إلى كل شخص يرغب في التطوّع في الأكاديمية، يمكن التواصل على الأرقام التالية: 0096171202040 009613873587 الراهبة الأخت جويا صوما، ضيفة سميرة إبراهيم في برنامج "هوى الأيام". يمكنكم المشاركة معنا بترك رسالة صوتية قصيرة، للتعبير عن حالة أسعدتكم أو موقف أحزنكم (فيلم، كتاب، مسلسل... )، على الرقم التالي: 0033642021346 نص: كاتيا سعد
- كلام في الاخت تغازل اخوها
- كلام في بنات الأخت
- كلام في الاخت تويتر
- كلام في الاخت الجميلة
- كلام في الاخت بالانجليزي
- حكم البسملة في الفاتحة - فقه
- شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر
- أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
كلام في الاخت تغازل اخوها
وجه الفنان كريم عبد العزيز رسالة لـ الرئيس السيسي خلال احتفالية عيد الفطر بقاعة المنارة، قائلاً: "إحنا كلنا بنشكر سيادتك.. وبالنيابة عن زمايلي فأنا بقول الحمدلله ان ربنا قدرنا كفنانين اننا نقدر نقدم ولو 1% من اللي قدموه الأبطال العُظماء". كلام في الاخت تويتر. وأضاف كريم عبد العزيز قائلاً: "اللي قدموه العظماء هو أننا قادرين نعيش في بلد آمنة دلوقتي.. وقادرين اننا نقف قدام سيادتك". وتابع الفنان: "كلام حضرتك لينا هو أعلى وسام احنا كلنا أخدناه النهارده ". موضوعات ذات صلة
كلام في بنات الأخت
عبر الفنان كريم عبدالعزيز، عن سعادته باشادة الرئيس عبد الفتاح السيسي ، بمسلسلي العائدون والجزء الثالث من الاختيار، في احتفالية عيد الفطر المبارك المقامة في مركز المنارة. وقال كريم عبد العزيز، «سيادة الرئيس نيابة عن زملائي، بنشكر سيادتك، الحمد لله ربنا قدرنا إننا نقدم ولو 1% من اللي قدموه عظماء أننا نعيش في بلد آمنة، وكلام سيادتك أعلى وسام ممكن نحصل عليه"» أشاد الرئيس عبد الفتاح السيسي، بمسلسل الاختيار3، الذي كان يعرض في شهر رمضان 2022 المنصرم قائلا: «قد اية عمل درامي بألف كتاب وبألف ساعة انتو متعرفوش عملتوا اية». وأضاف، الرئيس السيسي خلال احتفالية عيد الفطر لأبناء الشهداء والمصابين، «اللى عملتوه كان جزء كبير منه لصالح الأبطال والشهداء اللى ضحوا علشان خاطر مصر تعيش.. عاوز أقولكم على حاجة تاني.. "رسالة حياة" تُطلق أكاديمية SMB - هوى الأيام. ليكم ولكل الناس.. قولنا التاريخ مش نسيبه لحد.. والله والله والله احنا كنا حريصين على ألا يحصل صدام ولا قولنا عزل رئيس ولا جماعة إرهابية». وتابع الرئيس السيسي،:«اللي عملتوه وسجلتوه وطلعتوه للناس والله دي الحقيقة.. الحقيقة». مسلسل «الاختيار 3» بطولة أحمد عز، وكريم عبدالعزيز، وأحمد السقا، وياسر جلال، وخالد الصاوي، وعبدالعزيز مخيون، ومحمود البزاوي، وأمير المصري، من تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي.
كلام في الاخت تويتر
وأوضحت وزيرة الثقافة أنها أدركت منذ أول يوم لتولي الرئيس السابق مرسي مصر بأن الصراع قائم وسوف يكون هناك أنفجار من الجميع، مشيرة إلى أنها كانت تجتمع بجميع قيادات الوزارة أسبوعيا لتغير البرنامج الفني المنوطة به دار الأوبرا المصرية. وتابعت إيناس عبد الدايم أنها قامت بتحويل معظم الأعمال الفنية لأعمال وطنية.
كلام في الاخت الجميلة
ورد المهندس جلال مُرة، النائب الأول لحزب النور السلفي، على حديث بديع قائلا: "كلام جميل، إذا كان السلفيين متشرذمين انتوا زعلانين منهم ليه، ايه اللي مزعلكم من حزب النور اذا كان هو متشرذم، ليه مواقف الحزب مأثرة معاكم وعاملين دعاية ضخمة ضد الشراذم ليه". وفي سياق ما ورد بالحلقة الأخيرة من "الاختيار 3" قال سمير مرقص، مساعد رئيس الجمهورية سابقا لشئون التحول الديمقراطي عام 2012، إنه شاهد الإعلان الدستوري في المنصات الإلكترونية والتليفزيون مثله كمثل باقي الشعب. وأضاف "مرقص" خلال حواره الوثائقي بالمسلسل أنه قدم استقالته وأصر على الحصول على موعد لمقابلة الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية في ذلك الوقت. كلام في الاخت تغازل اخوها. وأشار إلى أن قبل لقائه بالرئيس المعزول محمد مرسي كان هناك بعض الشخصيات التي تنتمي للإخوان قابلوه وقالوا له إن الأخوان محاربون ولا يتركون حقوقهم بسهولة. من جانبها قالت الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة المصرية، إنه في عهد الإخوان تم الإطاحة بعدد من المسئولين داخل الوزارة وهذه كانت دلالات واضحة جدا من الإخوان. وأضافت إيناس عبد الدايم، خلال حوارها وثائقي الحلقة الاخيرة من "الاختيار 3" أن الوزارة كمؤسسة ودار أوبرا وكفن وكثقافة كان صعب اختراقها ولكن هناك هناك اختراق بطرق أخرى، بسبب أن الوزارة لديها محتوى فني يقدم كل يوم.
كلام في الاخت بالانجليزي
ونكمل غدا
الإثنين 02/مايو/2022 - 03:34 م
أثير كلام هنا وهناك حول تجاهل مسلسل الاختيار دور بعض الشخصيات في انتفاضة يونيو أو التحضير لها، مثل دور محمود بدر فى تأسيس حركة تمرد مع كل من حسن شاهين ومحمد عبدالعزيز، ومثل دور الإعلامى توفيق عكاشة الذى حفز قطاعا من المصريين على الخروج يوم ٣٠ يونيو، وهذا الكلام فى محله خاصة وأن الطابع التوثيقي على المسلسل كان الغالب عليه أكثر من الطابع الدرامى، ولذلك اهتم باختتام كل حلقة له بتسجيل يفضح قادة الإخوان.. غير أن أهم ما تجاهله المسلسل المهم الذى اجتذب جموع المشاهدين كان هو دور الأمريكان في حماية حكم الإخوان ومحاولاتهم لمنع الجيش من الانحياز للشعب فى ٣٠ يونيو.
فَكَانُوا يستَفتحونَ بِـ(الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ)، لاَ يَذْكُرُونَ (بِسْمِ الله الرّحْمَنِ الرّحِيمِ) فِي أَوّلِ قِرَاءَةٍ، وَلاَ فِي آخِرِهَا. رواه مسلم ، وفي رواية ابن خزيمة: يُسِرُّونَ. وفي رواية لأحمد وابن حبان -صححها الأرناؤوط-: لا يَجْهَرون بِـ(بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ). ومن هنا يعلم السائل أن مسألة البسملة في الفاتحة وما يترتب على تركها من المسائل الخلافية التي بحث فيها العلماء قديمًا ولم يصلوا فيها إلى ما يقطع النزاع ويرفع الخلاف. وعليه فمن قلد من لم ير أنها آية من الفاتحة فلا يسجد لتركها لا في الفاتحة ولا في السورة بالأولى، ومن قلد مخالفيه أعاد الصلاة إذا لم يتذكر أنه تركها، إلا بعد فوات التدارك، ولا يكفي السجود عنها. أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
حكم البسملة في الفاتحة - فقه
04/05 16:00
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر f='/tags/43290-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81'>الأزهر الشريف، إنّ الأسماء الحسنى تبدأ باسم الله ، والإمام الشافعي يرى أن البسملة هي الآية الأولى في الفاتحة ، بينما الإمامان مالك وأبو حنيفة يران أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أي سورة وإنما هي جزء من أية في سورة النمل فقط. حكم البسملة في الفاتحة - فقه. المصحف الشريف يبدأ ب بسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها أيه وأوضح « أحمد الطيب » خلال استضافته مع الإعلامي رضا مصطفى، في برنامج «حديث الإمام الطيب»، المذاع على فضائية «الحياة»، أنّ المصحف الشريف يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها آية من الفاتحة كما يقول الإمام الشافعي، والمالكي لا يرى أنها آية، ويُكره في المذهب المالكي ذكر البسملة في الصلاة الجهرية. وأشار «الطيب»، إلى أن الاختلاف في تلك الأمور يثريها، مؤكدا أن الله هو الذات الواجب له الوجود بينما المخلوقات فإن الوجود فيها ليس واجبا وإنما يأتيها من الخارج هبة من الله يؤتيه وقت ما يريد ويسلبه وقت ما يشاء. حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى وأكد شيخ الأزهر الشريف ، أن حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى كبير، فيرى العبد نفسه دائما على أنه موجود بشكل مؤقت وأن وجوده ليس له وممكن أن يؤخذ منه في أي لحظة وعليه أن يتعلق بالموجود الدائم، فتراه ي ذكر الله دائما، ويعتقد أنه أول هالك في الموجودات، وعليه دائما البحث عن ما يستند إليه، لافتا إلى أن انتشار الإلحاد يجعل مثل هذه الأمور خيال، ونخاطب المؤمنين الذين يؤمنون ب كتاب الله ورسوله، والرسول الكريم خاطب المؤمنين بشكل عام.
شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر
ومِن أحسن ما قيل في ذلك: الجمع بين الأقوال: بأن البسملة في بعض القراءات - كقراءة ابن كثير - آية من القرآن ، وفي بعض القرآءات: ليست آية ، ولا غرابة في هذا. فقوله في سورة "الحديد" (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) لفظة (هُوَ) من القرآن في قراءة ابن كثير ، وأبي عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وليست من القرآن في قراءة نافع ، وابن عامر ؛ لأنهما قرءا ( فإن الله الغني الحميد) ، وبعض المصاحف فيه لفظة (هُوَ) ، وبعضها ليست فيه. وقوله: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) ، (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) الآية ، فالواو من قوله ( وقالوا) في هذه الآية من القرآن على قراءة السبعة غير ابن عامر ، وهي في قراءة ابن عامر ليست من القرآن لأنه قرأ (قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا) بغير واو ، وهي محذوفة في مصحف أهل الشام ، وقس على هذا. وبه تعرف أنه لا إشكال في كون البسملة آية في بعض الحروف دون بعض ، وبذلك تتفق أقوال العلماء " انتهى. شيخ الأزهر الشافعية والمالكية اختلفوا حول البسملة كونها آية أم لا - مصر. " مذكرة في أصول الفقه " ( ص 66 ، 67). والله أعلم المصدر: الإسلام سؤال وجواب
أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأَضاف شيخ الأزهر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعلم المؤمن أن سوى الله باطل، والمطلوب أن يبعد عن الخطأ، لافتا إلى أن الفلاسفة المسلمون يتعبدون ويمارسون الرياضة الروحية ويصلون لمراحل متقدمة من الفكر الفلسفي.
ورجح هذا المذهب النووي وابن حزم. ومن أوضح حجج هذا المذهب حديث الدارقطني والبيهقي: إذا قرأتم الحمد لله، فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم، إنها أم الكتاب والسبع المثاني، بسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها. والحديث صحيح، كما قال الألباني في صحيح الجامع، وصحح ابن حجر كونه موقوفًا. وذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد -في رواية ذكر ابن قدامة في المغني أنها الرواية المنصورة عند أصحابه- إلى أن البسملة ليست آية مستقلة في الفاتحة. ومن أوضح ما احتجوا به ما أخرجه الإمام مالك في الموطأ، والإمام مسلم في الصحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى: قَسَمْتُ الصلاَةَ بَـيْنِي وَبَـيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: اقْرَأُوا يَقُولُ الْعَبْدُ (الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ). يَقُولُ اللّهُ عَزّ وَجَلّ: حَمَدَنِي عَبْدِي... محل الشاهد أنه بدأ الفاتحة بالحمد لله رب العالمين، ولم يذكر البسملة. ويضاف إلى هذا ما استفاض من عدم جهر الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه بها في الصلاة، كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: صَلّيْتُ خَلْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.