رأي الشيخ ابن عثيمين في بسملة الفاتحة الشيخ محمد بن صالح آل عثيمين ذكر في مجموع فتاوى نور على الدرب، أن الصحيح في أن سورة الفاتحة دون بسملة، لكن البسملة آية من آيات الله سبحانه وتعالى، وهي تدل على الخبر والعمل. هل البسملة آية من كل سورة؟ - إسلام أون لاين. فورد عن رسول الله في الحديث الذي ورد في الصحيحين أن الصلاة مقسومة بين العبد والله إلى نصفين النصف الأول هو ذكره الحمد لله رب العالمين، فيقول الله حمدني عبدي، والشاهد هو عدم وجود البسملة في آيات الفاتحة. رأي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين ذكر الشيخ أن البسملة هي بالفعل آية من آيات القرآن الكريم، لكنها ليست آية مختصة بصورة معينة، وليست آية من كل سورة لا الفاتحة، ولا من غيرها من السور، فالأرجح أنها جاءت للفصل بين السور، وعند أهل المدينة، ومذهبهم المالكي فإن الفاتحة لا تجهر البسملة كما أوضحنا. قول الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، هو المفتي الأسبق للديار السعودية ، قال في إحدى الندوات أن الفاتحة تبدأ من قول الله تعالى " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "، وتنتهي بقوله تعالى " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ".
هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
هل البسملة آية من كل سورة؟ - إسلام أون لاين
(ومنها) فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم. رواه أحمد والنسائي لا القراءة، وفي لفظ لابن خزيمة: كانوا يسرّون إلخ، وقد أعلّ المثبتون حديث أنس هذا بالاضطراب في متنه، وبما رُوي من إثبات الجهر بها عنه وعن غيره، وقال بعضهم: إنه كان نسي هذه المسألة فلم يجزم بها، قال أبو سلمة: سألت أنسًا أكان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يستفتح بالحمد لله رب العالمين أو ببسم الله الرحمن الرحيم؟ فقال: إنك سألتني عن شيء ما أحفظه وما سألني عنه أحد قبلك. الحديث رواه الدارقطني، وقال: هذا إسناد صحيح. (ومن أدلة النفي) ما صح في الحديث القدسي من قسمة الصلاة بين العبد والرب نصفين وفسرها-صلى الله عليه وسلم-بقوله: فإذا قال العبد: (الحمد لله رب العالمين) قال الله عز وجل: حمدني عبدي إلخ الحديث رواه مسلم وأصحاب السنن الأربعة، والاستدلال بترك ذكر البسملة فيه على عدم كونها من الفاتحة ضعيف، ولو صح لصح أن يستدل به على كون سائر الأذكار والأعمال ليست من الصلاة،والقول الجامع:أن النبي-صلى الله عليه وسلم-كان يجهر بالبسملة تارةً ويسر بها تارةً. هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. وقال ابن القيم: إن الإسرار كان أكثر. وذهب القرطبي في الجمع بين الأحاديث إلى أن سبب الإسرار بها قول المشركين الذين كانوا يسمعون القرآن منه: محمد يذكر إله اليمامة.
هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟ للشيخ العثيمين -رحمه الله- - منتديات الإمام الآجري
الحمد لله. أولاً:
الاستعاذة قبل القراءة سنة على الصحيح من أقوال العلماء رحمهم الله، والصحيح أن محلها في الركعة الأولى... وتقدم بيان ذلك في جواب سؤال رقم ( 65847). ثانيا:
البسملة قبل قراءة الفاتحة سنة من سنن الصلاة وقد تقدم بيان ذلك في جواب سؤال رقم ( 22186). وعليه: فمن تركها متعمداً أو ناسياً لم يلزمه سجود السهو، إلا أنه يستحب له السجود إذا تركها ناسياً وكان من عادته أن يأتي بها ، وإلا فلا يسن. هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا؟ للشيخ العثيمين -رحمه الله- - منتديات الإمام الآجري. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم: ( 112077) و ( 65847). أما إذا تركه متعمداً فلا يسجد للسهو؛ لأن سجود السهو إنما هو في حق من تركه فعلاً أو قولاً من الصلاة ناسياً؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ( إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ) رواه مسلم (572). ثالثاً:
أما البسملة على مذهب أبي حنيفة رحمه الله فهي - أيضا - سنة عندهم. جاء في "الموسوعة الفقهية" (8/87): " وحاصل مذهب الحنفية في ذلك: أنه يسن قراءة البسملة سراً للإمام والمنفرد في أول الفاتحة من كل ركعة, ولا يسن قراءتها بين الفاتحة والسورة مطلقاً عند أبي حنيفة وأبي يوسف; لأن البسملة ليست من الفاتحة, وذكرت في أولها للتبرك... " انتهى. والله أعلم
(ومنها) فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم. رواه أحمد والنسائي لا القراءة، وفي لفظ لابن خزيمة: كانوا يسرّون إلخ، وقد أعلّ المثبتون حديث أنس هذا بالاضطراب في متنه، وبما رُوي من إثبات الجهر بها عنه وعن غيره، وقال بعضهم: إنه كان نسي هذه المسألة فلم يجزم بها، قال أبو سلمة: سألت أنسًا أكان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يستفتح بالحمد لله رب العالمين أو ببسم الله الرحمن الرحيم؟ فقال: إنك سألتني عن شيء ما أحفظه وما سألني عنه أحد قبلك. الحديث رواه الدارقطني، وقال: هذا إسناد صحيح. (ومن أدلة النفي) ما صح في الحديث القدسي من قسمة الصلاة بين العبد والرب نصفين وفسرها-صلى الله عليه وسلم-بقوله: فإذا قال العبد: (الحمد لله رب العالمين) قال الله عز وجل: حمدني عبدي إلخ الحديث رواه مسلم وأصحاب السنن الأربعة، والاستدلال بترك ذكر البسملة فيه على عدم كونها من الفاتحة ضعيف، ولو صح لصح أن يستدل به على كون سائر الأذكار والأعمال ليست من الصلاة، والقول الجامع: أن النبي-صلى الله عليه وسلم-كان يجهر بالبسملة تارةً ويسر بها تارةً. وقال ابن القيم: إن الإسرار كان أكثر. وذهب القرطبي في الجمع بين الأحاديث إلى أن سبب الإسرار بها قول المشركين الذين كانوا يسمعون القرآن منه: محمد يذكر إله اليمامة.
الجوعي وش يرجع تعد عائلة الجوعي من القبائل العربية االتي كانت تقيم في منطقة شبه الجزيرة العربية، حيث انها ترجع الي اصول القبائل العربية، وتحديدا من قبيلة عنزة، والتي تعرف من اشهر القبائل التي سكنت المملكة، وتعتبر من اشهر القبائل المعروفة في السعودية، وقد عرفت عائلة الجوعي بعراقتها واصولها العربية، التي استوطنت في المملكة، وانتشرت بشكل واسع في منطقة بريدة، ويطلق عليه اسم العنوز، وذلك نسبة الي قبيلة عنزة. اصل عائلة الجوعي من وين تمكنت عائلة الجوعي من الانتقال الي المملكة العربية السعودية، والمكوث في منطقة بريدة في السعودية، والتي تقع في منطقة القصيم، فهي من العائلات المشهورة والمعرفة في المحافظة، وعرفت باصالاتها وعراقتها العربية، فهي عائلة عربية اصيلة الجذور، كانت تسكن في شبه الجزيرة لعربية، ومن ثم انتقل الي المملكة، وتفرعت في العديد من المدن في السعودية، كما وشغل ابناء هذه العائلة العديد من المناصب في الدولة. الجوعي من اي قبيلة تعد عائلة الجوعي من العائلات العربية التي تنحدر من القبائل العربية، وتحديدا من قبيلة العنزة في المملكة العربية السعودية، والتي هي اشهر القبائل في المملكة، كما ويطلق علي العائلة لقب العنوز، كما وتعرف العائلة بانها من الفلاحين كونها تهتم بالزراعة، والمحاصيل، وخاصة في زراعة التمور، فهي عائلة عريقة، ذات مكانة كبيرة في المنطقة بريدة في القصيم، وتتصف بالشجاعة والكرام، وانها من القبائل العربية الاصيلة.
العنوز من وين وين
07 يوميا
50
كاتب الموضوع:
عبدالله التركي
يعطيك العافيه اخي عبدالله تركي العنزي
اقتراح جداً رائع و بمحله
اتمنى من الاخوان التفاعل
دمت بخير
11/05/05, (12:34 AM)
المشاركة رقم: 3
02/04/05
4
الخبر
875
0. 14 يوميا
53
عبدالله تركي العنزي.....
هلالالالالابك بالويلان وهلالالالا بأقتراحاتك الرااااائعه....
عز الله صدقت بكل ماقلت وانا معك راح ابدأ بجمع كل ما استطيع....
واتمنى من الجيمع التفاعل مع هالمشروع.....
لاهنت ياعبدالله وبيض الله وجهك
دمت وداااام تواااصلك...
توقيع: ماجد الوايلي
[B][color=#003300][size=5]الله يرحمك يا ابو فيصل [/size][/color][/B]
11/05/05, (01:55 AM)
المشاركة رقم: 4
فهد معزي
عضو شرف
الرتبة:
06/04/05
14
2, 865
0. 46 يوميا
55
74
عبدالله تركي العنزي
مشكور على اثارة هذا الموضوع
وأتمنى من الجميع التفاعل
ودمت
توقيع: فهد معزي
11/05/05, (02:14 AM)
المشاركة رقم: 5
05/04/05
10
1, 224
0. نسب وجذور قبيلة عنزة الوائلية (شرح مبسط) - YouTube. 20 يوميا
انا شاكر لك على الموضوع الفعال الذي يدل علي اهتمامك بهذه القبيله
وسوف اقوم بالبحث باذن الله عن القصص والقصايد التي تخص قبيلة عنزه
وساأطرحها بمنتدي التراث مع العلم بان الاداره تحرص تمام الحرص على
مثل هذه المواضيع واطلب من الاخوه اشعراء والاخوه الاعضاء
مساعدتنا بهذا الموضوع
تقبل تحياتي
توقيع: عبدالكريم العنزي
11/05/05, (03:21 AM)
المشاركة رقم: 6
محمد المقبل
مستشار ادارة المنتدى
24/03/05
1
2, 793
0.
العنوز من وين رار
لو الشيعة يتوحدون ككتله راح تكون لاصواتهم دور كبير في نجاح بعض الاعضاء بس اللي صاير انه نسبة كبيرة منهم ما يصوتون.
أما الاغلبية العظمى من الشيعة اللي ما يتبعون تيار سياسي صوتوا لسعدون حماد في كل مرة ينزل فيها الانتخابات لما لهم من علاقات طيبة مع جميع اهل المنطقة. #27
كلام اخوي شركه صحيح
اصوات العيم والشيعه تقلب الحسبه فوق تحت
#28
تصريح سمو رئيس مجلس الوزراء قد يصب فى هالناحيه
مواضيع مشابهة