تاريخ الإضافة: 15/10/2017 ميلادي - 25/1/1439 هجري
الزيارات: 51124
تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)
♦ الآية: ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (102).
التوبة الآية ١٠٢At-Tawbah:102 | 9:102 - Quran O
والله لنوثقن أنفسنا بالسواري ، ثم لا نطلقها حتى يكون نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يطلقنا ويعذرنا. وأوثقوا أنفسهم ، وبقي ثلاثة لم يوثقوا أنفسهم بالسواري. فقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوته ، فمر في المسجد ، وكان طريقه فأبصرهم ، فسأل عنهم ، فقيل له: أبو لبابة وأصحابه تخلفوا عنك يا نبي الله ، فصنعوا بأنفسهم [ ص: 451] ما ترى ، وعاهدوا الله ألا يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم. فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: لا أطلقهم حتى أومر بإطلاقهم ، ولا أعذرهم حتى يعذرهم الله ، قد رغبوا بأنفسهم عن غزوة المسلمين. «وآخرون اعترفوا بذنوبهم..» | صحيفة الخليج. فأنزل الله: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم) إلى: ( عسى الله أن يتوب عليهم) " وعسى " من الله واجب فأطلقهم نبي الله وعذرهم. وقال آخرون: بل عني بهذه الآية أبو لبابة خاصة ، وذنبه الذي اعترف به فتيب عليه فيه ، ما كان من أمره في بني قريظة. 17144 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا ابن نمير عن ورقاء عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم) قال: نزلت في أبي لبابة قال لبني قريظة ما قال. 17145 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم) قال: أبو لبابة إذ قال لقريظة ما قال: أشار إلى حلقه: إن محمدا ذابحكم إن نزلتم على حكم الله.
اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102) قوله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم أي ومن أهل المدينة وممن حولكم قوم أقروا بذنوبهم ، وآخرون مرجون لأمر الله يحكم فيهم بما يريد. فالصنف الأول يحتمل أنهم كانوا منافقين وما مردوا على النفاق ، ويحتمل أنهم كانوا مؤمنين. وقال ابن عباس: نزلت في عشرة تخلفوا عن غزوة تبوك فأوثق سبعة منهم أنفسهم في سواري المسجد. وقال بنحوه قتادة وقال: وفيهم نزل خذ من أموالهم صدقة; ذكره المهدوي. التوبة الآية ١٠٢At-Tawbah:102 | 9:102 - Quran O. وقال زيد بن أسلم: كانوا ثمانية. وقيل: كانوا ستة. وقيل: خمسة. وقال مجاهد: نزلت الآية في أبي لبابة الأنصاري خاصة في شأنه مع بني قريظة; وذلك أنهم كلموه في النزول على حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فأشار لهم إلى حلقه. يريد أن النبي صلى الله عليه وسلم يذبحهم إن نزلوا ، فلما افتضح تاب وندم وربط نفسه في سارية من سواري المسجد ، وأقسم ألا يطعم ولا يشرب حتى يعفو الله عنه أو يموت; فمكث كذلك حتى عفا الله عنه ، ونزلت هذه الآية ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحله; ذكره الطبري عن مجاهد ، وذكره ابن إسحاق في السيرة أوعب من هذا.
«وآخرون اعترفوا بذنوبهم..» | صحيفة الخليج
منهم كردم ومرداس وأبو لبابة. 17139 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد قال: الذين ربطوا أنفسهم بالسواري: هلال وأبو لبابة وكردم ومرداس وأبو قيس. وقال آخرون: كانوا سبعة. 17140 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة [ ص: 450] قوله: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم) ذكر لنا أنهم كانوا سبعة رهط تخلفوا عن غزوة تبوك ، فأما أربعة فخلطوا عملا صالحا وآخر سيئا: جد بن قيس وأبو لبابة وحرام وأوس ، وكلهم من الأنصار وهم الذين قيل فيهم: ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم) الآية. 17141 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر عن قتادة: ( خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا) قال: هم نفر ممن تخلف عن تبوك. منهم: أبو لبابة ومنهم جد بن قيس تيب عليهم قال قتادة: وليسوا بثلاثة. 17142 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم) قال: هم سبعة منهم: أبو لبابة كانوا تخلفوا عن غزوة تبوك ، وليسوا بالثلاثة. وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا. 17143 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ قال: أخبرنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا) نزلت في أبي لبابة وأصحابه ، تخلفوا عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ، فلما قفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوته ، وكان قريبا من المدينة ندموا على تخلفهم عن رسول الله وقالوا: " نكون في الظلال والأطعمة والنساء ، ونبي الله في الجهاد واللأواء.
تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم)
قال أهل العلم: واتفقت الأمة على أن التوبة فرض على المؤمنين، لقوله سبحانه وتعالى: «وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون»، وهي قبل أن تكون فرض عين على كل مسلم، نعمة جليلة أنعم الله سبحانه وتعالى بها على عباده.
فأما النهر الأول فرحمة الله وأما النهر الثاني فنعمة الله. وأما النهر الثالث فسقاهم ربهم شرابا طهورا وذكر الحديث. والواو في قوله: ( وآخر سيئا) قيل: هي بمعنى الباء ، وقيل: بمعنى مع; كقولك استوى الماء والخشبة. وأنكر ذلك الكوفيون وقالوا: لأن الخشبة لا يجوز تقديمها على الماء ، و ( آخر) في الآية يجوز تقديمه على الأول; فهو بمنزلة خلطت الماء باللبن.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
خطاب لوزير الداخلية السعودي
خطاب استرحام لوزير الداخلية السعودي ، على هذا الموقع الأقوى في المملكة, نقوم بكتابته وكتابة الطلبات, والمعاريض, والخطابات. بأجود العبارات, وألطف الكلمات, وأحسن المعاني، نكتب لكم خطاب استرحام لوزير الداخلية السعودي, فقط قم بمراسلتنا عبر الواتس أب على الرقم/ 0556663321
عملاءنا الكرام: خطاب استرحام لوزير الداخلية السعودي, كنموذج على بعض خدامتنا. بسم الله الرحمن الرحيم
معالي وزير الداخلية السعودي المحترم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
الموضوع: خطاب استرحام لوزير الداخلية السعودي. مهما بلغ الإنسان من مرحلة الكمال البشري، فإنه يبقى غير معصوم عن الزلل والخطأ. فالمرء من طبيعته أن يقع في بعض الأخطاء، سواء كانت أخطاء صغيرة، أو أخطاء كبيرة، فالإنسان لا يسلم منها. لكن أعظم تلك الأخطاء ما كانت أضرارها متعدية إلى الآخرين، ويكون تأثيرها كبير وشديد. إذ أن الشخص في الغالب لا يتنازل عن حقوقه التي تضررت، بسبب ذلك الاعتداء الذي طاله. حتى وإن كان الشخص المعتدي قد يلجأ إلى إرسال صيغة خطاب لوزير الداخلية السعودي ، طالباً منه أن يعفو عنه. لأن أي خطاب استرحام لوزارة الداخلية ، لا يمكن قبوله من معالي الوزير، ما لم يكن هناك تنازل من الشخص المعتدى عليه.
خطاب استرحام لوزير الداخلية السعودي, خطاب لوزير الداخلية
صيغة خطاب استرحام لوزير الداخلية
عملت أعمال كثيرة, وتجرعت الذل والمهانة من أصحاب العمل, ولم تكن فترة عملي تطول بسبب المعاملة السيئة, وكنت أعمل أعمال شاقة وأكبر من سني مقابل أجر بسيط يكفي مصروف اليوم, ما أحصل عليه من مال أنفقه على عائلتي ومتطلباتهم, وكان يومنا يمر بسلام راضين بما لدينا. إلى أن وقعت في شباك الشيطان, باتت حياتي كالجحيم, وأصبحت افضل الموت, تعرفت على أحد الأشخاص وعملت معه وكان رجل طيب وكريم وكان يعاملني باحترام, كان شخص يختلف عن بقية من عملت عندهم, واستمريت بالعمل معه لفترة طويلة ما يقارب سنتين, لم أكن أفكر يوماً أني سأعض اليد التي امتدت لي وأخون من أأتمني واعتبرني كأبنه. لقد تعلمت التجارة على يد هذا الرجل, فقد كان تاجر كبير وله اسمه في السوق وكبرت عنده واكتسبت الخبرة معه, وكنت أحصل على أجر مناسب ساعدني كثيراً في الإنفاق على عائلتي, وتمكنت من إدخال إخوتي المدرسة ويطلبوا العلم, ويحققوا أحلام لم أستطع أنا تحقيقها. لكن حب المال أعمى بصيرتي, وجعلني أريد المزيد ولا أكتفي بالقليل, أردت أن أعوض سنين الفقر والحرمان الذي عشته أنا وعائلتي, أردت أن نعيش حياة أفضل من التي عشناها, لا تنقصنا أبسط الضروريات.
لبنان: قرار لوزير الداخلية بتعليق إقامة المباريات الرياضية من 1 أيار لغاية 16 منه
26/04/2022 | 20:46
أصدر وزير الداخلية والبلديات القاضي بسام مولوي قرارًا قضى بتعليق إقامة المباريات الرياضية على الأراضي اللبنانية في الفترة الممتدة من 1 أيار 2022 ولغاية 16 منه.