[٧] أيها الإخوة الفضلاء، إنّ رمضان مدرسةٌ ودورةٌ تدريبيَّةٌ مكثَّفةٌ، وفرصةٌ قيِّمةٌ من الله -سبحانه وتعالى-؛ حتّى يتدرّب كلّ واحدٍ منّا على تغيير نفسه للأفضل، وأن يقف عند حدود الله ومحرَّماته، فلا ينتهكها؛ فعلينا جميعنا أن نبادر ونسارع في الخيرات والطاعات؛ حتى لا نكون من المحرومين في هذا الشهر المبارك العظيم، [٨] أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه؛ إنّه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
نحمد الله -جلّ وعلا- ونصلّي ونسلّم على رسوله الكريم؛ فيا عباد الله اتقوا الله حقّ تقواه، ولنتحرى الحلال والحرام في صيامنا، ولنتبعد عن كلّ ما قد يفسد صيامنا من قولٍ للزور أو الغيبة والنميمة، ولتصم جوارحنا عن الحرام حتّى يتحقّق فينا مقصود الصيام وثمرته، ونكون من الفائزين. الدعاء
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، إنك يا مولانا سميعٌ قريبٌ مجيب الدعوات، اللهم آت نفوسنا تقواها وزكّها أنت خير من زكاها أنت وليّها ومولاها، اللهم لا تجعل حظّنا من صيامنا الجوع والعطش، اللهم أعنّا على تحقيق مقصود الصيام فينا، وأعنّا يا مولانا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعلنا يا ربنا ممّن رغم أنفهم فأدركوا رمضان ولم يغفر لهم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وأقم الصلاة.
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
قال ابن المنير في " الحاشية ": بل هو كناية عن عدم القبول ، كما يقول المغضب لمن رد عليه شيئا طلبه منه فلم يقم به: لا حاجة لي بكذا. فالمراد رد الصوم المتلبس بالزور وقبول السالم منه ، وقريب من هذا قوله تعالى: لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم فإن معناه: لن يصيب رضاه الذي ينشأ عنه القبول. وقال ابن العربي: مقتضى هذا الحديث أن من فعل ما ذكر لا يثاب على صيامه ، ومعناه: أن ثواب الصيام لا يقوم في الموازنة بإثم الزور وما ذكر معه. وقال البيضاوي: ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش ، بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة ، فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله إليه نظر القبول ، فقوله: ليس لله حاجة مجاز عن عدم القبول ، فنفى السبب وأراد المسبب ، والله أعلم. من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة. واستدل به على أن هذه الأفعال تنقص الصوم ، وتعقب بأنها صغائر تكفر باجتناب الكبائر. وأجاب السبكي الكبير [ ص: 141] بأن في حديث الباب والذي مضى في أول الصوم دلالة قوية للأول ؛ لأن الرفث والصخب وقول الزور والعمل به مما علم النهي عنه مطلقا ، والصوم مأمور به مطلقا ، فلو كانت هذه الأمور إذا حصلت فيه لم يتأثر بها لم يكن لذكرها فيه مشروطة فيه معنى يفهمه ، فلما ذكرت في هذين الحديثين نبهتنا على أمرين: أحدهما: زيادة قبحها في الصوم على غيرها ، والثاني: البحث على سلامة الصوم عنها ، وأن سلامته منها صفة كمال فيه ، وقوة الكلام تقتضي أن يقبح ذلك لأجل الصوم ، فمقتضى ذلك أن الصوم يكمل بالسلامة عنها.
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس
أسأل الله أن يعصمني و المسلمين من الفتن و المحن ما ظهر منها و ما بطن، و الحمد لله أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
حديث من لم يدع قول الزور
يسمح قانون العقوبات في كاليفورنيا لأن تكون شهادة الزور جناية إعدام في القضايا التي تسبب الإعدام الجائر. غير أن قضايا شهادة الزور نادرة.
جملة من حديث لكنها كـ(موضوع) طالما أشغلني ولا أدري كيف ومن أين أبدأ به حتى وقعت على مقال طويل للدكتور «علاء الأسواني» - طبيب أسنان- أخذت منه جزئيات.. عساها تبلّغ مرامي وبالتالي تجلي للعنوان.. أو هي مقتطفات من مادة هذا الطبيب الحذق.. الصياغة لأنها تدور حول ما هو أعم من مرادي.. وأطمّ لما أصبحت طابعاً (لا تتعجّبه) في مجتمعنا العربي، وهي: (ظاهرة) سبق إلى تشخيصها ومن ثم التحذير منها من أُوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلّم صح عند البخاري قوله: {مَن لم يَدَعْ قول الزُّور والعملَ به والجهلَ، فليس للهِ حاجةٌ أن يَدَعَ طعامه وشرابه} فـ(قول الزور): الكذب وقول الباطل.. (والعمل به): يعني العمل بالباطل. (والجهل): السَّفَه، سواء أكان سفهًا على النفس أو على الآخرين، ويدخل في الجهل جميع المعاصي وهذا -اليوم- يسميه علماء الاجتماع: انفصام الشخصية المجتمعية وهي -الظاهرة- تعكس الجهل التام بجوهر الأديان السماوية مفادها «إن الفضيلة تتحقق بطريقتين لا ثالث لهما: إما تدين حقيقي مرادف تماماً للأخلاق. وإما عن طريق الأخلاق وحدها حتى ولو لم تستند إلى الدين... شرح حديث من لم يدع قول الزور – المنصة. » ثم استرجع (د. علاء) حادثة جرت في عام 1664 يوم كتب الكاتب الفرنسي الكبير موليير مسرحية أسماها «تارتوف»، رسم فيها شخصية رجل دين فاسد يُسمى تارتوف، يسعى إلى إشباع شهواته الإنسانية الرخيصة وهو يتظاهر بالتقوى.. وقد ثارت الكنيسة الكاثوليكية آنذاك بشدة ضد موليير ومنعت المسرحية من العرض خمسة أعوام كاملة.. ورغم المنع، فقد تحولت مسرحية تارتوف إلى واحدة من كلاسيكيات المسرح، حتى صارت كلمة تارتوف في اللغتين الإنجليزية والفرنسية، تستعمل للإشارة إلى رجل الدين المنافق.
19-03-2020, 05:58 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 17, 559
محللون ماليون لـ اليوم: مؤشر الأسهم يرتفع لـ 20 ألف نقطة نهاية 2020
الاقتصاد اليوم
عبدالعزيز العنزي - المدينة المنورة
03:00 الأربعاء 22 / 10 / 2014
ا
أكد محللون ماليون وجود مؤشرات قوية تشير الى ارتفاع المؤشر الى 20 الف نقطة نهاية 2020م، خاصة أن التراجعات التي شهدها المؤشر مؤخرا تعد طبيعية وناتجة عن سوق واصل مسلسل الصعود للأعلى دون توقف أو الدخول الجزئي في موجات تتراوح ما بين الصعود والهبوط الجزئي. توقعات المحللين لسوق الأسهم السعودي للاستثمار. وأكد المحللون أن السوق سيتجاوز حاجز 15000 نقطة، ليلامس مستوى 20 الف نقطة في نهاية دورة السوق الحالية المتوقع نهايتها بين عامي 2018 و2012 م، مدفوعاً بعددٍ من العوامل والمحفزات. وقال المستشار المالي وعضو جمعية الاقتصاد السعودية محمد بن فريحان، إن ما حدث في سوق الأسهم السعودي خلال الفترة القليلة الماضية، أمر طبيعي، ومتوقع، وسليم، وهو نتاج طبيعي لمسار الاتجاه الواحد، المتجه نحو الصعود بلا توقف ولا تصحيح. وأصاف بن فريحان: «كنا نراقب المؤشر العام وهو يواصل مسلسل اتجاهه الصاعد من نقطة 7500 ليتخطى حاجز 11 ألف نقطة دون أن يكون هناك أي تصحيح لهذه الموجة ذات الوتيرة الصاعدة».
توقعات المحللين لسوق الأسهم السعودي 2021
وقال: أتوقع عودة المؤشر العام للسوق السعودي إلى مستويات قياسية جديدة ستخترق حاجز 15000 نقطة، ولا استبعد أن يلامس مستوى 20000 نقطة، لا سيما حين يتم دخول سيولة المستثمرين الأجانب، بعد أن تمت الموافقة على دخولهم لسوق الأسهم من قبل مجلس الوزراء، والذي نتوقع أن يتم السماح لهم بدءاً من عام 2015م. وأوضح الخبير الاقتصادي الدكتور محمد الحربي، أن التراجعات التي شهدها مؤشر سوق الأسهم السعودية طبيعية وناتجة عن سوق واصل مسلسل الصعود للأعلى دون توقف أو الدخول الجزئي في موجات تتراوح ما بين الصعود والهبوط الجزئي، مشيرا إلى أن السوق السعودي سلك المسار الصاعد بدون تصحيح، أو توقفات معقولة عند نقاط المقاومة السابقة، وخاصة مع الإعلان عن دخول المستثمرين الأجانب للسوق، حتى أصبحت الارتفاعات القوية للسوق السعودي والمتواصلة هي السمة السائدة خلال الفترة الماضية. وقال: بالرغم من أن التراجع كان كبيرا إلا أن المؤشر سيواصل اتجاهه الصاعد وسيتم بناء نقاط دعم قوية جديدة، ليتخطى حاجز قمم جديدة هي 12000 نقطة وسيتجاوزها ليكسر حاجز 15000 نقطة، واستدرك: بطبيعة الحال، من المتوقع أن يشهد المؤشر العام لسوق الأسهم السعودي، ذبذبات في نطاقات ضيقة، لحين إعلان الشركات نتائجها، وأرقام الموازنة العامة، وكذلك دخول المستثمرين الأجانب لسوق الأسهم بشكل فعلي، والتي ستضخ في السوق أرقام عالية من السيولة.
توقعات المحللين لسوق الأسهم السعودي للإعتماد
كما توقع تحسن لبقية القطاعات مثل الطيران والسياحة وبعض الشركات العقارية التي تمتلك عقارات في مكة بالأخص التي تأثرت بشكل كبير من أثر الجائحة. محللون: توقعات باستمرار التحسن بسوق الأسهم السعودية في عام 2021 - معلومات مباشر. وتوقع الخراشي أن يكون عام 2021 أعلى نسبة دخول استثمارات أجنبية للدخول بالسوق السعودي لما يملكه من كافة الإمكانيات التي تجذب استثمارات أجنبية للدخول، مما سيعزز من قوة السوق السعودي والذي سوف يتقدم عالمياً أكثر من أي وقت مضى. ومن جهته قال الخبير الاقتصادي والأكاديمي، سعود مطير البهلال إن تأثير كورونا منذ بداية الأزمة لم ينته بعد، إضافة إلى زيادة الأعداد مرة أخرى مع بداية الموسم الشتوي، إضافة إلى ظهور سلالة جديدة من الفيروس، كل هذا أدى إلى حتمية تراجع الأسواق ولكن ليس بشدة التراجع التي كانت منذ بداية الأزمة. وأضاف المطير أن اليوم يوجد لقاح للقضاء على المرض في مراحل تجهيز لإعطائه للناس مع بداية العام الجديد، غير أن نتائجه لا تظهر مباشرة، لذا فمن الطبيعي أن نرى الأسواق في هذه الحال من التذبذب الكبير في الفترة المقبلة. وتوقع المطير أن يشهد السوق السعودي انخفاضاً لاختبار مستويات أقل أهمية، ناصحاً المستثمرين في القطاعات الطويلة الأجل بالشراء قريباً من مناطق الدعم، والاستمرار في تكوين المراكز.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.