تاريخ النشر: الثلاثاء 14 رمضان 1428 هـ - 25-9-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 99347
5753
0
237
السؤال
أرجو أن توضحوا لي حقيقة أو كيفية فهم حديث إرضاع الكبير؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
رضاع الكبير خاص بسهلة وسالم رضي الله عنهما. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فحديث رضاع الكبير صحيح ولكنه خاص بسهلة بنت سهيل وسالم رضي الله عنهما كما قال العلماء، فقد جاء في موطأ مالك بعد ما أورد الحديث قال: وقول سائر أمهات المؤمنين عدا عائشة: والله ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده. وقال الحافظ في الفتح: وقد ذهب عامة علماء المسلمين -ومنهم الأئمة الأربعة- إلى أن رضاع الكبير وهو من تجاوز السنتين (سن الرضاع) لا أثر له في ثبوت المحرمية، وحملوا هذا الحديث على الخصوصية، أو أنه قد نسخ حكمه بما ثبت من أدلة أخرى. حديث رضاع الكبير للبخاري. وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 96365 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
هل حديث رضاع سالم من سهلة مكذوب؟ | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
السؤال:
سماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز حفظه الله ورعاه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
تعلمون حفظكم الله حديث سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما وكانت أم حذيفة قد ربته في صغره، فكان يعتبرها مثل أمه، فلما نزلت آية الحجاب لزمها أن تتحجب منه، فشق ذلك عليهم (سالم وأبي حذيفة وأم حذيفة)، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فأمر سالمًا أن يشرب من لبن أم حذيفة، فيصير بذلك ابنها من الرضاع. والحديث في مسلم. هل حديث رضاع سالم من سهلة مكذوب؟ | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. وقد راجعت كلام أهل العلم في المسألة في كتاب (زاد المعاد)، فوجدت أنهم فريقان ووسط: فريق يرى أن الحديث خاص في حق سالم فقط، وفريق يرى عموم الحديث في سالم وغيره، وفريق يتوسط، ويرى أن الحديث عام في سالم وغيره بشرط أن تكون حاله مثل حال سالم وأم حذيفة، وهو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وإني يا شيخ قد ربتني في صغري امرأة أجنبية عني، وقد شق عليها أن تتحجب عني، فأردت أن أعمل بقول شيخ الإسلام في مسألة سالم، فعارضني جمع من أقاربها، وطلبوا فتوى شرعية بخصوص هذه المسألة؛ لذا أطلب توجيه سماحتكم في هذا الموضوع، وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
نرى أن حديث سالم مولى أبي حذيفة خاص بسالم -كما هو قول الجمهور- لصحة الأحاديث الدالة على أنه لا رضاع إلا في الحولين، وهذا هو الذي نفتي به، وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه [1].
حكم إرضاع الكبير - موضوع
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الرضاعة لا تُحَرِّم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يُحَرِّم شيئاً. وأما حديث سالم الذي يرويه الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ وَهُوَ حَلِيفُهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَرْضِعِيهِ). حديث رضاع الكبير في صحيح البخاري. قَالَتْ: وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ؟! فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: (قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ). وَفِي رِوَايَةِ: "فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". رواه مسلم (رقم/1453). فهذا الحديث لا يُعد إشكالاً مطلقاً، فقد فهمه أكثر الصحابة الذين عرفوا سياق القصة وأدركوا أحداثها على أنه رخصة خاصة بسالم مولى أبي حذيفة؛ لأنه عاش معهم باعتباره ولدًا لهم، وله حكم الأبناء، فلما حُرِّم التبني وصار غريباً عن الأسرة؛ جعل الله له هذه الرخصة، ولذا جاء في بعض روايات الحديث أنه كان يرى من سهلة ما يراه الولد من أمه.
ففي صحيح مسلم،عن عائشة قالت:جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:يا رسول الله،إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم، ـ وهو حليفه ـ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:أرضعيه قالت:وكيف أرضعه وهو رجل كبير؟! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:قد علمت أنه رجل كبير[1]. وفي رواية أخرى لمسلم عن عائشة أيضا: "أن سالما مولى أبي حذيفة، كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم، فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت:إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال، وعقل ما عقلوا، وأنه يدخل علينا، وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا. حكم إرضاع الكبير - موضوع. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة فرجعت، فقالت: إني قد أرضعته. فذهب الذي في نفس أبي حذيفة[2]. ولم يكن سالم بالنسبة لأبي حذيفة وأهله مجرد شخص أو حليف يعيش معهم في بيتهم، بل كان يعد واحدا منهم، وابنا لهم، إذ كان أبو حذيفة قد تبناه في الجاهلية، واعتبر ابنا له سنين عددا، حتى أبطل الإسلام التبني، وقد بينت ذلك أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ في رواية لها عند البخاري والبرقاني وأبي داود والبهيقي وغيرهم.
Edited. ↑ "شوربة العدس للرجيم" ، ، Retrieved 27-11-2019.
فوائد الشعيرية - موضوع
[٦] [٧]
لمحة عامة حول الشعيرية
تُعدُّ الشعيرية (بالإنجليزية: Vermicelli) مُنتجاً تقليدياً يُحَضَّر باستخدام دقيق القمح الكامل أو المُكَرّر، ويُستَخدم لتجهيز العجين اللازم لتشكيل الشعيرية ثم تُجَفَّف بعد ذلك تحت أشعة الشمس، [٣] بالإضافة إلى أنَّها تُعَدّ من أنواع المعكرونة لكنّها أرق إلى حَدِِ ما مقارنة بالسباغيتي، علاوة على ذلك فقد أصبحت مُنتجات المعكرونة والشعيرية إحدى أهم الأمثلة على بعض الأغذية الشائعة المُصنعة من الحبوب ، وذلك لتميُّزها بسهولة التحضير، وطول مدة صلاحيّتها وتخزينها، وانخفاض تكلفتها، ولكونها تُشكل إحدى الأطعمة المرتبطة بالتراث والتي زاد اهتمام المُستهلك بها. [٨] [٩]
فيديو طريقة عمل شوربة الشعيرية
للتعرف على المزيد من المعلومات حول شوربة الشعيرية شاهد الفيديو الآتي: [١٠]
المراجع
↑ Donna Gibson (23-4-2013), "Eating Smart: Best Foods for the Diabetic" ،, Retrieved 21-4-2020. Edited. فوائد الشعيرية - موضوع. ↑ "Glycemic Index and Diabetes",, 3-2020, Retrieved 21-4-2020. Edited. ^ أ ب Renu Mogra, Seema Midha (8-2013), "Value addition of traditional wheat flour vermicelli", Journal of Food Science and Technology, Issue 4, Folder 50, Page 815-820.
يكفي لهذا القيام ببعض الخطوات السهلة. 1 تقشر حبة البصل وتغسل وتقطع إلى شرحات متوسطة الحجم. توضع في وعاء مع كمية مناسبة من الماء حتى يتم سلقها. فهذه الطريقة تشكل بديلاً صحياً للبصل المقلي. 2 توضع أكواب الماء مع ماء سلق الدجاج والملح والتوابل والأعشاب المجففة في وعاء على النار حتى يغلي المزيج. وبعد ذلك يترك على نار هادئة لمدة 10 دقائق. 3 تضاف الشعيرية وتترك على نار هادئة حتى تنضج اي الى ان تصبح طرية وقابلة للأكل. فوائد رجيم شوربة الشعيرية لحرق الدهون
إلى جانب مساهمة هذه الشوربة في نسف الدهون ونحت القوام، يمكنها ايضاً ان تعود على الصحة بالكثير من الفوائد. فهي مصنوعة من دقيق الأرز حيث يحتوي كل 100 غ منها على 120 سعرة حرارية فقط. وهي غنية بالكربوهيدرات لكنها تحتوي على نسبة قليلة جداً من الدهون. وتعتبر في المقابل مصدراً مهماً للبروتين لكنها خالية من الغلوتين. وهي تمد الجسم بالكثير من الماء الذي تحتاج إليه اعضاؤه لتؤدي عملها بطريقة صحيحة والضروري للحفاظ على نضارة البشرة وجمالها. ولهذا يمكن اضافتها الى اي نظام غذائي يهدف الى استعادة الرشاقة مثل رجيم دوكان. ومن اجل الاستفادة منها في حرق الدهون ينصح بتناولها في الصباح كوجبة فطور او في المساء خلال العشاء.