4- أهمية الصلاة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرها بعد الإخلاص. 5- تقديم الزكاة على الصوم؛ لأنها آكد. 6- تقديم الصوم على الحج ؛ لأنه يتكرر كل عام، بخلاف الحج؛ فإنه لا يجب إلا مرة في العمر. 7- التدرج في تعليم الناس؛ فالبدء يكون بأصول الدين وقواعده، ثم التدرج. 8- أن الجهاد فيه علو الإسلام ورفعته؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « ذروة سنامه الإسلام ». 9- خطر اللسان على الإنسان؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « وهل يكب الناس... » ؛ الحديث. وهل يكب الناس على مناخرهم. الكاتب: عبدالعال بن سعد الرشيدي [2] حلية الأولياء (1/ 229) أسد الغابة (5/ 194 رقم 4953) السير (1/ 443). [3] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (282). [4] الوافي (218). [5] رواه البخاري (5349) ومسلم (5041) عن أبي هريرة. [6] جامع العلوم والحكم (2/ 57). [7] رواه الترمذي (1987). [8] رواه الترمذي (3499) من حديث أبي أمامة.
وهل يكب الناس في النار
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبياكم, وجعل الجنة مثوانا ومثواكم](( اللسان, وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم... ))
سبحان الله على الرغم من صغر حجم اللسان إلا أنه يصنع أعمال عظيمة فقد يكون سببا لسعادة الإنسان في حياته وقد يكون أيضا سببا في شقائه,
وقد يكون سببا لزيادة الحسنات ورفعة الدرجات, وقد يكون سببا لكسب السيئات ومحق الحسنات, بل قد تهوى به في النار.
وهل يكب الناس الا حصائد السنتهم
هذا الحديث أصل عظيم متين، وقاعدة من قواعد الدين، وقد تضمن الأعمال الصالحة التي تدخل الجنة وتبعد عن النار، وهذا أمر عظيم جدًّا؛ لأنه من أجل دخول الجنة والنجاة من النار أرسل الله الرسل، وأنزل الكتب. عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار ، قال: « لقد سألت عن عظيمٍ، وإنه ليسيرٌ على من يسره الله تعالى عليه: تعبدُ الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت » ، ثم قال: « ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جُنَّةٌ، والصدقـة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل » ، ثم تلا: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16]. لا يؤاخذ الإنسان بما نطق به من السوء، إذا كان خطأ، أو نسيانا، أو كرها . - الإسلام سؤال وجواب. ثم قال: « ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ » قلت: بلى يا رسول الله، قال: « رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد ». ثم قال: « ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟ » فقلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال: « كف عليك هذا » ، قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟! فقال: « ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم » ؛ (رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح).
وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم
الْرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ لِمُعَاذٍ (ثَكِلَتْكَ أمُّكَ يَا مُعَاذُ) معناهُ انْتَبِهْ، ولَيْسَ سَبًّا لَهُ، في الأَصْلِ مَعْنى (ثَكِلَتْكَ أمُّكَ) أَيْ تَمُوت وَأُمُّكَ حَيَّةٌ حَتَّى تَحْزَنَ عَلَيْكَ، ثُمَّ َصَارَ هَذا اللَّفْظُ يُسْتَعْمَلُ لِلْتَّنْبِيهِ، كَقَوْلِهِم (لا أَبَ لَكَ) أَوْ (لا أُمَّ لَكَ)، هَذا في اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ كَانَ يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنى الْسَّبِّ، أَيْ يَمُوتُ أَبُوكَ، تَمُوتُ أُمُّكَ، ثُمَّ صارَ يُسْتَعْمَلُ لِلتَّنْبِيهِ. فَمَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَسْمَعْ بِتَفْسِيرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْثِّقَاتِ فَليسَ لَهُ أَنْ يَخُوضَ في تَفْسيرِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لأَنَّهُ قَدْ يَتَوَهَّمُ مِنْهُ أَنَّ الرَّسُولَ دَعَا عَلَى مُعَاذٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَهَذَا مُسْتَحِيلٌ في حَقِّ الأَنْبِياءِ، فالرسول صلى الله عليه وسلم لا شكّ أنه لم يدْعُ على هذا الصحابي وإنما قال له ذلك من باب التنييه، أي (وهل يُجرُّ الناس يوم القيامة على وجوهم إلا بسببِ ما تتلفظ به ألسنتهم من الكفر (والعياذ بالله) وبعضِ المعاصي الكبيرة كالنميمة وسب الوالدين ونحو ذلك)؟!.
حديث وهل يكب الناس
حديث (أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ) 14 نوفمبر 2016 حديث (إن عباد الله يشدد عليهم) 14 نوفمبر 2016
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ و آلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ. ثكلتك أمك في اﻷصل معناها بكت عليك أمك أو فقدتك، ثم بعض العرب صار يُطلقها من باب التنبيه، كقول النّبيّ عليه الصلاة والسلام (أمسِكْ عليك هذا) وأخذ بلسانه، في سنن الترمذي أن معاذ بن جبل رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قُلْتُ يَا نَبيَّ اللهِ وَإنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ (ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّار عَلَى وُجُوهِهِمْ أَو عَلَى مَنَاخِرهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهمْ) مَعْنَاهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لِسَانُهُمْ يُهْلِكُهُمْ فَيُؤَدِّي بِهِمْ إِلى دُخُولِ جَهَنَّمَ.
وهل يكب الناس على مناخرهم
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 4/12/1434 هجري
الزيارات: 601009
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث التاسع والعشرون
طريق النجاة
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ!
قال النووي رحمه الله: " قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّن مَا فِيهَا يُهْوَى بِهَا فِي النَّار): مَعْنَاهُ لَا يَتَدَبَّرهَا ، وَيُفَكِّر فِي قُبْحهَا, وَلَا يَخَاف مَا يَتَرَتَّب عَلَيْهَا, وَهَذَا كَالْكَلِمَةِ عِنْد السُّلْطَان وَغَيْره مِنْ الْوُلَاة, وَكَالْكَلِمَةِ تُقْذَف ، أَوْ مَعْنَاهُ كَالْكَلِمَةِ الَّتِي يَتَرَتَّب عَلَيْهَا إِضْرَار مُسْلِم وَنَحْو ذَلِكَ " انتهى من "شرح صحيح مسلم". وقال الزرقاني رحمه الله: " ( ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت) من المؤاخذة بها " انتهى من "شرح الموطأ" (4/516). وينظر أيضا: "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/35). وهل يكب الناس في النار. والقصد من ذلك: أن يعتني العبد بلسانه ، ويعلم خطره عليه ، وما للكلمة من شأن عند الله عز وجل، فلا يلقيها جزافا ، كيفما اتفق. قال النووي رحمه الله ، في شرح هذا الحديث: " وَهَذَا كُلّه حَثّ عَلَى حِفْظ اللِّسَان كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت) وَيَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ النُّطْق بِكَلِمَةٍ أَوْ كَلَام أَنْ يَتَدَبَّرهُ فِي نَفْسه قَبْل نُطْقه ، فَإِنْ ظَهَرَتْ مَصْلَحَته تَكَلَّمَ ، وَإِلَّا أَمْسَكَ " انتهى.
أما اعوجاج القضيب فقد يكون بسبب مرض بيروني، وهو يؤدي إلى التهاب بالقضيب؛ مما يسبب ألمًا أثناء الانتصاب، وبعد ذلك يؤدي إلى تليف وانحناء في القضيب؛ لذلك لا بد من فحص القضيب بواسطة طبيب ذكورة، إن اعوجاج القضيب قد يؤدي إلى العجز الجنسي، خصوصا إذا كان الانحناء أكثر من 30 درجة ما يصعب معه الإيلاج، وهناك علاجات كثيرة يتم استخدامها لعلاج مرض بيروني، ولكنها ليست أكيدة المفعول، مثل: فيتامين E, POTABA, Colchicine, Tamoxifen, Carnitine. وهناك عمليات عديدة لإصلاح الاعوجاج إذا أدى إلى صعوبة الإيلاج، لكن لا توجد حقن أو تحاميل يتم استخدامها لعلاج اعوجاج القضيب، وأرى أنك لا تعاني من اعوجاج مرضي, أي أن الانتصاب ليس مؤلما، كما أن الاعوجاج البسيط للقضيب عند الانتصاب هو من الأمور العادية. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
علاج مرض بيروني في تركيا | احسن 24 مستشفيات: أسعار 2022
[٥] تحسّن مكمّلات الإنزيم المساعد Q10 وظيفة الانتصاب، كما أنّها تقلل من تقوّس العضو الذكري في المرضى الذين يعانون من مرض بيروني المزمن المبكر. ما هي محاذير علاج مرض بيروني؟
قد يعتقد البعض أنّ العلاج بالأعشاب أو المكملات الغذائية يعد آمنًا للغاية، وعلى الرغم من كون هذا الاعتقاد شائعًا إلا أنّه خاطئ، وذلك لأنّ المنتجات الطبيعية لا تعد بالضرورة منتجات آمنة، وقد تسبّب ظهور العديد من الآثار الجانبية، أو من الممكن أن تتفاعل مع الأدوية والمواد الأخرى التي يتناولها المريض، لذلك من المهم جدًا استشارة الطبيب دائمًا في حال رغب المريض بتناولها؛ وذلك لتعرّف محاذير علاج مرض بيروني. [٦]
ما هي محاذير استخدام فيتامين E؟
يعد فيتامين E آمنًا عند تناوله عن طريق الفم، كما يمكن تناول جرعات منه تصل إلى 1000 مجم يوميًّا، ولكن تناول جرعات أعلى منه قد يؤدي إلى عدد من الآثار الجانبية، بما في ذلك الغثيان ، والإسهال، والضعف العام والصداع، [٧] أمّا بالنسبة لمحاذير استخدام فيتامين E ، فهي تشمل الآتي: [٧]
قد يزيد فيتامين E من الآثار الجانبية لأدوية السايكلوسبورين، حيث يعمل فيتامين E على زيادة امتصاص الجسم لهذه المجموعة من الأدوية.
إرشادات علاجية جديدة في عام ٢٠١٩ لمرض بيروني
قد يقلّل فيتامين E من فعالية بعض الأدوية المستخدمة في علاج السرطان. من الممكن أن يزيد فيتامين E من فرص حدوث الكدمات والنزيف عند تناوله مع الأدوية المضادة للتخثر، إذ إنّ كلاهما يُبطئان من تخثّر الدم ومن هذه الأدوية الأسبيرين، وكلوبيدوجريل، وغيرهم. من الضروري استشارة الطبيب قبل تناول فيتامين E؛ وذلك لتجنب المخاطر التي قد يتعرض لها المريض. ما هي محاذير استخدام الكارينيتين؟
يعد الكارينيتين آمنًا بشكل كبير عند تناوله عن طريق الفم ولمدّة تصل إلى 12 شهرًا، ولكن من الممكن أن يسبّب ظهور بعض الآثار الجانبية، لذلك لا بدّ من استشارة الطبيب قبل تناول الكارينيتين، وتشمل آثاره الجانبية عادةً التقيؤ، والغثيان، والإسهال، وحرقة المعدة، وظهور رائحةٍ كريهة للبول، والتنفس والعرق، أمّا بالنسبة لمحاذير استخدام الكارينتين ، فهي تشمل الآتي: [٨]
يتفاعل الكارينيتين مع أسينوكومارول المستخدم لإبطاء تخثر الدم، لذا من الممكن أن يحتاج المريض إلى تغيير جرعة الدواء عند تناول الاثنين معًا. تتفاعل أدوية الغدة الدرقية مع الكارينيتين، حيث يقلّل الأخير من كفاءة عمل هرمون الغدة الدرقيّة في الجسم. على المريض استشارة الطبيب قبل تناول الكارينيتين؛ فهو يتفاعل دوائيًا مع بعض الأدوية ويؤدي إلى ظهور عدد من الآثار الجانبية.
تصويب القضيب عندما تعاني من الانتصاب التلقائي لا علاقة لها النشاط الجنسي لمدة 30 ثانية، مرة واحدة يوميا. التغييرات في نمط الحياة
قد تؤدي التغييرات في نمط الحياة إلى تقليل خطر الإصابة بمرض التصلب العصبي المتعدد المرتبط بمرض بيروني. وتشمل ما يلي:
الإقلاع عن التدخين
الحد من استهلاك الكحول
وقف استخدام المخدرات غير المشروعة
ممارسة بانتظام
جراحة
الجراحة هي آخر مسار للعمل في حالة تشوه القضيب الحاد. وفقا ل نكودك، يجب عليك الانتظار لمدة عام على الأقل قبل التحول إلى عملية جراحية لمرض بيروني. وتشمل الحلول الجراحية:
تقصير الجانب غير المتأثر
إطالة الجانب ندبة
زرع القضيب
إطالة يزيد من خطر ضعف الانتصاب. تقصير الجانب غير المتضررة يستخدم عندما انحناء هو أقل حدة. نوع واحد من السمن هو إجراء يسمى التقطيع نيسبيت. في هذا الإجراء، الأطباء إزالة أو السرج الأنسجة الزائدة على الجانب الأطول. هذا يخلق استقامة، أقصر القضيب. إعلان العلاجات الطبيعية
العلاجات الطبيعية
العلاجات الطبيعية لمرض بيروني ليست مدروسة جيدا، واستنادا إلى الأدلة القصصية. وقد تم دراسة العلاجات زوجين وتبين الوعد. خلصت دراسة أجريت عام 2001 نشرت في جامعة بجو الدولية إلى أن الأسيتيل- كارنيتيني "أكثر فعالية وآمنة بكثير من تاموكسيفين في علاج مرض البايروني المزمن الحاد والمباشر.