» مطلوب فيلا للبيع
جده
usedfurniture33
قبل أسبوع و 5 يوم
#92511142
← التالي
مطلوب فيلا للبيع في ابحر الشمالية مساحة لاتقل عن 270 يفضل بمسبح او حوش كبير
السعر 1150000
وسيلة الإتصال: المراسلة عبر الرسائل الخاصة و الردود
فلل للبيع
فلل للبيع في جده
فلل للبيع في حي الصناعية في جده
إحذر من التعامل غير المباشر. إستخدم القائمة السوداء قبل أي عملية تحويل
يجب عليك تسجيل الدخول حتى تتمكن من إضافة رد.
- حراج فلل للبيع بالمدينه
- حراج فلل للبيع المدينه
- فلل للبيع جدة حراج
- موقع حراج فلل للبيع بريدة
- شرح وترجمة حديث: ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها - موسوعة الأحاديث النبوية
- ليس الواصل بالمكافئ | موقع البطاقة الدعوي
حراج فلل للبيع بالمدينه
حراج فلل للبيع المدينه
قبل ساعة و 19 دقيقة قبل ساعتين و 15 دقيقة قبل ساعتين و 35 دقيقة قبل ساعتين و 50 دقيقة قبل 3 ساعة و 18 دقيقة قبل 3 ساعة و 24 دقيقة قبل 3 ساعة و 32 دقيقة قبل 3 ساعة و 43 دقيقة قبل 3 ساعة و 50 دقيقة قبل 4 ساعة و 3 دقيقة قبل 4 ساعة و 19 دقيقة قبل 4 ساعة و 23 دقيقة قبل 4 ساعة و 26 دقيقة قبل 4 ساعة و 37 دقيقة قبل 4 ساعة و 38 دقيقة قبل 4 ساعة و 50 دقيقة
فلل للبيع جدة حراج
مشروع فيلال ماربيا 6 🏡
الطائف – الوسام 3 📌
🔺مساحة الأرض: 380 م
🔺مساحة المباني: 481 تقريبا
الدور الارضي: 186 م
الدور الاول: 200 م
الملحق: 95 م
🔸الدور الأرضي:
مجلس رجال - مجلس نساء – غرفة طعام – صالة معيشة تطل على مسبح - 2 دورات مياه - مطبخ
مسبح - مدخلين - تأسيس مصعد
🔸الدور الأول:
غرفة نوم رئيسية بحمام وجاكوزي - 3 غرفة نوم كل غرفة بدورة مياة - صالة معيشة
مطبخ سيرفيس
🔸الملحق:
غرف نوم بدورة مياه – صالة معيشة مطلة على السطح الامامي – سطح امامي وسطح خلفي –
غرفة خادمة بدورة مياه خاصة – مغسلة ملابس
🔹تأسيس مصعد🚡
🔹 حوش امامي بطول 9. 2م
🔹 مسبح🏊️
🔹 مدخل سيارة🚗
🔹 انتر كم للفيلا كاملة
🔹 تأسيس كاميرات مراقبة👀
🔹 خزان سعة 30 طن
🔹 صرف سعة 25 طن
🔷الضمانات 🤝
✅ ضمان انشاء 20 عام على الهيكل العظمي
✅ الكهرباء شركة الفنار ضمان 25 عام
✅ ضمان الجبس 5 سنوات
✅ ضمان السباكة 5 سنوات
✅ ضمان الشتر 7 سنوات
✅ ضمان باب الجراج 2 سنة
✅ ضمان المسبح على البودي 10 سنوات وعلى الموتور 1 سنة
✅ ضمان الالومنيوم 2 سنة 93026709 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
موقع حراج فلل للبيع بريدة
قبل ساعتين و 14 دقيقة قبل 5 ساعة و 9 دقيقة قبل 6 ساعة و 56 دقيقة قبل 10 ساعة و 14 دقيقة قبل 12 ساعة و 18 دقيقة قبل 12 ساعة و 43 دقيقة قبل 15 ساعة و 32 دقيقة قبل 18 ساعة و 27 دقيقة قبل 18 ساعة و 37 دقيقة قبل 19 ساعة و 36 دقيقة قبل 22 ساعة و 4 دقيقة قبل يوم و ساعتين قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 4 ساعة
رقم الإعلان: 5977
الوصف
يتوفر فلل جميله جدا لبيبع
موقع الفيلا جي الفرسان الشرقية
مساحه الفيلا 300 متر
الدور الاول يتكون من
مجلس رجال مجلس حريم صاله مقلط وغرفة خدامه مطبخ
اما الدور الثاني فيتكون من 3 غرف نوم ماستر وصاله
وسطح البيت وديوانيه خارجيه وحوش وجراج تحت التشطيب كافة الضمانات
السعر:930000
للاستفسار والحجز يرجى الاتصال على هاتف رقم 0542398480
- ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها
الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
5385
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، والترمذي (1908) واللفظ له، وأحمد (6785)
ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها. عبدالله بن عمرو | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5991 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الأرحامُ: همْ أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. ليس الواصل بالمكافئ | موقع البطاقة الدعوي. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس الواصلُ بالمُكافئ، أي: ليس الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ إلى الأقاربِ، هو الشَّخصَ الَّذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسانِ، ولكنِ الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ هو الَّذي إذا قُطِعَتْ رحِمُه وصَلَها، أي: إذا أساء إليه أقاربُه أحسَن إليهم ووصَلهم.
شرح وترجمة حديث: ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها - موسوعة الأحاديث النبوية
هانم داود
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
ليس الواصل بالمكافئ | موقع البطاقة الدعوي
ثم يوضح النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: ( وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا): أي إذا قاطعه غيره قابله بالصلة، فالذي يصل غيره مكافأة له على ما قدم من صلة مقابلة له بمثل ما فعل ليس بواصل حقيقة؛ لأن صلته نوع معاوضة ومبادلة لِمَن وَصَله. ليس الواصل بالمكافئ. والحاصل أن المكافئ هو مُقَابل الفِعْل بِمثلِهِ، والواصل للرحم لأجل الله تعالى يصلها تقربا إليه وامتثالا لأمره تعالى وإن قطعت، فأما إذا وصلها حين تصله فذاك كقضاء دين؛ ولذا جاء في حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه مرفوعا: ( أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح - أي المُبغض أو المُعادي -) رواه أحمد و الدارمي وصححه شعيب الأرناؤوط ، وهذا لأن الإنفاق على القريب المحبوب مشُوب بالهوى, فأما على المُبغض أو المُعادي فهو الذي لا شوب فيه. الرحم التي يجب صِلتها
قال الإمام النووي رحمه الله: "واختلفوا في حدّ الرحِمِ التي تجب صلتها فقيل: هو كل رحم محرم، بحيث لو كان أحدهما ذكراً أو أنثى حرمت مناكحتها، وقيل: هو عام في كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث يستوي في ذلك المحرم وغيره وهو الصواب". ويمكن القول بأن الرحم التي ينبغي أن تُوصل ثلاثة أنواع:
الأول: رحم عامة: وهم من تربطك بهم علاقة الإسلام، وهؤلاء كما يقول الإمام القرطبي: "يجب مواصلتهم بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم، والنصيحة لهم، وترك مضارتهم".
قال: فهو لك)) [7]. شرح وترجمة حديث: ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها - موسوعة الأحاديث النبوية. ثمَّ قَرَنها بذكره في مقام تقْواه ومراقبته، فقال جلَّ سلطانه: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ولو لم يكن لها من عظيم الشأن عند الله إلا هذا لكفى. رحم الدين:
وأما الرَّحِمُ عامة، فهي رَحِمُ الدين الحقِّ، وقد تَقْوى هذه الرَّحم حتى تكون أعظم من الرَّحم الخاصَّة شأنًا وأعلى مكانًا، فإذا تعارضت الرَّحِمان في رغبةٍ، قُدِّمت رَحِمُ الدين على رَحِمِ القرابة، فلا طاعة لمخلوق - كائنًا مَن كان - في معصية الخالق، والله ورسوله أَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ومن الوالدين والأقربين. وهذه الرحم العامة شعب وضروب شتى؛ فمنها رَحِم العلم، ومنها رَحِم العمل، ومنها رَحِم الجوار، أفرادًا وأممًا، وممالكَ وشعوبًا، وأرفعُها درجةً وأعظمها قُربًا، ما اجتمعت فيه هذه المعاني كلها، ثمَّ هي بعد ذلك درجاتٌ لا تُحصى عددًا...
أصناف الناس في معاملتهم للأرحام:
ومهما يختلف الناس في معاملتهم للأرحام، فهم أصنافٌ ثلاثة:
1 - صنف قاطع - وعياذًا بالله منه ومن القطيعة معًا - وحَسْبُ هذا وعيدًا على عظيم إثمه وكبير جُرمه، قولُ الصادق المصدوق صلوات الله عليه وسلامه: ((لا يدخل الجنة قاطع))؛ رواه الشيخان عن جُبير بن مطعم رضي الله عنه [8].