تفسير سورة قل أوحي إلي
[ وهي] مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ( 1)
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ( 2). أي: ( قُلْ) يا
أيها الرسول للناس ( أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ
اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) صرفهم الله [ إلى رسوله]
لسماع آياته لتقوم عليهم الحجة [ وتتم عليهم النعمة] ويكونوا نذرا لقومهم. وأمر
الله رسوله أن يقص نبأهم على الناس، وذلك أنهم لما حضروه، قالوا: أنصتوا، فلما
أنصتوا فهموا معانيه، ووصلت حقائقه إلى قلوبهم، (
فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا) أي: من
العجائب الغالية، والمطالب العالية. تفسير سوره الجن محمد راتب النابلسي. (
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) والرشد: اسم جامع لكل ما يرشد
الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم، (
فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) فجمعوا
بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، [ المتضمنة لترك الشر]
وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما
اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة،
لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على
هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد
تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة.
- تفسير سوره الجن محمد راتب النابلسي
- تفسير سوره الجن للاطفال
- تفسير سوره الجن محمد متولي الشعراوي
- تدريس تبادلي - ويكيبيديا
- 23/ استراتيجية التدريس التبادلي – rawanjawa
- استراتيجيات التدريس التبادلي - مكتبة نور
تفسير سوره الجن محمد راتب النابلسي
{ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ
نُعْجِزَهُ هَرَبًا}
أي: وأنا في وقتنا الآن تبين لنا كمال قدرة الله وكمال عجزنا، وأن
نواصينا بيد الله فلن نعجزه في الأرض ولن نعجزه إن هربنا وسعينا بأسباب
الفرار والخروج عن قدرته، لا ملجأ منه إلا إليه. سورة الجن - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. { وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى}
وهو القرآن الكريم، الهادي إلى الصراط المستقيم، وعرفنا هدايته وإرشاده،
أثر في قلوبنا فـ
{ آمَنَّا بِهِ}. ثم ذكروا ما يرغب المؤمن فقالوا:
{ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ}
إيمانا صادقا
{ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا}
أي: لا نقصا ولا طغيانا ولا أذى يلحقه ، وإذا سلم من الشر حصل له الخير،
فالإيمان سبب داع إلى حصول كل خير وانتفاء كل شر. { وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ}
أي: الجائرون العادلون عن الصراط المستقيم. { فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا}
أي:: أصابوا طريق الرشد، الموصل لهم إلى الجنة ونعيمها،
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا}
وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم، فإنهم
{ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ}
المثلى
{ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا}
أي: هنيئا مريئا، ولم يمنعهم ذلك إلا ظلمهم وعدوانهم.
تفسير سوره الجن للاطفال
♦ وقد أخبَرَ اللهُ رسوله محمداً بذلك ﴿ لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ ﴾: أي ليَعلم محمد صلى الله عليه وسلم أن الرُسُل الذين قبله كانوا على مِثل حاله من تبليغ رسالات ربهم إلى خَلْقه، وأنه حُفِظَ من الجن كما حُفِظوا (حتى يطمئن ويصبر على أذى قومه)، ﴿ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ ﴾ يعني: وأن الله تعالى قد أحاط عِلمه بما عند هؤلاء الرُسُل (من الشرائع والأحكام وغيرها) ﴿ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴾ يعني: وأنه سبحانه قد أحصى عدد كل شيء، فلا يَخفى عليه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
تفسير سوره الجن محمد متولي الشعراوي
[١٢] وإذا أخبر رسوله بشيء ما من علم الغيب، واصطفاه بذلك، فإنّه يُسخّر له ملائكة تصرف عنه تأثير الشياطين فلا يؤثّر في نقله لهذا الغيب ولا بتبليغه له، فيؤدّي الرسل رسالاتهم بكلِّ صدق وأمانة. [١٢]
المراجع ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 216-217. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:1-9
^ أ ب محمد علي الصابوني، مختصر تفسير ابن كثير ، صفحة 556-557. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير الوسيط للزحيلي ، صفحة 2750-2752. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:10-17
^ أ ب محمد محمود حجازي، التفسير الواضح ، صفحة 761. بتصرّف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجن. ^ أ ب ت عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي ، صفحة 890. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:18
↑ سورة الجن، آية:19-24
↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي ، صفحة 891. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:25-28
^ أ ب محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 145-146. بتصرّف.
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ
وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا أي: وأنا في وقتنا الآن تبين لنا كمال قدرة الله وكمال
عجزنا، وأن نواصينا بيد الله فلن نعجزه في الأرض ولن نعجزه إن هربنا وسعينا بأسباب
الفرار والخروج عن قدرته، لا ملجأ منه إلا إليه. وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى وهو القرآن الكريم،
الهادي إلى الصراط المستقيم، وعرفنا هدايته وإرشاده، أثر في قلوبنا فـ آمَنَّا
بِهِ. ثم ذكروا ما يرغب المؤمن فقالوا: فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ
إيمانا صادقا فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا أي: لا نقصا ولا طغيانا ولا أذى
يلحقه ، وإذا سلم من الشر حصل له الخير، فالإيمان سبب داع إلى حصول كل خير وانتفاء
كل شر. تفسير قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ أي:
الجائرون العادلون عن الصراط المستقيم. فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا أي: أصابوا
طريق الرشد، الموصل لهم إلى الجنة ونعيمها، وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ
حَطَبًا وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم، فإنهم لَوِ اسْتَقَامُوا
عَلَى الطَّرِيقَةِ المثلى لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا أي: هنيئا مريئا، ولم
يمنعهم ذلك إلا ظلمهم وعدوانهم.
كما اندمجت إستراتيجيات قراءة مختلفة في التدريس التبادلي عن طريق ممارسين آخرين. وتتضمن بعض إستراتيجيات القراءة الأخرى وضع التصورات والروابط والاستدلالات ووضع المؤلف موضع التساؤل.
تدريس تبادلي - ويكيبيديا
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 12-10-2016, 02:35 PM
آخر مشاركة: 12-05-2016, 02:06 PM
آخر مشاركة: 12-05-2016, 02:02 PM
آخر مشاركة: 12-01-2016, 01:31 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
23/ استراتيجية التدريس التبادلي – Rawanjawa
استراتيجات التعلم النشط – التدريس التبادلي ( 1)
التدريس التبادلي، مفهومه ، أسسه ، إجراءاته ، أدوار المعلم والمتعلم فيه
إنه السبيل إلى تحسين مستوى الطلاب في عملية التعلم: وهو يقوم بتنمية قدرة الطلاب على أن يستخلصوا استراتيجيات مناسبة للتعليم، وكيف يقوموا بتنشيط المعرفة السابقة ويوظفوها في مواقف التعليم الحالية، وكذلك أن يركزوا انتباههم على العناصر والنقاط البارزة في المحتوى، وأن يمارسوا أساليب التقويم الناقد للمعاني والأفكار، وأن يتم مراقبة النشاطات اللغوية والذهنية لمعرفة مدى بلوغ الفهم. وهذه العمليات وغيرها، هي عبارة عن جوهر الحديث عن التدريس التبادلي بكل استراتيجياته الفرعية؛ كما سيتضح لنا ذلك من خلال مفهومه. استراتيجات التعلم النشط – التدريس التبادلي ( 1)
استراتيجيات التعلم النشط
مفهوم التدريس التبادلي
التدريس التبادلي: هو عبارى عن أنشطة تعليمية بشكل حوار بين المعلم وطلابه ، أو بين الطلاب وبعضهم البعض ؛ بحيث يقومون بتبادل الأدوار ، وذلك طبقًا لهذه الاستراتيجيات الفرعية والتي تتضمن ما يلي: (التنبؤ ، والتساؤل، والتوضيح، والتصور الذهني ، والتلخيص) وذلك بهدف أن يتم فهم المادة المقروءة ، وأن يتم التحكم في ذلك الفهم عن طريقة مراقبته وضبط عملياته.
استراتيجيات التدريس التبادلي - مكتبة نور
عرف بلانيسر وبراون (1984) الإستراتيجيات الأربع الرئيسية التي يمكن أن تساعد الطلاب في التصرف حيال علامات انهيار الفهم: التساؤل والتوضيح والتلخيص والتنبؤ. وتخدم هذه الإستراتيجيات غرضين هما تعزيز الفهم ومراقبة الفهم؛ أي أنها تدعم الفهم وفي نفس الوقت تقدم الفرصة للطلاب للتحق من حدوث الفهم. ويتبع القائد هذه الخطوات الأربع بالترتيب المحدد التالي:
التنبؤ [ عدل]
تُشرك مرحلة التنبؤ القراء في عملية نشطة لجمع معارفهم السابقة وضمها للمعرفة التي يتلقونها من النص. وعندما يكون النص روائيًا يتخيل الطلاب الأحداث اللاحقة. وعندما يتضمن النص معلومات، يتوقع الطلاب ما يمكن أن يتعلموه أو يقرأوا عنه في الفقرات التالية. ويتضمن التنبؤ ضم المعرفة السابقة للقارئ إلى المعرفة التي يستقيها من بناء النص لوضع الافتراضات المتعلقة باتجاه النص وما يقصده المؤلف مما كتبه. يوفر التنبؤ الأساس المنطقي العام للمضي في القراءة - لتأكيد أو عدم تأكيد الافتراضات الناشئة داخلك (دوليتل وآخرون, 2006). استراتيجيات التدريس التبادلي - مكتبة نور. يمكن للشخص المتنبئ تقديم تنبؤاته حول ما سيقوله المؤلف أو إن كان عملاً أدبيًا قد يقترح المتنبئ الأحداث اللاحقة في القصة. ويشير ويليامز إلى أنه ليس من الضروري أن تكون هذه التنبؤات دقيقة، لكن يجب أن تكون واضحة (2011).
– ينبغي أن يتذكر الطلاب باستمرار أن الاستراتيجيات المتضمنة وسائط مُفيدة تساعدهم على تطوير فهمهم لما يقرءون ، وبتكرار محاولات بناء معنى للمقروء يتوصل الطلاب إلى التحقق من أن القراءة ليست القدرة على فك رموز الكلمات فقط ، وإنما فهمها وتمييزها والحكم عليها أيضًا. الإجراءات التفصيلية لتطبيق التدريس التبادلي باستراتيجياته المختلفة: 1- في المرحلة الأولى من الدرس يقود المعلم الحوار ، مُطبقًا الاستراتيجيات الفرعية على فقرة قرائية من نص ما. 2- خلال النمذجة يعرض المعلم على الطلاب كيفية استخدام الاستراتيجيات ، من خلال التفكير بصوت مُرتفع ؛ لتوضيح العمليات العقلية التي استخدمها في كل منها على حدة ، مع توضيح المقصود بكل نشاط ، والتأكيد على أن هذه الأنشطة يمكن أن تتم في أي ترتيب. 23/ استراتيجية التدريس التبادلي – rawanjawa. 3 – توزيع بطاقات المهمات المتضمنة في الاستراتيجيات الفرعية على الطلاب في أثناء جلوسهم في الوضع المعتاد. 4- بدء مرحلة التدريبات الموجهة ، حيث يقوم الطلاب بالقراءة الصامتة لفقرة من النص ، على أن يتبادلوا بعدها الحوار بشكل جماعي طبقا لبطاقات المهمات التي مع كل منهم. 5- مُراجعة المهمات المتضمنة بالاستراتيجيات الفرعية ، من خلال طرح الأسئلة التالية: * التنبـــــؤ: ماذا تتوقع حول الفقرة التالية من النص ؟
* التوضـــيح: هل توجد كلمات في الفقرة ليست مفهومة بالنسبة لك ؟
* التصور الذهني: ما الصورة التي أتت إلى عقلك عندما قرأت هذه الفقرة أو سمعتها تقرأ عليك ؟ * التســــاؤل: صغ أسئلة بنفس جودة أسئلة المعلم على الفقرة المقروءة.