حكم قطرة الأنف للصائم - YouTube
حكم استعمال قطرة الأنف والأذن للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
1 - استعمال قطرة العين:
يباح للصائم استعمال قطرة العين، وقد ذهب إلى ذلك الحنفية، والشافعية، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإلى هذا ذهب مجمع الفقه الإسلامي، وذلك للآتي:
أ - قطرة العين حجمها قليل جداً، وهو أقل من القدر المعفو عنه مما يبقى من المضمضة. حكم استعمال قطرة الأنف والأذن للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ب - القطرة تُمْتَصُّ جميعها أثناء مرورها في القناة الدمعية ولا تصل إلى البلعوم، وعندما تمتص هذه القطرة تذهب إلى مناطق التذوق في اللسان، فيشعر المريض بطعمها، كما قرر ذلك بعض الأطباء. ت - القطرة في العين لم ينص على كونها من المفطرات وليست بمعنى المنصوص عليه، ولو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره؛ لأن ذلك ليس منفذاً فكذلك إذا قطر في عينه، فالعين ليست منفذاً للأكل والشرب. 2 - استعمال قطرة الأذن:
يباح للصائم استعمال قطرة الأذن، وهو وجه عند الشافعية، وقول ابن حزم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإلى هذا ذهب مجمع الفقه الإسلامي؛ وذلك لأن الأذن ليست منفذاً للطعام والشراب. وقد بين الطب الحديث أنه ليس بين الأذن وبين الجوف ولا الدماغ قناة ينفذ منها المائع إلا في حالة وجود خرق في طبلة الأذن، فإذا تبين أنه لا منفذ بين الأذن والجوف، كان حكم قطرة الأذن أنها غير مفطرة.
كتب حكم قطرة الأنف للصائم - مكتبة نور
السؤال: في أحد أشهر رمضان وصف لي الطبيب قطرة أنف وقطرة أذن، فكنت أضع قطرة الأنف مرتين الأولى بعد الإفطار والثانية عند السحور قبل أذان الصبح، لكن كنت أحس بعد أذان الصبح بشيء في حلقي، فهل صيامي صحيح، وفيما يخص قطرة الأذن كنت أضعها ثلاث مرات في اليوم يعني أحدها على الأقل في النهار، وكنت أحس بشيء في حلقي أيضا، فهل صيامي صحيح؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الذي عليه جمهور الفقهاء أن تقطير الدواء في الأذن في نهار رمضان مفطر كما أن ما وصل للحلق عن طريق الأنف مفطر أيضا، وعليه فيجب على الصائم اجتناب استعمال قطرات الأنف والأذن في نهار رمضان بناء على القول بفساد الصيام بكل ما يصل إلى الجوف من أي منفذ، ولذا فقد كان على السائل أن يؤخر استعمال قطرة الأذن بالنهار إن لم يترتب على تأخيرها إلى الليل مرض أو زيادته أو تأخر برء وإلا جاز استعمالها نهارا ويكون مفطرا بسبب المرض ، ففي الإقناع في حل أبي شجاع في الفقه الشافعي: والتقطير في باطن الأذن مفطر. كتب حكم قطرة الأنف للصائم - مكتبة نور. انتهى. وفي المغني لابن قدامة: الفصل الثالث: أنه يفطر بكل ما أدخله إلى جوفه أو مجوف في جسده كدماغه وحلقه ونحو ذلك مما ينفذ إلى معدته إذا وصل باختياره وكان مما يمكن التحرز منه سواء وصل من الفم على العادة أو غير العادة كالوجور واللدود أو من الأنف كالسعوط أو ما يدخل من الأذن إلى الدماغ أو ما يدخل من العين إلى الحلق كالكحل.
ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟
[1] السؤال: ما حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم وهل يفطر؟ الجواب: هذا البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة، فحينئذ نقول لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم، ولا تفطر بذلك ،
لأنه كما قلنا: لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء؛ لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول، ولا يصل منه جرم إلى المعدة،
فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم، ولا يبطل الصوم بذلك. ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟. [2] والله أعلم
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [1] فتاوى أركان الإسلام - فتاوى الصيام - السؤال 423 [2] فتاوى أركان الإسلام - فتاوى الصيام - السؤال 414 2016-07-04, 09:48 PM #2
قطرة العين هل تفطر ؟عبد العزيز بن باز
السؤال: استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا ؟
الإجابة:*الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم حيث قال بعضهم إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً؛ لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
منار محمد
نشر في:
الثلاثاء 20 أبريل 2021 - 2:38 م
| آخر تحديث:
يستخدم البعض قطرة للأذن أو الأنف، ولكن مع الصيام يشعر الصائم بالقلق من أن تكون القطرة من مبطلاته، ولذلك يحاول الكثير تجنب استخدامها خلال ساعات الصيام، فهل تفسد القطرة الصيام؟
أجاب على ذلك السؤال الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الجمهورية، عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، قائلًا إن "وضع النُقط في الأنف أو الأذن أو استخدام بخاخ الأنف (ويسمى عندهم الاستعاط أو الإسعاط أو السعوط) مفسد للصوم إذا وصل شيء من ذلك إلى الدماغ أو إلى الحلق، فإذا لم يجاوز شيء من ذلك الخيشوم إلى الحلق فلا يفسد الصيام". جدير بالذكر، أن الصائم يمكنه طلب فتوى خاصة من دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، وذلك من خلال كتابة السؤال وإدخال السن والبريد الإلكتروني، بعد الدخول على هذا الرابط
اضغط
كما يمكن الاستعلام عن الفتوى المرسلة مسبقًا إلى الدار من خلال إدخال الكود الخاص بها بعد الضغط على هذا الرابط اضغط
لينك الفتوى من دار الإفتاء اضغط
، وهو قولُ ابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (قطرةُ الأنفِ إذا وصلَتْ إلى المَعِدةِ، فإنَّها تُفطِّرُ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حديث لقيط بن صبرة: ((بالِغْ في الاستنشاقِ، إلَّا أن تكونَ صائِمًا)) فلا يجوزُ للصَّائم أن يُقطِّرَ في أنفِه ما يصِلُ إلى مَعِدتِه، وأمَّا ما لا يصِلُ إلى ذلك مِن قَطرةِ الأنفِ فإنَّها لا تُفَطِّر) ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (19/206). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ الصِّيامَ مِن دِينِ المُسلمين الذي يحتاجُ إلى مَعرفَتِه الخاصُّ والعامُّ، فلو كانت هذه الأمورُ ممَّا حَرَّمها اللهُ ورَسُولُه في الصِّيامِ، ويَفسُدُ الصَّومُ بها؛ لكان هذا ممَّا يجِبُ على الرَّسولِ بَيانُه ((مجموع فتاوى ابن تيمية)) (25/234). ثانيًا: لو كانت القَطرةُ في الأنفِ تُبطِلُ الصَّومَ، لعَلِمَه الصَّحابةُ وبَلَّغوه الأمَّةَ، كما بلَّغوا سائِرَ شَرْعِه، فلمَّا لم ينقُلْ أحَدٌ مِن أهلِ العِلمِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك لا حديثًا صحيحًا ولا ضعيفًا ولا مُسندًا ولا مُرسلًا، عُلِمَ أنَّه لم يَذكُرْ شَيئًا من ذلك ((مجموع فتاوى ابن تيمية)) (25/234). انظر أيضا:
المبحث الأول: تناوُلُ الطَّعامِ والشَّرابِ.
كما أن أغلبية بدائيات النواة تكون مشتملة على كبسولة لكي تحميها ، والكثير يكون عنده بيلوس أو بيلي ، وهذه المسميات عبارة عن هياكل تكون شبيهه للشعر على السطح. الخلايا حقيقية النواة
تكون الخلايا حقيقية النواة محتوية على غشاء بلازما، سيتوبلازم ، وريبوسومات ، كما يوجد في الخلايا بدائية النواة. بالرغم من هذا فإن الخلايا حقيقية النواة يكون لها أيضا على نواة تكون مرتبطة بذلك الغشاء ، ويوجد أيضا عضيات تكون لها علاقة بالغشاء ، وكروموسومات تكون على هيئة قضيب كما أن الشبكة الإندوبلازمية وجولجي تكون موجودة في الخلايا حقيقية النواة. الفرق بين فلاجيلا بدائية النواة وحقيقية النواة | قارن الفرق بين المصطلحات المتشابهة - علم - 2022. كما ان التمثيل الغذائي الخلوي يكون قائم على سلسلة أو مجموعة من التفاعلات الكيميائية التي تعمل على تحويل الطاقة إلى وقود ، ويوجد هناك عمليتين أساسيتين تقوم الخلايا باستخدامها وهما عملية التنفس الخلوي وعملية التمثيل الضوئي. وهذا النوع من عمليات التنفس الخلوي هما نوع هوائي يحتاج إلى أكسجين ، ونوع غير هوائي لم يكن بحاجة إلى أكسجين ، فإن عملية تخمر حمض اللاكتيك هو عبارة عن نوع من التنفس اللاهوائي الذي يعمل على كسر الجلوكوز. الفرق بين التنفس الخلوي و التركيب الضوئي
التنفس الخلوي
هو عبارة عن مجموعة متسلسلة من العمليات التي تعمل على كسر السكر ، حيث أنها تحتوي على أربعة أجزاء أساسية وهم:
تحلل السكر.
الفرق بين فلاجيلا بدائية النواة وحقيقية النواة | قارن الفرق بين المصطلحات المتشابهة - علم - 2022
ومع ذلك ، فإن تنوع الكائنات حقيقية النواة منخفض للغاية ؛ على سبيل المثال في جسم الإنسان ، يوجد عشرة أضعاف عدد بدائيات النوى من خلايا الجسم. ما هو بدائية النواة؟ تعني كلمة "Pro" من قبل ، و "karyone" تعني حالة في اليونانية ، مما أدى إلى ظهور مصطلح بدائيات النوى. أفضل مثال على إدخال بدائيات النوى هو البكتيريا. غالبًا ما تكون الكائنات بدائية النواة أحادية الخلية ونادرًا ما تكون متعددة الخلايا. بدائيات النوى ليس لديها نواة. أيضا ، ليس لديهم عضيات مرتبطة بالأغشية. ومع ذلك ، لديهم 70S ريبوسومات صغيرة في السيتوبلازم. لديهم نواة مع خيوط من مركب DNA غير المنتظم في السيتوبلازم. لا يوجد سوى حلقة واحدة من الحمض النووي الكروموسومي في النواة. ومع ذلك ، لديهم هيكل خلوي بدائي للحفاظ على شكل الخلية. نسبة مساحة السطح إلى الحجم عالية جدًا في بدائيات النوى مما يؤدي إلى معدل استقلاب مرتفع ، مما يؤدي إلى زيادة معدل النمو. لذلك ، فإن وقت توليد بدائيات النوى قصير جدًا. يمكنهم تكوين مجتمعات مجمعة ، تسمى المستعمرات التي تشير إلى الترابط الاجتماعي بين الكائنات بدائية النواة. تُعد الأغشية الحيوية أمثلة رئيسية لحياتهم الاجتماعية ، ويعتقد العلماء أن مقاومة المضادات الحيوية أعلى في الأغشية الحيوية.
حقيقية النواة وجود غلاف نووي اما بدائية النواة عدم وجود غلاف نووي