فعلى المسلم أن يوفرها، ويرخيها، ويحرم عليه قصها وحلقها، هذا هو الواجب على المسلم، والمؤمن لا يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، بل ينبغي أن يرخيها، ويوفرها؛ حتى يبقى على سمة الرجال، ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس، والمشركين الذين يحلقونها، ويطيلون السبلات، وهي الشوارب، الشارب يقص ويحفى، واللحية توفر وترخى هذا هو المشروع، هذا هو الواجب، والله المستعان. السؤال: يقولون: إن المشركين الآن الكفار يرخون لحاهم؟
الجواب: إذا وفروها الحمد لله، عسى الله أن يهديهم، فيسلموا إذا وافقونا في الخير، ما نوافقهم في الشر، إذا وافقنا أرخوا لحاهم، وأسلموا، ودخلوا في دين الله فهذا طيب، لكن وفروها نحلق، وإذا صلوا ما نصلي، وإذا زكوا ما نزكي هذا كلام... وإن خالفونا فنحن على ديننا، وهم على دينهم لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6].
- حكم تقصير اللحية للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها
- حكم تقصير اللحية - ووردز
- دار الإفتاء - حكم حلق اللحية وحكم تخفيفها
- حكم تقصير اللحية وتهذيبها
- عندي مشكله في جمس سييرا مديل ٢٠١٨ اذالفيت طفت السياره
- جمس — Latest Ads احدث المشاركات — Q8RIDER
- سييرا 2014
حكم تقصير اللحية للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإطلاق اللحية وإعفاؤها واجب، وهل هو تركها ولا يتحقق إلا بذلك، أو يتحقق بترك ما زاد على القبضة، وتراجع الفتوى رقم: 14055. ولا يجوز ترك ذلك الواجب الذي هو إعفاؤها وعدم الأخذ منها أو ترك ما زاد على القبضة منها على قول الجمهور إلا للمضطر، فإذا كان الحال كما ذكرت من كونك لا تستطيع تحصيل قوت يومك إلا بالتخفيف من اللحية تخفيفا غير مأذون فيه أو حلقها، فإنه يجوز لك العدول إلى الأخف وهو تخفيفها بقدر ما يندفع عنك هذا الضرر، فإذا زال الضرر وجب عليك إطلاقها. وعليك بالصبر في زمن الفتن، ولزوم طاعة الله تعالى، والاعتصام بحبله، ولا يصدنك عن الاستقامة إنكار منكر أو لوم لائم، ولا تترك من واجبات الشرع إلا ما تدعو الضرورة إلى تركه، لقوله تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم. حكم تقصير اللحية للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. نسأل الله أن يوفقك لما فيه رضاه. والله أعلم.
حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها
وقد أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلم بإعفاء اللّحى، وكذلك روى أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "اعفوا اللِّحى ، وخُذوا الشَّواربَ ، وغيِّروا شيبَكُم ، ولا تَشبَّهوا باليَهودِ والنَّصارَى". [3]
اقرأ أيضاً: حكم الصلاة في المقبرة
حكم حلق اللحية عند المالكية
إنّ الخوض في بيان حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة يوجب ذكر حكم حلقها في كلّ مذهبٍ على حدا، وقد حرّم المالكيّة في مذهب حلق اللحى، ولم يتوقف الأمر على التحريم، وإنّما أضافوا إلى ذلك الحكم التأديب لمن حلقها، وذلك التأديب يكون بسجن حالقها أو ضربه أو ما إلى هنالك، وقد أشار إلى ذلك قول الحطاب المالكي رحمه الله: "وحلق اللحية لا يجوز، وكذلك الشارب، وهو مثله بدعة، ويؤدب من حلق لحيته أو شاربه إلّا أن يريد الإحرام بالحجّ ويخشى طول شاربه". [2]
حكم حلق اللحية عند الشافعية
بعد ذكر حكم حلق اللحية عند المالكية لا بدّ من بيان حكم حلق اللحية عند الشافعية، فقد عُرفَ عند الشافعية كراهية حلق اللحى وليس أنّها محرّمةٌ على الإطلاق، وهو ما اتّفق عليه الإمام النوويّ والإمام الرافعيّ رحمهما الله شيخا المذهب الشافعيّ، كما أنّ الشافعيّة أجازوا تهذيب اللحية وتقصيرها، وحرّموا حلقها بكاملها، لما في الأمر من مخالفةٍ لسنّة النبيّ الكريم صلّى الله عليه وسلّم.
حكم تقصير اللحية - ووردز
السؤال:
نرى بعض الدعاة الذين يدعون الناس يخالفون سنن الرسول ﷺ في قص اللحى، فهل يجوز للدعاة ذلك؟
الجواب:
الواجب على الدعاة، وعلى غير الدعاة إعفاء اللحى، وتوفيرها، وإرخاؤها، وعدم جزها وتقصيرها، هكذا أمرهم النبي ﷺ قال: قصوا الشوارب، واعفوا اللحى، خالفوا المشركين وقال: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى خالفوا المجوس. فكان يأمر بإعفاء اللحى، وتوفيرها -عليه الصلاة والسلام- وينهى عن قصها، وعن جزها، فحلقها أشد وأحرم، حلقها أشد من تقصيرها، وكله محرم، وعلى الدعاة أكثر؛ لأنهم دعاة، فالواجب عليهم أكبر، وطالب العلم الإثم عليه يكون أكبر من العامة، وإن كان الجميع آثمين بفعل ما حرم الله، لكن أخذ اللحية من طالب العلم، أو قصها يكون إثمه أكبر؛ لأنه قدوة. السؤال: يا شيخ يقولون: إن السنة لا يعاقب عليها، يعتبرونها سنة؟
الجواب: القول بأنها سنة غلط، بل واجب، سنة بمعنى الطريقة المحمدية، لكن واجب، يأثم من تركها، ثم لو قدرنا أنها مستحبة فقط، ما كان ينبغي لدعاة العلم، والدعاة، وطلبة العلم أن يضيعوا سنة واظب عليها النبي ﷺ وأمر بها، ودعا إليها، فكيف والأمر خلاف ذلك؟! الأصل في الأوامر الوجوب، والأصل في النهي التحريم، ولا مخصص، ولم يحفظ عنه ﷺ أنه حلقها، وقصها حتى يقال: إن الأمر ليس للوجوب مع أن فعله يدل على عدم الوجوب، فلما أمر بإعفائها، وإرخائها، وأعفاها هو وأصحابه دل على وجوب ذلك.
دار الإفتاء - حكم حلق اللحية وحكم تخفيفها
الفتوى رقم: ٨٥٧
الصنـف: فتاوى الطهارة - سنن الفطرة
السـؤال:
أصدرَتْ بعضُ الجهات الإدارية قانونًا يُلْزِم المُوظَّفين بتقصير اللحية، فهل يُطاعُ وليُّ الأمرِ في ذلك؟ جزاكم اللهُ خيرًا.
حكم تقصير اللحية وتهذيبها
تاريخ النشر: الخميس 23 محرم 1434 هـ - 6-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 192985
45308
0
290
السؤال
هل يوجد أحد من الأئمة الأربعة قال أو أثر عنه جواز الأخذ من اللحية دون القبضة؟ وما دليل من يقصر اللحية دون القبضة من المشايخ المعاصرين؟ وكيف نجيب عنهم؟
جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما ما سألت عنه مما أثر عن الأئمة من تحديد اللحية بما دون القبضة: فلم نقف على من نسب إليهم ذلك، وقد أثرت عنهم أقوال محصورة - فيما اطلعنا عليه - في شأن اللحية عمومًا: منها مجمل، ومنها مقيد بما فوق القبضة، وليس فيها تحديد اللحية بما دون القبضة، ونسرد هنا بعضها للفائدة:
جاء في الاختيار: قال محمد عن أبي حنيفة: تركها حتى تكث وتكثر والتقصير فيها سنة، وهو أن يقبض الرجل لحيته فما زاد على قبضته قطعه؛ لأن اللحية زينة, وكثرتها من كمال الزينة, وطولها الفاحش خلاف السنة. اهـ
وجاء في المدونة: قلت لابن القاسم: هل كان مالك يوجب على المحرم إذا حلَّ من إحرامه أن يأخذ من لحيته وشاربه وأظفاره, قال: لم يكن يوجبه، ولكن كان يستحب إذا حلق أن يقلِّم وأن يأخذ من شاربه ولحيته، وذكر مالك أنّ ابن عمر كان يفعله.
وأورد الحافظ ابن عبد البر: قال ابن القاسم: فقيل لمالك: فإذا طالت جدًا فإن من اللحى ما تطول، قال: أرى أن يؤخذ منها وتقصر. وأما الإمام الشافعي فقد قال كما في الأم: فمن توضأ ثم أخذ من أظفاره ورأسه ولحيته وشاربه لم يكن عليه إعادة وضوء وهذا زيادة نظافة وتطهر. وأما الإمام أحمد فقد جاء عنه كما في بدائع الفوائد وغيره: قال ابن هانىء سألت أبا عبد الله عن الرجل يأخذ من عارضيه، قال: يأخذ من اللحية بما فضل عن القبضة, قلت له: فحديث النبي صلى الله عليه وسلم: احفوا الشوارب واعفوا عن اللحى, قال: يأخذ من طولها ومن تحت حلقه, ورأيت أبا عبد الله يأخذ من عارضيه من تحت حلقه, قال: ورأيت أبا عبد الله يأخذ حاجبه بالمقراض. وأما ما سألت عنه مما يقول به جمع من العلماء المعاصرين فقد سبق أن بينا ضعف ذلك القول ومستنده، وانظر هاتين الفتويين: 71215 - 185583. والله أعلم.
ع 0 إلى 9999 كم • 2018 الحمراء • منذ 2 أسابيع جي ام سي سيرا بسعر مناسب 8, 000 ر. ع 10000 إلى 19999 كم • 2016 صلالة • منذ 2 أسابيع جي ام سي سيرا 9, 900 ر. ع 10000 إلى 19999 كم • 2017 صحم • منذ 2 أسابيع جي ام سي سييرا 2015 7, 800 ر. ع 90000 إلى 99999 كم • 2015 السويق • منذ 2 أسابيع جمس سييرا 2014 6, 300 ر. ع أكثر من 200000 كم • 2014 الكامل و الوافي • منذ 2 أسابيع GMC Sierra 2011 3, 550 ر. ع 20000 إلى 29999 كم • 2011 السيب • منذ 2 أسابيع الباطنة 9, 000 ر. ع 0 إلى 9999 كم • 2016 السويق • منذ 2 أسابيع جي إم سي سييرا 2014 خليجي عمان للبيع 9, 500 ر. ع 180000 إلى 189999 كم • 2014 السويق • منذ 2 أسابيع جي ام سي سييرا موديل ٢٠١٨ كبينه واحده 11, 000 ر. ع 100000 إلى 109999 كم • 2018 المعبيلة • منذ 2 أسابيع GMC Sierra - وكالة عمان 13, 200 ر. ع 60000 إلى 69999 كم • 2019 بوشر • منذ 2 أسابيع جمس سييرا خليحي وكالة عُمان للبيع 9, 800 ر. ع أكثر من 200000 كم • 2015 السيب • منذ 2 أسابيع Gmc sierra 2019 15, 400 ر. ع 20000 إلى 29999 كم • 2019 بوشر • منذ 2 أسابيع جي ام سي سيرا محرك 6. 2 دينالي فل مواصفات 2019 17, 500 ر.
عندي مشكله في جمس سييرا مديل ٢٠١٨ اذالفيت طفت السياره
ع 0 إلى 9999 كم • 2017 صحار • منذ 6 أيام muscat, Maabela 17, 500 ر. ع 70000 إلى 79999 كم • 2019 المعبيلة • منذ 1 أسبوع 2018 GMC SIERRA HD وارد 8, 800 ر. ع 60000 إلى 69999 كم • 2018 المعبيلة • منذ 1 أسبوع للبيع جي ام سي 3, 300 ر. ع 20000 إلى 29999 كم • 2011 الأنصب • منذ 1 أسبوع جي ام سي سييرا للبيع بالحادث سعر مناسب 5, 200 ر. ع 0 إلى 9999 كم • 2016 صحار • منذ 1 أسبوع جمس يوكن رقم ١ SLT خليجي طراز ٢٠١٥ 13, 400 ر. ع 90000 إلى 99999 كم • 2015 الغبرة • منذ 1 أسبوع جي ام سي سييرا غمارتين SLT رقم ١ خليجي عمان ٢٠١٦ نظيف جداً 10, 900 ر. ع 160000 إلى 169999 كم • 2016 الغبرة • منذ 1 أسبوع سييرا 2016 دفع رباعي غمارتين 9, 200 ر. ع 160000 إلى 169999 كم • 2016 بركاء • منذ 2 أسابيع للبيع سيرا جي ام سي ٢٠١٥ 7, 000 ر. ع 100000 إلى 109999 كم • 2015 السيب • منذ 2 أسابيع جمس سييرا غمارتين AT4 خليجي عمان 2020 ضمان الوكالة 21, 600 ر. ع 10000 إلى 19999 كم • 2021 الغبرة • منذ 2 أسابيع جمس سييرا 2014 غماره سنجل للبيع 4, 900 ر. ع 90000 إلى 99999 كم • 2014 عبري • منذ 2 أسابيع جي ام سي سييرا دينالي ٢٠١٨ 14, 500 ر.
جمس &Mdash; Latest Ads احدث المشاركات &Mdash; Q8Rider
المهندس محمد الصالح
مهندس سيارات
الأسئلة المجابة 42644 | نسبة الرضا 98. 8%
ميكانيكي
تم تقييم هذه الإجابة:
عندي مشكله في جمس سييرا مديل ٢٠١٨
مساعدة الخبير: ما هو نوع وسنة صنع السيارة؟
جمس سير ٢٠١٨
مساعدة الخبير: هل حاولت إصلاحها بنفسك؟ ماذا فعلت بالتحديد؟
نعم
مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع خبير السيارات عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
اذا لفيت يطفي
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: المهندس محمد الصالح
لقد تم الإجابة على سؤالك مسبقا للاطلاع على الإجابة اضغط على الرابط التالي رابط الطفيان
إسأل مهندس سيارات
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
سييرا 2014
المهندس محمد الصالح
مهندس سيارات
الأسئلة المجابة 42644 | نسبة الرضا 98. 8%
ميكانيكي
تم تقييم هذه الإجابة:
عندي مشكله في جمس سييرا مديل ٢٠١٨
مساعدة الخبير: ما هو نوع وسنة صنع السيارة؟
جمس سييرا مديل ٢٠١٨
مساعدة الخبير: هل حاولت إصلاحها بنفسك؟ ماذا فعلت بالتحديد؟
نعم
مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع خبير السيارات عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
اذا بغيت الف طفت السياره
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: المهندس محمد الصالح
لقد تم الإجابة على سؤالك مسبقا للاطلاع على الإجابة اضغط على الرابط التالي رابط الطفيان
إسأل مهندس سيارات
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
ع 60000 إلى 69999 كم • 2019 السيب • منذ 3 أسابيع جمس سييرا ٢٠١٨ خليجي وكالة عمان 11, 200 ر. ع 120000 إلى 129999 كم • 2018 المصنعة • منذ 3 أسابيع Gmc seirra جي ام سي 6, 300 ر. ع 10000 إلى 19999 كم • 2016 العامرات • منذ 3 أسابيع جمس سييرا 3, 300 ر. ع 0 إلى 9999 كم • 2012 الرستاق • منذ 3 أسابيع بركاء 10, 800 ر. ع 0 إلى 9999 كم • 2018 بركاء • منذ 3 أسابيع
PLACE YOUR AD WITH Q8Rider on App store, Google play or WhatsApp
اعرض اعلانك عن طريق الوتس اب او التطبيق لأجهزة الأيفون والأندرويد