تاريخ النشر: السبت 28 جمادى الآخر 1425 هـ - 14-8-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 52056
27243
0
286
السؤال
ما حكم نتف الشيب من الرأس، ويوجد بعض الشعر في الظهر ما حكم نتفه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيكره نتف الشيب سواء كان من الرأس أو من اللحية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تنتفوا الشيب، فإنه ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نوراً يوم القيامة. رواه أبو داود والترمذي والنسائي واللفظ لأبي داود. وروى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا نكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته. قال ابن قدامة في المغني: ويكره نتف الشيب. وقال ا لنووي في المجموع: ولو قيل يحرم للنهي الصريح لم يبعد، ولا فرق بين نتفه من اللحية والرأس. انتهى. وقد ذهبت الشافعية والمالكية والحنابلة وغيرهم إلى كراهة نتف الشيب للحديث المتقدم، وأما عن حكم نتف شعر الظهر فتجده في الفتوى رقم: 1926 فنحيلك إليها. والله أعلم.
- التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [562] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
- حكم نتف الشيب وصبغ الشيب | سواح هوست
- هاشتاج ’’كلنا محمد صبحي‘‘ يجتاح تويتر تضامنا مع الفنان الكبير بعد هجوم تركي الشيخ ووصفه بـ«المشخصاتي»
- مدونة أ.د محمد التركي: جامع المنتخبات لنفائس المخطوطات في الحديث وعلومه
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [562] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
وفي نتفه مخالفة لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ، والابتعاد عن السنة النبوية الشريفة ، وإبعادها عن الريبة والريبة ، كظهور الشيب في الإنسان. هي علامة على تقدم العمر ، وعلامة على اقتراب الموت ، وهذا بمثابة تحذير للمؤمن ، وتذكير له في الدرس من هذه الحياة الدنيوية ، يجب على المؤمن أن يشكر الله ويحمده على ما منحته الحياة. ، ويقضي ما بقي منه في طاعة وعبادة الله والتقرب إليه ، بما لا يتعارض مع أوامره وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم والله أعلم. [2]
حكم نتف الشيب من اللحية
أجمع معظم العلماء على أن حكم نتف الشيب سواء كان من الحاجب أم الرأس أم من اللحية مكروه بشدة ، وذلك لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهى عن نتف الشيب ولم يستثني في حديثه الكريم شيئاً مما سبق. كانت لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موت غزير الشيب ولم نتفه ، وقال النووي في حكم نتف الشيب أيضا: لا فرق بين نتفها من اللحية والرأس والشارب والحاجب والأعذار ومن الرجل والمرأة ". ولذلك فإن حكم نتف الشيب من الحاجب من أحكام مكروهة في دين الإسلام والله أعلم. [3]
حكم صبغ الشيب
حكم نتف الشيب في دين الإسلام وسنة رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – من الأحكام المكروهة ، لكن صبغ الشيب من الأمور التي سنها الرسول.
حكم نتف الشيب وصبغ الشيب | سواح هوست
السؤال: ما حكم نتف الشيب من الرأس واللحية؟
الإجابة: أما من اللحية أو شعر الوجه فإنه حرام لأن هذا من النمص، فإن النمص
نتف شعر الوجه واللحية منه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
لعن النامصة والمتنمصة. ونقول لهذا الرجل إذا كنت ستتسلط على كل شعرة
أبيضت فتنتفها فلن تبقى لك لحية، فدع ما خلقه الله على ما خلقه الله
ولا تنتف شيئاً. أما إذا كان النتف من شعر الرأس فلا يصل إلى درجة التحريم لأنه ليس من
النمص. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
8
5
52, 482
الحمد لله. أولاً:
يكره نتف الشيب من الرأس أو من الشارب للأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، منها:
ما رواه الترمذي (1634) عن كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صححه الألباني في صحيح الترمذي. وفي مسند أحمد وسنن الترمذي ( 1635) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صححه الألباني في صحيح الترمذي. وروي البيهقي في "شعب الإيمان" عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الشيب نور المؤمن, لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة، ورفع بها درجة) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1243)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تنتفوا الشيب, فإنه نور يوم القيامة, من شاب شيبة في الإسلام كانت له بكل شيبة حسنة, ورفع بها درجة) رواه ابن حبان, قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة ( 3/247): إسناده حسن.
الصيادون يلقون شباكهم وصناراتهم ويظنون أنهم خدعوا أسماك البحر بالطعم الغبي الذي يضحون به ولا يعلمون أن البحر يهبهم هذه الأسماك طعمًا كي يصطادهم كل مرة.. لا يملك البحر لونا ونحن نظنه أزرق وهذه خدعته الكبرى ليتقمص السماء لذا يظن المنتحرون غرقا أنهم صعدوا.. الشاعر السعودي: محمد التركي أقرأ التالي أكتوبر 23, 2021 سأعدُّ خُطواتي – دعد حداد أغسطس 29, 2018 طلاق – محمد القليني مايو 12, 2018 عند باب البيت – سلمان الجربوع مايو 15, 2018 حادث سير – سلمان الجربوع يوليو 26, 2020 محمود درويش – هي لا تحبك أنت مارس 12, 2018 هاني نديم – سور الله العظيم
هاشتاج ’’كلنا محمد صبحي‘‘ يجتاح تويتر تضامنا مع الفنان الكبير بعد هجوم تركي الشيخ ووصفه بـ«المشخصاتي»
محمد التركي
في
11:31 م
التسميات:
مخطوطات
هناك 16 تعليقًا:
Unknown
يقول...
جزاك الله خيرا دكتور محمد التركي على جهودك الطيبة وافاداتك المنيفة في تكشيف وتدليل أماكن التراث الإسلامي في مكتبات العالم. محبكم: د. هاشتاج ’’كلنا محمد صبحي‘‘ يجتاح تويتر تضامنا مع الفنان الكبير بعد هجوم تركي الشيخ ووصفه بـ«المشخصاتي». محمد علي اليولو الجزولي المغرب
17 فبراير 2018 في 3:07 ص
هلال النيبالي
أزال المؤلف هذا التعليق. 8 أغسطس 2018 في 9:28 م
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الطيب و شكر سعيكم في نشر تراث السلف، أحسن الله إليكم
8 أغسطس 2018 في 9:33 م
أبو الهيثم تقي الدين
جزاكم الله خيرا اقتراح لو تجعلون رابطا لكل مكتبة نستطيع تنزيل الكتب جميعها وجزاكم الله خيرا
28 سبتمبر 2018 في 8:22 ص
السلام عليكم استاذي الكريم انا طالب في سلك الماستر هل اجد عندكم مخطوط غاية الاماني شرح الرسالة لابي زيد القيراوني للمنوفي لثوتيق بعض النقول جزاكم الله خيرا
16 ديسمبر 2018 في 9:13 ص
أحمد بن عبد الله عوف
جزاكم الله خيرًا بعض المكتبات كولي الديني ونور عثمانية روابطها تعطلت، فلو أعدتم نشرها ثانية!
مدونة أ.د محمد التركي: جامع المنتخبات لنفائس المخطوطات في الحديث وعلومه
آخر تحديث مارس 27, 2022
فضح تحليل تقني حقيقة التفاعل مع حساب ولي عهد أبوظبي الحاكم الفعلي في الإمارات محمد بن زايد وغيره من مسئولي الدولة على تويتر ومنصات التواصل الاجتماعي الأخرى. وأظهر التحليل أن آلاف حسابات الذباب الالكتروني تستخدم في دعم حساب محمد بن زايد وإظهار التفاعل الشعبي الواسع لمنشوراته وذلك عبر حسابات وهمية. وكشف تحليل لحسابات التفاعل مع محمد بن زايد أن 11 ألف حساب مزيف على تويتر أو روبوتات تتفاعل للترويج لسياسته، وأن (91% من الاعجاب على حسابه وهمية! ). ففي تغريدة واحدة لمحمد بن زايد على تويتر تبين أن 50% من الحسابات التي أبدت اعجابها بالتغريدة تم إنشاؤها في 25 يوماً فقط. وتم إنشاء 41٪ من الحسابات التي أبدت إعجابها بالتغريدة في شهر واحد فقط، يونيو/حزيران 2020! وتملك تلك الحسابات الوهمية خطاً واحداً: الترويج لسياسة أبوظبي وإسرائيل، واستهداف تركيا وقطر ويجمعهم حب الإمارات وأبوظبي أو دبي، بالعربية والانجليزية. مدونة أ.د محمد التركي: جامع المنتخبات لنفائس المخطوطات في الحديث وعلومه. لكن تلك الصور التي يضعونها ليست ملكهم، بل إن بعض الحسابات تملك ذات التوصيف على سبيل المثال: وجود شخصين حاصلين -وأكثر- حصلا على درجة الدكتوراه في إدارة محطة الطاقة النووية في الإمارات وهما أيضًا "مدونان سويسريان".
إرواء الظمي بمعرفة من
تكلم فيه الإمام الهيثمي وتعقبات الألباني عليه، تأليف علي بن سليم العبادي، دار
الفاروق، عمان. صحيح البخاري بين نقد
المحدِّثين ونقد دعاة تجديد التراث الإسلامي، مجموعة أبحاث بتنسيق د. رشيد عموري، مركز
فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات، المغرب، ركاز للنشر والتوزيع. صدر حديثا من كتب السنة وعلومها، العدد(243)
(243)
منهج الإمام الطحاوي في
دفع التعارض بين النصوص الشرعية من خلال كتابه شرح مشكل الآثار، تأليف د, حسن
عبدالحميد بخاري، دار الميمان. تويتر محمد التركي. اختلاف الأصوليين مع المحدثين
في المسائل الحديثية وأثره من خلال ألفية الحديث وشرحها للعراقي، تأليف أ. د ياسر
عجيل النشمي، دار المرقاة. أثر المجاز في فقه القرآن
والسنة " المذهب الحنبلي نموذجا "، تأليف أ. د ياسر عجيل النشمي، دار
المرقاة. صدر حديثا من كتب السنة وعلومها، العدد(242)
السنة وعلومها (242) 1. الجامع المسند الصحيح من
أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه (صحيح البخاري) طبعة جديدة تصدر عن عن مؤسسة بيت
السنة، 8ج. إرشاد الساري لشرح صحيح
البخاري، للقسطلاني، مذيلاً بحواشي عدد من العلماء، تحقيق المكتب العلمي بدار
الكمال المتحدة، إشراف عطاءات العلم، دار عطاءات العلم، دار ابن حزم، 20ج.