بس المشكلة المتكررة في الفكتوريا و الماركيز: توزيع هواء المكيف! عاد هذه مشكلة صار يعرف ملاك غير الفورد أكثر من ملاك الفورد. و هي بسيطة شغلة قسامات داخل الطبلون, بس تحصل بكثرة.. أن الهواء يثبت على وضعية القزاز فقط أو الأرجل فقط -أعزك الله- و هكذا. المشكلة الثانية إذا كانت اليايات هيدروليك.. بتطلع عينك. أنصحك تطلب السيارات بدون هيدروليك نصيحة لله. زيت قير فورد – لاينز. مشكلة ثالثة: الشمعات ضعيفة و قد تضطر لتركيب كتاوت أبو 40 ريال بس ما أنصح لأنك لما تركب شمعة قوية 100 واط بيحرق السلك دائمًا. غير مشكلة كمبيوتر الأنوار الأمامية الي فجأة و من غير مقدمات يفصل النور و ممكن يسوي مشاكل و أنت بالليل. تقريبًا هذا الي أتذكره من خلال مطالعتي لمشاكل الفورد في قسم الورشة و الورش على الطبيعة. 2- لم أقارن أسعار القطع بالقديم, بس إن شاء الله مقدور عليها لا تخاف. قطع الماركيز و الفكتوريا مو غالية و الحمد لله. 3- عن نفسي لا أعرف إلا أنه يوجد دبة التلوث كما تفضلت و الفصلة على 165. و أنصحك تخلي دبة التلوث لا تفكها, علشان تظل السيارة أهدأ بالصوت. الناس يشيلوها علشان ما تكتم على الميكنة أثناء الزرزرة و القومات و بالتالي ترتفع الحرارة, لكن تظل لها فائدة.
- زيت قير فورد – لاينز
- فورد كراون فكتوريا ٢٠١١ | المؤشرنت
- فيكتوريا ٢٠١١ شرط الفحص - كراون فكتوريا - فورد - سيارات امريكيه - سيارات - محركات - اعلانات الكويت
- الدرر السنية
- هل يصح للمرأة أن تقول ..(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا أمتك .. أم وأنا عبدك)؟ - الكلم الطيب
- شرح دعاء "اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته " - الكلم الطيب
زيت قير فورد – لاينز
موبيل 1 ناقل حركة أوتوماتيكي Mobil 1 رويال بيربل ماكس ATF. الكل يفيدنا بتغيير زيت قير السياره وما هو افضل زيت للقير. فورد كراون فكتوريا ٢٠١١ | المؤشرنت. محمد فورد 511 قبل 7 سنه و 4 شهر يا جماعة الخير مكينة ماركيز ٢٠٠١ تركب على فكتوريا ٩٩ والا لا 0 0. المربع نت زيت القير ناقل الحركة من أهم العناصر في السيارات اللازمة لعملية التشغيل ويعمل على العديد من الوظائف ومنها تليين التروس وحماية الأجزاء المعدنية الداخلية للقير من التآكل وامتصاص الحرارة داخل القير. أفضل سائل لناقل حركة قير أتوماتيك.
فورد كراون فكتوريا ٢٠١١ | المؤشرنت
فأنصحك بهدوء القيادة, و الأمر لك. بس لما تشيلها يتطلع لك علامة المكينة علشان فقدان حساس الأكسجين. و ممكن تزيد الصرفية شوي. 4- نصائحي:
* استخير ربك بعد ما زميلك يفحصها و يقول لك إنها نظيفة. * و لا تطلبها هيدروليك زي ما قلت لك علشان تشتري راحتك. * و لا تسرع كثير بالفورد, ترا ما هي راسية مثل الكابرس, بس عملية و مريحة أكثر منها و أحسن بالصيانة و القطع. بس عيبها الرساوة. بس أنت إن شاء الله مو حق سرعة فوق 150 صح ؟
* إذا امتلكتها بإذن الله لا تتردد في أي استشارة في قسم الورشة هنا, خذ رأي الخبراء الفنيين قبل أن تخسر و تسمع كلام ناس ما تفكر بغير الكسب فقط بدون خبرة. كثير غيرك في المنتدى ما ندم عندما أخذ المشورة من أهل الدراية في الميكانيكا و تجنب غش الورشات. كل ما ذكرت من العيوب لا يعني أني أحذر من الفورد, لا يوجد شيء كامل, و تظل الفورد أحسن شيء بالأمريكي (فكتوريا و ماركيز و إكسبلورر على وجه الخصوص) من ناحية الصيانة و الخرابات و سعر القطع. فيكتوريا ٢٠١١ شرط الفحص - كراون فكتوريا - فورد - سيارات امريكيه - سيارات - محركات - اعلانات الكويت. أما الرساوة و الأمان موضوع آخر. توكل على الله و الله يبارك لك
18-11-2012, 02:20 PM
#3
أشكرك ياخوي تعبتك معاي والله.. نصايحك من ذهب وباحطها في عين الإعتبار إن شاء الله..
بس بعد ماقريت كلامك طلعت عندي استفسارات ثانية:
- بخصوص التكييف ، مافهمت مشكلة توزيع الهوا ، وكيف تكون له علاقة بالقزاز ؟
- هل الكراون الأمريكي في الغالب تجي هيدروليك ؟ والا نادر فيها ؟ لأني حسب ماسمع أن الهيدروليك في الماركيز فقط..
- بخصوص الشكمان ، هل فعلا الأمريكي 2011 يجي بشكمان واحد ؟؟!
فيكتوريا ٢٠١١ شرط الفحص - كراون فكتوريا - فورد - سيارات امريكيه - سيارات - محركات - اعلانات الكويت
وهذا هو المعمول به في الوكالة والمعروف لدى الجميع. ولاتنسى قياس عيار الزيت بعد التعبئة. بالنسبة للزيت أنصحك تغيره كل 5 ألاف وهو كافي كاسترول 10/30
ومرة بسيفون ومرة لا
وسعر السيفون في الوكالة 15 ريال
--------
بالنسبة للسرعه بإمكانك فتح السرعة إلى 240 بدون مشاكل وهو المعمول به الآن في الدوريات لسيارات الفكتوريا. ولكن السيارة جديدة وأنصحك ماتعمل فيها شئ. بالتوفيق
16-04-2009, 01:36 AM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جــــذاب
مشكوووووووووووووووور والله يعطيك العافية معلومات وافية وكافية
بس بالنسبة لفتح السرعة هل فيه مركز معين تنصحني فيه؟؟ وإذا أمكن تقولي وش يعملون بالسيارة بالضبط حتى تسرع أكثر من 180كم يعني يركبون حاجة أو يفكون قطعة من السيارة مثلاً؟؟
ولماذا قلت السيارة جديدة وأنصحك ماتعمل فيها شئ. ؟؟؟ مع أنك قلت بإمكانك فتح السرعة إلى 240 بدون مشاكل ؟؟ تراك خوفتني وشكراً
التعديل الأخير تم بواسطة الشمبطحلي; 16-04-2009 الساعة 01:42 AM
17-04-2009, 02:05 AM
#6
عضو نشط
بس يروح عليك الضمان
#7
17-04-2009, 05:09 PM
#8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب المحروم
يروح علي الضمان إذا فعلت أيش؟؟ قضدك إذا فتحت السرعة؟؟ كيف يدرون أني فتحتها؟؟
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 20
آخر مشاركة: 18-07-2006, 08:40 PM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 05-10-2005, 09:09 PM
مشاركات: 14
آخر مشاركة: 10-07-2003, 12:48 AM
مشاركات: 15
آخر مشاركة: 08-07-2003, 01:55 AM
تجربة فورد كراون فيكتوريا نواف الرفاعي ٢٠١١ برعاية لومار - حسن كتبي - YouTube
[1] فالنبي صلى الله عليه وسلم حرص على التخفيف عن المسلمين إلى أبعد الحدود، فهو المبعوث رحمةً للعالمين، وتعددت الأدعية الواردة عنه والتي تنفع في ذهاب الهمّ والغم كقول المسلم: "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم". [2]
شاهد أيضًا: دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب بالصور
صحة حديث اللهم إني عبدك ابن عبدك
سُئل أهل العلم عن صحة دعاء اللهم انب عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب وصحة الحديث الوارد فيه، وقد ورد في المكتبة الشاملة في أرشيف ملتقى الحديث بيانًا لصحّته وذلك كما يأتي: [3]
في صحيح ابن حبّان قال شعيب الأرناؤوط أنّ إسناده صحيح. في مسند البزّار أخرجه أحمد وابن حبان والحاكم من حديث ابن مسعود وقال صحيح على شرط مسلم إن سلم عن إرسال عبد الرحمن عن أبيه فإنّه مختلف في سماعه عن أبيه. في الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، رواه أحمد وأبو يعلى والبزّار والطبراني وأحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة وقد وثّقه ابن حبان. اللهم اني عبد ابن عبدك ابن امتك. في سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الأول رواه أحمد وهو صحيح. وقد أخرجه الامام احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وابن ابي شيبة في مسنده والبزار في مسنده فهو صحيح والله ورسوله أعلم.
الدرر السنية
وقوله: "ناصيتي بيدك": "أي مقدمة الرأس بيد الله تعالى، يتصرف فيه كيف يشاء، ويحكم فيه بما يريد، لا معقب لحكمه، ولا راد لقضائه" ، و قوله: "ماض في حكمك": يتناول الحكمين: الحكم الديني الشرعي، والحكم القدري الكوني، فكلاهما ماضيان في العبد شاء أم أبى، لكن الحكم الكوني لا يمكن مخالفته.
هل يصح للمرأة أن تقول ..(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا أمتك .. أم وأنا عبدك)؟ - الكلم الطيب
فلا يكون تصرّفه في خلقه إلا عدلا. الدرر السنية. وقالت طائفة: بل العدل أنه لا يعاقب على ما قضاه وقدره, فلمّا حسن منها العقوبة على الذنب عُلم أنّه ليس بقضائه وقدره, فيكون العدل هو جزاؤه على الذنب بالعقوبة والذم إما في الدنيا وإما في الآخرة. وصعب على هؤلاء الجمع بين العدل والقدر, فزعموا أن من أثبت القدر لم يمكنه أن يقول بالعدل, ومن قال بالعدل لم يمكنه أن يقول بالقدر. كما صعب عليهم الجمع بين التوحيد وإثبات الصفات, فزعموا أنه لا يمكنهم إثبات التوحيد إلا بإنكار الصفات, فصار توحيدهم تعطيلا وعدلهم تكذيبا بالقدر.
شرح دعاء "اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته " - الكلم الطيب
وفيه أيضا أني عبد من جميع الوجوه: صغيرا وكبيرا, حيّا وميّتا, مطيعا وعاصيا, معافى ومبتلى القلب واللسان والجوارح. وفيه أيضا أن مالي ونفسي ملك لك, فإن العبد وما يملك لسيّده. وفيه أيضا أنك أنت الذي مننت عليّ بكلّ ما أما فيه من نعمة فذلك كلّه من إنعامك على عبدك. وفيه أيضا أني لا أتصرّف فيما خوّلتني من مالي ونفسي إلا بأمرك, كما لا يتصرّف العبد إلا بإذن سيّده, وأني لا أملك لنفسي ضرّا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فإن صحّ له شهود ذلك فقد قال أني عبدك حقيقة. ثم قال" ناصيتي بيدك", أي أنت المتصرّف في تصرّفي كيف تشاء, لست أنا المتصرّف في نفسي. شرح دعاء "اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته " - الكلم الطيب. وكيف يكون له في تصرّف من نفسه بيد ربه وسيده وناصيته بيده وقلبه بين أصبعين من أصابعه, وموته وحياته وسعادته وشقاوته وعافيته وبلاؤه كله إليه سبحانه, ليس إلى العبد منه شيء, بل هو في قبضة سيده أضعف من مملوك ضعيف حقير, ناصيته بيد سلطان قاهر, مالك له تحت تصرّفه وقهره بل الأمر فوق ذلك. ومتى شهد العبد أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء, لم يخفهم بعد ذلك, ولم يرجهم, ولم ينزلهم منزلة المالكين بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين, المتصرّف فيهم سواهم والمدبّر لهم غيرهم, فمن شهد نفسه بهذا المشهد, صار فقره وضرورته إلى ربه وصفا لازما له, ومتى شهد الناس كذلك لم يفتقر إليهم, ولم يعلّق أمله ورجاءه بهم, فاستقام توحيده, وتوكّله وعبوديته.
– قوله: "اللَّهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك " هو اعتراف العبد بأنه مخلوق للَّه تعالى ، و مملوك له ، هو و آباؤه و أمهاته ، ابتداءً من أبويه المقربين، وانتهاءً إلى آدم وحواء، فالكل مماليك للَّه عز وجل خالقهم، ومدبّر أمورهم، وشؤونهم، لا غنى لهم عنه طرفة عين، وليس لهم من يلوذون ويعوذون به سواه، وهذا فيه كمال التذلّل والخضوع والاعتراف بالعبودية للَّه تعالى؛ لأنه لم يكتف بقوله: "إني عبدك" بل زاد فيه "ابن عبدك ابن أمتك" دلالة على التأكيد و المبالغة في التذلّل ، و العبودية للَّه تعالى ؛ لأن من ملك رجلاً ليس مثل من ملكه مع أبويه". – و قوله: "ناصيتي بيدك": "أي مقدمة الرأس بيد اللَّه تعالى، يتصرّف فيه كيف يشاء، ويحكم فيه بما يريد، لا معقب لحكمه، ولا رادّ لقضائه" ، و قوله: "ماض فيَّ حكمك": يتناول الحكمين: الحكم الديني الشرعي، والحكم القدري الكوني، فكلاهما ماضيان في العبد شاء أم أبى، لكن الحكم الكوني لا يمكن مخالفته.