النسفي، وأبو بكر محمد بن عمر بن منصور الكشي، ومحمد بن موسى بن الهذيل النسفي، ومحمود بن عنبر بن نعيم الأزدي النسفي، وغيرهم.
الوسائط الاستراتيجية للتنمية، طوى للنشر والإعلام، 2010
الزيدية: قراءة في المشروع وبحث في المكونات، مركز الرائد، صنعاء، 2010. الهوية في بنية العلاقات الدولية: 2005
تفسير سورة الفاتحة، صادر عن مركز الرائد، 2008
آفاق ووجهات: مجموعة مقالات في السياسة والدين والتنمية: 2005
قواعد اللغة العربية أصولها وطبيعتها، 2005. أصول دين الإسلام:1998. تعليقات على الإمامة عند الإثني عشرية: 1998. مؤلفاته باللغة الإنجليزية [ عدل]
نشر له باللغة الإنجليزية ثلاث أبحاث موسعة هي:
•Harmonious Being: A space for an alternative way of exploring religion– chapter in "Alternative Islamic Discourses and Religious Authority" by Ashgate, 2014
•Negotiations in Yemen –in "Arab Spring: Negotiating in the Shadow of the Intifadat" by Georgia University Press, 2015. •From Social Category to Social Identity: The Emergence of a New Zaydism – chapter in Precarious Belongings: Being Shiʿi in Non-Shiʿi Worlds Perfect Paperback by Center for Academic Shia Studies 2017. مسيرته العلمية [ عدل]
حميد الدين حاصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من جامعة كنغز كولدج في لندن (King's College London).