كما أن الله -عز وجل- جعل العقيقة لازم الشخص مثل الرهن طوال حياته. ذكر الإمام أحمد ابن حنبل فيما معناه أن الطفل الذي يموت، ولم يخرج عنه والديه العقيقة
لا يشفع لهم يوم القيامة، ويقال عنه إنه يحرم شفاعتهم. شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح النعجة في الأضحية؟
مقدار العقيقة
الغلام تذبح له اثنين من الشاة أم الجارية فيذبح لها شاة واحدة، كما ذكر في الأحاديث النبوية الشريفة أن الغلام عندما يولد يكون له شاتان مكافئتان أم الجارية فيها شاة واحدة. ولا بد أن يتم اختيار الشاتان متقاربتان في السن والحجم والشكل والجسم، تم فرض سن للبهيمة التي يتم ذبحها في العقيقة حيث:
الإبل يتم ذبحها عندما تبلغ 5 أعوام. أما البقر تذبح عندما تبلغ عامان. التيس والماعز يتم ذبحهم عند بلوغها عام واحد. الشاه يتم ذبحها عندما يتم بلوغ 6 أشهر. وأفضل أنواع الشاة في العقيقة هي البقر والإبل لأنها من الحيوانات التي وردت في السنة النبوية
عندما قال رسول الله عليه السلام (عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً) وبعض الأحاديث قال فيها كبشين كبشين. وقت ذبح العقيقة
مقالات قد تعجبك:
قبل أن نتحدث عن هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات لابد أن نتعرف على الوقت الذي يتم فيه ذبح العقيقة
فمن السنة أن يتم ذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادة الطفل
كما قال الكثير من علماء الدين لابد من أن يتم ذبحها في اليوم السابع
وإن لم يتمكن الشخص يقوم بذبحها في اليوم الرابع عشر من ميلاد الطفل.
المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقرَّها وأمر بها وفعلها؛ فعن سلمان بن عامر الضّبّي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ؛ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى» رواه البخاري. وعقَّ صلى الله عليه وآله وسلم عن ابنه إبراهيم -كما في "المنتخب" للزبير بن بكار [ت256هـ]، و"البداية والنهاية" لابن كثير نقلًا عن الواقدي (5/ 325، ط. إحياء التراث العربي)- وعن أحفاده الحسن والحسين والمحسّن عليهم السلام -كما في "مسند أحمد"، و"سنن النسائي والبيهقي"، و"المعجم الكبير" للطبراني-. وتبعَه على ذلك صحابتُهُ الكرام رضوان الله عليهم والسلف والخلف من بعدهم من غير نكير، حتى وَرَد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أنه "لم يكن يسألُهُ أحدٌ مِن ولده عقيقةً إلا أعطاه إياها، وكان يَعُقُّ عن أولاده شاةً عن الذكر والأنثى" أخرجه مالك في "الموطأ"، والبيهقي في "السنن الكبرى". الوقت الذي تذبَح فيه عقيقة المولود فأما وقت ذبحها: فقد تواردت النصوص من السنة النبوية على أن المستحب في وقت العقيقة هو اليوم السابع من ولادة المولود، وعلى هذا الميقات نص فقهاء المذاهب الفقهية المتبوعة بلا خلاف بينهم في ذلك.
متى تذبح العقيقة؟ وما هو آخر يوم لها؟ - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
قال الرافعي: فإن أخر حتى بلغ سقط حكمها في حق غير المولود. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن وقت ذبح العقيقة يبدأ من تمام انفصال المولود، فلا تصح عقيقة قبله، بل تكون ذبيحة عادية. وذهب الحنفية والمالكية إلى أن وقت العقيقة يكون في سابع الولادة ولا يكون قبله. واتفق الفقهاء على استحباب كون الذبح في اليوم السابع على اختلاف في وقت الإجزاء كما سبق. وذهب جمهور الفقهاء إلى أن يوم الولادة يحسب من السبعة، ولا تحسب الليلة إن ولد ليلا، بل يحسب اليوم الذي يليها. وقال المالكية: لا يحسب يوم الولادة في حق من ولد بعد الفجر، وأما من ولد مع الفجر أو قبله فإن اليوم يحسب في حقه. وقال المالكية: إن وقت العقيقة يفوت بفوات اليوم السابع. وقال الشافعية: إن وقت الإجزاء في حق الأب ونحوه ينتهي ببلوغ المولود. وقال الحنابلة وهو قول ضعيف عند المالكية: إن فات ذبح العقيقة في اليوم السابع يسن ذبحها في الرابع عشر، فإن فات ذبحها فيه انتقلت إلى اليوم الحادي والعشرين من ولادة المولود فيسن ذبحها فيه، وهو قول عند المالكية، وهذا مروي عن عائشة رضي الله تعالى عنها. ونص الشافعية على أن العقيقة لا تفوت بتأخيرها لكن يستحب ألا تؤخر عن سن البلوغ فإن أخرت حتى يبلغ سقط حكمها في حق غير المولود وهو مخير في العقيقة عن نفسه، واستحسن القفال الشاشي أن يفعلها، ونقلوا عن نصه في البويطي: أنه لا يفعل ذلك واستغربوه.
السنة في وقت ذبح العقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ربيع الآخر 1432 هـ - 22-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 152389
187953
0
620
السؤال
ولدت جارتنا مولودا ذكرا يوم الإثنين نهارا، يوم 14/2/2011، وفي ليلة الأمس 20/2/2011 حوالي الساعة 10:40 مساء ذبحوا عجلا، وسؤالنا يا شيخ: هل يجوز ذبح العقيقة ليلا كما فعل هؤلاء؟ فإذا كان لا يجوز، فماذا عليهم؟ وكذلك هل هنالك أفضلية بين الأنعام التي تذبح كعقيقة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن السنة ذبح العقيقة في اليوم السابع، ويجوز قبل ذلك بعد الولادة، والراجح من أقوال أهل العلم أن يوم الولادة يحسب من السبعة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 24467. وعلى ذلك، فإن من ولد في اليوم الرابع عشر من الشهر تكون عقيقته في يوم عشرين منه. وأما ذبحها ليلا فإنه لا يجزئ عند أكثر أهل العلم، كما بينا في الفتوى رقم: 129568. وذهب بعضهم إلى أن الذبح ليلاً جائز ولا شيء فيه والأحوط تجنبه، والعقيقة لا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية من السن والسلامة من العيوب ومن كونها بهيمة الأنعام ـ الإبل والبقر والغنم ـ وفي أفضلها خلاف بين أهل العلم، فمنهم من رأى أن أفضلها الغنم، لورود النص بها، فقد جاء في الحديث الشريف: عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة.
ما وقت ذبح عقيقة المولود؟ وما الحكم لو فات هذا الوقت؟
يعقّ عن المولود الأب فقط، ولا يعق غير الأب عن المولود، وهذا القول المعتمد عند الحنابلة، والمشهور في مذهب المالكيّة. يعقّ عن المولود غير الوالد، ولا من تجب نفقة المولود عليه، وإلى هذا ذهب الشوكاني. الحكمة من مشروعية العقيقة
العقيقة مشروعة في الإسلام ، وقد ثبتت مشروعيتها في السنة النبويّة الشريفة، وقد بيّنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بفعله وقوله؛ فقد ورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أنّه عقّ عن الحسن والحسين، [٥] وعن سلمان بن عامر الضبي أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (في الغلامِ عقيقةٌ، فاهْرِيقوا عنه دَمًا، وأَمِيطوا عنه الأذى). [٦] فوائد العقيقة كثيرة ، منها ما يأتي: [١]
العقيقة وسيلة لنشر نسب المولود. العقيقة قربان يُتقرَّب بها إلى الله -سبحانه وتعالى-. العقيقة مظهر من مظاهر التكافل الاجتماعيّ بين الناس. العقيقة فِكاك لرهان المولود. إظهار الفرح والسرور بإقامة شرائع الله -سبحانه وتعالى-. المراجع ^ أ ب ت أسماء بنت محمد آل طالب (2012)، أحكام المولود في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: دار الصميعي، صفحة 565. بتصرّف. ↑ حسام الدين بن موسى محمد بن عفانة، المفصل في أحكام العقيقة (الطبعة الأولى)، القدس، صفحة 76-89.
3- عن أم كرز الكعبية رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة) رواه أبو داود وأحمد والبيهقي وصححه الحاكم. 4- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:( أن الرسول صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسن والحسين كبشين كبشين) رواه النسائي وهو صحيح كما قال الألباني. حكمتها:
1- شرعت العقيقة شكراً لله تعالى على نعمة الولد فإنها من أعظم النعم والأولاد من زينة الحياة الدنيا ، قال الله تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) الكهف 46 ، وفطر الله جل جلاله الإنسان على السرور والفرح والبهجة عند قدوم المولود فكان حرياً بالإنسان أن يشكر الله الخالق الواهب. وقد ورد في الأثر عن الحسين رضي الله عنـه في تهنئتـه من رزق مولوداً أن يقال له:( بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره). 2- كذلك فإن العقيقة فكاك المولود وفديته من تسلط الشيطان عليه. 3- والعقيقة نوع من التكافل الاجتماعي في الإسلام حيث إن الذي يعق عن ولده فيذبح عنه ويطعم الفقراء والأصدقاء والجيران أو يدعوهم إليها ، فيسهم كل ذلك في إشاعة المودة والمحبة بين الناس ويخفف من معاناة الفقراء والمحتاجين.
اشتراطات تطبيق الوصول الشامل في المنشآت: 1- المنحدرات. 2- دورات المياه. 3- ممرات التاك للمكفوفين. 4- قوائم كتابية بلغة برايل. 5- التحدث بلغة الإشارة للصم. 6- أجهزة إنذار للصم.
موقع حراج
المستندات الواجب تقديمها للحصول على سيارة معاقين معفاة من الجمارك، كالآتي: 1- 2 صورة شخصية 2- بطارقة الرقم القومي "سارية" 3- أصل المؤهل الدراسي 4- بحث اجتماعي 5- قرار فك الحظر ( لمن سبق له الحصول على سيارة معاقين) يتم التقدم إلى المجالس الطبية المتخصصة بالقاهرة أو المجلس الطبي العام بالإسكندرية لفحص الطلبات والتأكد من صحة المستندات المقدمة، ثم بعد ذلك يتم تحديد جلسات لمناظرة طالبي الحصول على السيارات المعفاة والتخصيص. تصفّح المقالات تقييمات وتجارب وآراء الملاك وقائدي السيارات أخبرنا رأيك وكن أول من يكتب تقييم
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]