وتلك كانت قصة سيدنا عمر بن الخطاب للأطفال نبين فيها حياته في الجاهلية وقصة إسلامه وكذلك قصة خلافته وعدله في الحكم على المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفضله ومكانته في الإسلام وبين الصحابة، ونرجو أن نكون قد أفدناكم.
قصص أطفال - قصة عمر بن الخطاب
قصة عمر بن الخطاب والأطفال الجياع
بعدما تولى عمر بن الخطاب الخلافة بعد وفاة أبي بكر الصديق كان يطوف أثناء الليل ليطمئن على أحوال الرعية فهل من جائع فيهم أو محتاج وبينما هو يطوف مع احد رجاله وكان يسمى (اسلم) سمع صوت أطفال صغيرة تبكي فذهب لاستطلاع العمر فوجد امرأة تضع قدر من الماء يغلي وحولها الصغار تبكي فسالها م اسبب بكاء الأطفال فأخبرته بجوعهم الشديد فسالها عن أي شيء يحتوى القدر الذي على النار فأخبرته انه لا يحتوي على شيء إلا الماء وحجارة تلهيهم بها حتى يناموا من تعب البكاء. فجرى عمر إلى مخزن الدقيق وطلب من( اسلم) أن يعاونه في حمله على ظهره فطلب اسلم أن يحمله عنه فقل له: أسوف تحمل عني وزري يوم القيامة، كما احضر لها قدر من الشحم وعاد إليها ووضع الدقيق على الشحم و أخذ ينفخ في النار حتى تشتعل لسرعة إنهاء الطعام للأطفال الجياع حتى غرف لهم الطعام واطعمهم حتى شبعوا وناموا والمرأة تدعو له دون أن يقوم بتعريفها بنفسه وهي تقول له انت والله احق من عمر بالخلافة. وهكذا كانت حياة سيدنا عمر بين الجهاد ونصرة المظلوم وإطعام الجائع رضي الله عنه وأرضاه واسكنه فسيح جناته.
إسلام الفاروق
عندما علم عمر بن الخطاب بانتواء الرسول ( صلى الله عليه وسلم) الهجرة من مكة إلي المدينة، حمل سيفه ناويا قتله وفي الطريق قابل (نعيم بن عبد الله) وكان مسلما ولكن يخفي إسلامه فلما رأى الشر يتطاير من عينيه ساله إلى أين انت ذاهب يا عمر فاخبره انه ذاهب لقتل محمد، فقال له: أن أختك فاطمة وزوجها قد دخلا الإسلام فاذهب لأهل بيتك أولا وقم بالتعامل معهم. وعندما وصل عمر بن الخطاب بيت أخته ضرب الباب بقدمه وفتحه ووجد أخته وزوجها يتعلمون القرآن الكريم المكتوب في صحيفة معهم فضرب سعيد زوجها ولطمها على وجهها لطمة شديدة شجته ونزفت الدماء منه فلما رأى الدماء تسيل من أخته رق قلبه لها وسالها ماذا تقرا فناولته الصحيفة وأخبرته أنها سورة طه، ولما أراد مسكها أخبرته بان عليه أن يتطهر لولا فاغتسل وتناولها منها ولما بدا في قراءة الآيات الكريمة خشع قلبه وبكى ورافق أخته للذهاب إلى الرسول ( صلى الله عليه وسلم حيث اعلن إسلامه بين يديه وسهد أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله.
حال غير المؤمن في تقلبه في السراء والضراء
( وليس ذلك إلا للمؤمن)، غير المؤمن إذا حصل له دولة صال وجال وظلم وفعل كما نشاهد ونسمع، وإذا أصابه ذل انكسر وتحطم؛ لأنه فاقد البصيرة أعمى، صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ [البقرة:18]؛ لأن الإيمان الحق هو بمثابة الروح للإنسان، المؤمن الحق حي والحي لا يسلك إلا مسالك الخير والرحمة والهدى، ويتجنب مسالك الشر والباطل والفساد؛ لأنه حي، وغير المؤمن ومن كان إيمانه لا يساوي شيئاً، إيمان عن تقليد وجهل، ما عرف الله ولا سأل عنه ولا بكى يوماً بين يديه، هذه الصور كالجنسيات. أذكركم بحادثة مضت، وهذه الحوادث هي عظات وعبر لمن يعتبر، قال كاتب في مجلة أو صحيفة منذ حوالي ثلاثين سنة: إنه لقي فتاة في جدة، فسألها عن جنسيتها فقالت: مصرية، قال: والتدين؟ قالت: أظنني مسلمة! فهل هذه مؤمنة؟ أهذا هو المسلم؟ بل بأذني سمعت خارج البلاد من بين إخواننا هنا من يقول: إنما هي أوقات محدودة، وسوف ترتقي ديارنا، ويزول الحجاب والعمى ويقع ويقع ويقع! فصل: إعراب الآية رقم (48):|نداء الإيمان. والله بأذني سمعته، انتبهتم؟ يقول: إنما هو زمن، ولن تستمر المملكة هابطة هكذا، سيأتي يوم ليس فيه هذا الحجاب وهذا التستر ، فهل هؤلاء مؤمنون مسلمون؟ ما عرفوا الإيمان ما هو ولا الإسلام.
فصل: إعراب الآية رقم (48):|نداء الإيمان
فالعبادة التي شرع الله لتزكية النفوس وتطهير الأرواح هذه ليس من حق أحد أن يصرفها لغير الله عز وجل، إن صرفها لغير الله أظلمت نفسه وخبثت، وأنتنت وتعفنت، ولكن لا يرضى الله تعالى بهذا، أيخلقه ويرزقه ويغدق عليه نعمه، ثم يلتفت إلى غيره يدعوه ويرفع إليه يديه هكذا ويترك ربه؟ هذا ينبغي أن يقطع دابره. بهذا لا يبقى بيننا من يفكر في الظلم أو يحاول أن يظلم، وإذا خطر بباله خاطر الظلم استعاذ بالله من الشيطان الرجيم، وفزع إلى الله ولجأ إليه. درسنا الليلة عرفنا أن الله يمتحن ويبتلي بالسراء والضراء، لا تقل: نحن في خير وعافية والأموال كذا وكذا.. وهذا دليل أنه مرضي عنا! التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري. والله ما هو إلا اختبار، فإن شكرنا دامت مدة النعمة، واستمر زمانها، ويوم نكفرها قد نمتحن فترة من الزمن -السنة والسنوات والعشر-، فإذا لم نرجع سلبت من بين أيدينا ولا ترد، إلا أن هذه الأمة لا تؤخذ بعذاب الاستئصال والإبادة الكاملة، لكن تؤخذ بألوان من العذاب، ومن مظاهر ذلك العذاب أن أذلنا وسلط علينا الكفار قرناً من الزمان وهم يسوسوننا، أليس هذا من عذاب الله؟ بلى. لزوم المؤمن حمد الله تعالى في سائر أحواله
الباحث القرآني
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45) { فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا} أي اصطلموا بالعذاب، وتقطعت بهم الأسباب. { وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} على ما قضاه وقدره، من هلاك المكذبين. فإن بذلك، تتبين آياته، وإكرامه لأوليائه، وإهانته لأعدائه، وصدق ما جاءت به المرسلون.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري
الخيرية الكلية في حياة المؤمن في السراء والضراء
والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول: ( عجباً لأمر المؤمن) المؤمن بحق وصدق ( إن أمره كله له خير)، سواء أكان شراً أو خيراً، كله خير ( وليس ذلك إلا للمؤمن، إن أصابته سراء) حالة مسرة مفرحة، غنى وراحة وأمن وطمأنينة ( شكر فكان خيراً له)؛ ليبقى ذلك الخير، ( وإن أصابته ضراء) من الضر والأذى ( صبر فكان خيراً له). ( عجباً لأمر المؤمن) عجباً لأمر من؟ المؤمن، و(أل) تدل على الوصف المتين العريق، ما قال: عجباً لأمر مؤمن، بل قال: المؤمن، أي: الحق الثابت الإيمان ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير)، بيان ذلك: ( إن أصابته سراء شكر) ما السراء؟ الحالة المسرة المفرحة التي تفرح وتسر، سواء صحة في بدن، أو مال في الجيب، عز في البلاد، كرامة.. الباحث القرآني. قل ما شئت من أنواع السراء. ففي هذه الحالة ماذا يصنع المؤمن؟ يغني، يرقص، يكثر من الطعام والشراب، يتنقل في عواصم الدنيا يتبجح؟ أهذا هو المؤمن؟ إن المؤمن حينئذ يشكر بقلبه ولسانه، لا يفتأ يحمد الله على كل لقمة يأكلها، على كل خطوة يخطوها، شكر الله فامتثل أوامره في صدق واجتنب نواهيه في صدق كذلك، وهو لا يبرح أن يحمد الله ويثني عليه طول يومه وطول عامه، هذا كان خيراً له، تلك النعمة من صحة بدن، أو مال، أو جاه أنفقها في مرضاة الله، أنفقها في سبيل الله، ليزيد رضا الله عنه، فهو في خير.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري