[8] محمد بن محمد المفيد، الإرشاد، تحقيق محمد باقر الساعدي، (طهران:انتشارات اسلامية، 1380 ، ، ج 2، ص 106
[9] سورة الاحزاب ،الآية 21. [10] محمد الريشهري ،ميزان الحكمة، (قم: دار الحديث -، 1422ه) ، ج 4، ص 3643.
- مولد الامام علي عليه السلام 1
- مولد الامام علي عليه السلام في المنام
- مولد الامام علي عليه السلام لندن
- عملية أحادية - ويكاموس
- فدشي تسليكي يعبر عن الحال:( : iraqimemes
- طائفية - ويكي الاقتباس
- حل ل جواز مدني! : ExCopticOrthodox
- الإرضاع/الإرضاع الطبيعي والصناعي - ويكي الكتب
مولد الامام علي عليه السلام 1
وكان (عليه السَّلَام) قد نقش على خاتمه عبارة: (الله ربّي وهو عصمتي من خلقه)[8]. فهذا موجز عن الإمام عَلِيّ الهَادِيّ بن مُحَمَّد الجَوَاد (عليهما السَّلَام)، ونسأل الله تعالى أن يتقبله منَّا بأحسن قبول بمُحَمَّدٍ (صلَّى الله عليه وآله) وآله الأطهَار (عليهم السَّلَام) والحمد لله ربّ العالمين...
الهوامش:
[1] ينظر: الأنوار البهيَّة، الشَّيخ عبَّاس القُمّي: 273. [2] يُنظر: بحار الأنوار، العلَّامة المجلسي: 50/114. [3] يُنظر: موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهم أفضل الصَّلَاة والسَّلَام)، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي: 1/141. مولد الامام علي عليه السلام 1. [4] ينظر: بحار الأنوار: 50/114. [5] ينظر: قادتنا كيف نعرفهم؟، السَّيِّد مُحَمَّد هاديّ الميلاني: 4/322. [6] قادتنا كيف نعرفهم؟، السَّيِّد مُحَمَّد هاديّ الميلاني: 4/323. [7] الخرائج والجرائح، قطب الدين الراوندي: 2/676. [8] شرح إحقاق الحق، السَّيِّد المرعشي: 29/23.
8ـ قال الفخر الرازي: «ومَن اتّخذ عليّاً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه». 9ـ قال جبران خليل جبران: «إنّ علي بن أبي طالب كلام الله الناطق، وقلب الله الواعي، نسبته إلى مَن عداه من الأصحاب شبه المعقول إلى المحسوس، وذاته من شدّة الاقتراب ممسوس في ذات الله». مولد الامام الحجة (عليه السلام) ونسبه الشريف. استشهاده
استُشهد في الحادي والعشرين من شهر رمضان 40ﻫ بمدينة الكوفة، ودُفن بمنطقة الغري في النجف الأشرف. كيفية استشهاده
ضربه الملعون عبد الرحمن بن ملجم المرادي بالسيف على رأسه، وهو في صلاته النافلة بمحراب مسجد الكوفة. رثاؤه
ممّن رثاه الشاعر أبو الأسود الدؤلي بقوله:
«أَلا يا عَينُ وَيحكِ فَاسْعِدينَا ** أَلا فَابكي أميرَ المؤمنينا
رُزِئنا خيرَ مَن رَكِبَ المَطايا ** وفارسَها ومَن رَكِبَ السَّفينا
ومَن لبسَ النَّعالَ ومَن حَذاها ** ومَن قَرأ المثاني والمئينا
فكلُّ مَناقبِ الخَيراتِ فيهِ ** وحُبُّ رسولِ ربِّ العَالمينا
وكنَّا قَبْلَ مقتلِهِ بخيرٍ ** نرى مَولَى رَسولِ اللهِ فينا». ورثاه السيّد محمّد جمال الهاشمي الكلبايكاني بقوله:
«رُزءٌ لَهُ الإسلامُ ضَجَّ وحَادِثٌ ** مِن وقعِهِ قَلبُ الهُدَى يَتَصدَّعُ
اللهُ أكبرُ أيُّ جُرمٍ ذِكرُهُ ** يُدمي القُلوبَ فَتَسْتَهِلُّ الأدمُعُ
يَا ليلةَ القَدرِ اذهبي مَفجُوعةً ** فَلقدْ قَضى فيكِ الإمامُ الأنزعُ».
مولد الامام علي عليه السلام في المنام
وبقيت نرجس في أسرهم وتحت رقابتهم ما يقرب من سنتين وهم يرقبون أمرها ويبحثون عن ولدها ولكن دون جدوى. ولهم محاولات أخرى كثيرة لا مجال إلى ذكرها،وهي مسطورة في التاريخ بتفاصيلها. مولد الامام علي عليه السلام في المنام. ومن خلال ما قدمناه نفهم أن الإمام المهدي كان في خطر ولم يكن من الممكن حفظه بالطرق الطبيعية والأسباب الاعتيادية،فكان لابدّ من تدخل العناية الإلهية لحفظ حياته عن طريق الإعجاز وخرق القانون الطبيعي. وكان خرق القانون الطبيعي يتمثل في أن الله تبارك وتعالى أخفى حمل نرجس بالإمام المهدي فلم يعلم به أحد حتى أقرب الناس من البيت الهاشمي كحكيمة عمة الإمام العسكري،بل أن نرجس نفسها لم تكن تعلم بحملها ولم تحس بشيء من ذلك كما هو واضح من خلال الرواية السابقة. وليس بدعاً في التاريخ أن يخفي الله حمل نرجس بالإمام المهدي بل سبق أن فعل ذلك من قبل بنبيه موسى بن عمران الذي كان مطارداً من قبل فرعون زمانه كما يحدثنا بذلك القرآن والتاريخ. ففي حديث قصة حمل أم موسى ووضعها به عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر قال: (إنه لما حملت به أمه لم يظهر حملها إلا عند وضعها له،وكان فرعون قد وكّل بنساء بني إسرائيل نساءً من القبط يحفظنهن،وذلك أنه كان لما بلغه عن بني إسرائيل أنهم يقولون: يولد فينا رجل يقال له [Frown] موسى بن عمران)يكون هلاك فرعون وأصحابه على يده.
حقاً إن الأمر لعجيب، وما علينا إلا أن نقول كلمة لا نملك غيرها، هي: لك الله يا علي ما أنصفوك في شيء، لا في حياتك، ولا بعد مماتك!! !
مولد الامام علي عليه السلام لندن
هو رابع الخلفاء الراشيدين، أول أئمة الشيعة، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو من إذا أتى ذكره تبعناه بـ ( كرم الله وجهه) دعونا نتعرف خلال السطور القادمة على أسئلة عن الإمام علي عليه السلام وأجوبتها، أسئلة وأجوبة حول ولادة الامام علي وأيضًا أسئله وأجوبه عن حياة الامام علي عليه السلام. أسئلة عن الإمام مع الأجوبة نورد إلى حضراتكم سلسلة مترابطة من الأسئلة وإجاباتها، بشأن حياته – كرم الله وجهه – وأهم ما طرأ عليها من أحداث، وصلته بالحبيب المصطفى – صلوات ربي وتسليماته عليه -. في أي عام ولد؟ ولد عام 600 من الميلاد. أين ولد؟ في مكة المكرمة. ما صلة القرابة بينه وبين الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم -؟ إنه ابن عم الرسول – صلى الله عليه وسلم -. كم عدد الأحاديث التي رويت لعلي عن سيدنا محمد صلوات ربي وتسليماته عليه -؟ 586 حديث. من الذي كفله؟ كفله الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم -. كم عدد بناته وأبنائه؟ 17 من الإناث، 14 من الأولاد. من زوجاته؟ فاطمة. مولد الإمام علي (ع). ليلى بنت مسعود. أم البنين بنت حزام. أمامة بنت العاص. أسماء بنت عميس. أم حبيبة التغلبية. محياة بنت امرؤ القيس. خولة بنت جعفر. أم سعيد الثقفية. متى توفيت زوجه فاطمة الزهراء؟ وكم كانت تبلغ من العمر؟ توفيت بعد الرسول بـ 6 أشهر وكانت في عمر الـ 29 عام.
(2) مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: ج 3، ص 310. (3) بصائر الدرجات: ص 96. (4) الكامل: ج 2، ص 462. (5) زهرة المقول: ص 16. (6) كفاية الطالب: ص 454. ألقابه عليه السلام
زين العابدين، والسجاد، وذو الثفنات، والبكّاء، والعابد، من أشهرها زين العابدين،
وبه كان يعرف. وقد جاء في المرويات عن الزهري أنه كان يقول: «ينادي مناد يوم
القيامة ليقم سيد العابدين في زمانه فيقوم علي بن الحسين عليه السلام ولقب بذي
الثفنات لأن موضع السجود منه كانت كثفنة البعير من كثرة السجود عليه (1). سيرة الامام - العتبة العلوية المقدسة. أما عن تسميته بالبكّاء فيروي الرواة عن الإمام جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام
أنه قال: «بكى علي بن الحسين على أبيه عشرين سنة ما وضع خلالها بين يديه طعام إلا
بكى. وقال له بعض مواليه: جعلت فداك يا بن رسول الله، إني أخاف أن تكون من
الهالكين. فقال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون، إني لم أذكر مصرع
أبي وإخوتي وبني عمومتي إلا خنقتني العبرة». وقد روى الرواة الكثير عن حزنه وبكائه فكان كلما قدم له طعام وشراب يقول: كيف آكل
وقد قتل أبو عبدالله جائعاً، وكيف أشرب وقد قتل أبو عبدالله عطشاناً. وكان كلما
اجتمع إليه جماعة أو وفد يردد عليهم تلك المأساة ويقص عليهم من أخبارها.
إن حليب الأم هو الغذاء الأنسب و الأكمل للوليد، وهذا أمر قد تقرر طبياً وصار أمراً معلوماً للعامة نتيجة للحركة الشعبية المناهضة للدعاية للحليب الاصطناعي في السبعينات والمستمرة إلى الآن لكن قد تحتاج الأم إلى استعمال مصدر تغذية داعم لطفلها بعد مشورة الطبيب وهذا ما تؤمنه حالياً المركبات المعدة لتغذية الرضع التي يسمونها "حليب أطفال" والتي حلت مشكلة خطرة للأطفال المحرومين من حليب الأم الذين يخيرون بين الأم المرضع أو الوفاة. بدائل الحليب [ عدل]
حليب الأطفال الاصطناعي هو بالتعريف: مشابه لحليب الأم أو بديل جزئي أو كلي مناسب ويعتمد في تركيبه على تعديل الحليب البقري بعد معالجة بروتيناته وتخفيف أملاحه لمناسبة بنية الرضيع، أو تعتمد على فول الصويا وغيره، ويستعمل لتغذية الأطفال الأصحاء (مولودون لوقتهم أو خدج). تركيب الحليب البديل [ عدل]
يعتمد الحليب من مصدر بقري للأطفال المولودون طبيعياً وتوجد أنواع أخرى معظمها مطور انطلاقاً من فول الصويا " حيث تشكل تركيبات الصويا 20% من الحليب الاصطناعي "وتستخدم لتغذية الأطفال بحالات صحية خاصة واضطرابات استقلابية ك بلية الفينيل كيتون مثلاً، اضطرابات جهازية "مجموعية" أخرى مثل الأمراض المعوية، أو عدم تحمل للحليب الاصطناعي المطور من حليب البقر بسبب رفض البروتين البقري أو اللاكتوز.
عملية أحادية - ويكاموس
ووجد أن الإرضاع الطبيعي يفيد فك الوليد ويساعد على النمو السليم للأسنان مستقبلاً. الإرضاع الطبيعي أنفع للأم:
فهو يوفر عليها تعقيم الرضاعة،
وشراء الحليب الإصطناعي "وهذا له بعد اقتصادي أيضاً"
ويوفر عليها جهد قياس الوجبة،
وغلي الماء ومزج الوجبة،
كما أن الإرضاع الطبيعي يعطي الأم راحة إلزامية كل بضع ساعات أثناء فترة الإرضاع،
أما الإرضاع في فترة الليل فسهل؛ لعدم الحاجة إلى تسخين الوجبة وتقوم الأم بإرضاع ابنها أثناء تمددها في سريرها،
وقد ثبت أن الإرضاع الطبيعي يساعد الأم على تجاوز حالة الضعف الذي تلي الوضع،
مانع طبيعي للحمل إذا تم استخدامه بصورة صحيحة مما يوفر تكاليف شراء مانع للحمل،
كما ظهر أنه يفيدها بتحسين صحتها على المدى البعيد.
فدشي تسليكي يعبر عن الحال:( : Iraqimemes
خاصيات الأجسام الصلبة والسائلة والغازية [ عدل]
خاصيات الأجسام الصلبة [ عدل]
لكل جسم صلب متماسك حجم خاص وشكل خاص
لكل كمية من المادة السائلة أو الأجسام الصلبة غير المتماسكة, حجم خاص ولكنها لا تتميز بأي شكل خاص حيث تتخذ دائما شكل الإناء الذي يحويها. تتميز كل حبة من حبات المادة الصلبة غير المتماسكة بخاصيات الجسم الصلب المتماسك. خاصيات الأجسام السائلة [ عدل]
توصف المواد السائلة بأنها سائلة لان ليس لها شكل مستقر, إن لم تكن في إناء يحويها فتكون في حالة سيلان. يتخذ كل سائل ساكن أو راكد, صفحة مسطحة وأفقية. خاصيات الأجسام الغازية [ عدل]
على عكس المواد السائلة تتقلص أحجام الفضاءات الحاوية لمواد غازية بمفعول الضغط, لذا نقول ان الغازات قابلة للانضغاط. امثلة عن الحال في القران الكريم. خاصيات حالة البلازما (هيولي) [ عدل]
هي الحالة الرابعة التي يمكن أن توصف بها المادة حين تكون غازاً متأيناً
حيث تكون فيه الإلكترونات غير مرتبطة بالذرة أو بالجزيء، أي أنها حرة. وتوصيف البلازما على أنها (غاز) متأين لا يعني أنها خواصها كالغازات، حيث أنها لا تتخذ شكلاً أو حجماً محددين وتتأثر بالحرارة و المجال الكهرمغناطيسي فتتغير صفاتها بناء على ذلك. التجمد و الانصهار [1] [ عدل]
مقدمة [ عدل]
يتحول الماء إلى ثلج بتأثير البرودة, يسمى هذا التحول الفيزيائي تجمدا.
طائفية - ويكي الاقتباس
التأكد من إغلاق جميع الأبواب والنوافذ والفتحات حتى يظل الهواء بداخلها محتفظ بدرجة حرارته لمدة أطول. منع دخول أشعة الشمس لأن تسللها عبر النوافذ يؤدي إلى زيادة درجة الحجرة المراد تكييف الهواء بها مما يؤدي إلى زيادة فترات عمل المكيف، لذلك يفضل استخدام الستائر أو الشيش لمنع دخول الشمس. مراعاة عدم الإسراف في إضاءة المكان المراد تكييفه، لأنه من الثابت علمياً أن 90% من الطاقة الكهربائية المستخدمة في الإضاءة بواسطة اللمبات العادية تتحول إلى حرارة. ينصح باستخدام اللمبات الفلورسنت أو اللمبات الموفرة للطاقة لإنخفاض درجة الحرارة الناتجة عن استعمالها. الاهتمام بإجراء النظافة الدورية لفلتر الهواء، لأن انسداده سوف يؤثر على جذب الهواء الساخن وبالتالي يستمر الجهاز في العمل فترة زمنية أطول. طائفية - ويكي الاقتباس. مراعاة أن يتم تشغيل جهاز التكييف عند الضرورة فقط، وإغلاق الجهاز عند انتهاء الغرض منه. الاهتمام بإجراء الصيانة الدورية لجميع أجزاء المكيف لضمان الأداء الأمثل عند التشغيل
إرشادات الاستخدام الأمثل للطاقة في الثلاجات
عند شراء ثلاجة جديدة يفضل اختيار النوع الموفر في استهلاك الطاقة. مراعاة ضبط الثرموستات على درجة حرارة مناسبة (تختلف في الصيف عن الشتاء) مع مراقبة فترات إيقاف وتشغيل الثلاجة ذاتياً للتأكد من سلامة الثرموستات.
حل ل جواز مدني! : Excopticorthodox
ما برحت اللغة العربية منذ الفتح الاسلامي، وهي تكتسب الالفاظ الاعجمية والتراكيب الاجنبية كما رأيت، مما دخلها من الالفاظ الادارية والعلمية في العصر العباسي وغيره حتى في العصر الجاهلي.. ولكن المراد بالالفاظ الاعجمية في هذا الفصل، ما خالط اللغة من الالفاظ والتراكيب الاعجمية، بعد انقضاء دولة العرب، وافضاء الملك الى السلاطين والأمراء من الفرس، والديلم، والترك، والاكراد، والجركس، في العراق، وفارس، والشام، ومصر وغيرها. لان اللغة العربية ما زالت سائدة في تلك الدول، على اختلاف نزعاتها ولغاتها، وكانت في اكثرها هي اللغة الرسمية التي تتخاطب بها الحكومات. الإرضاع/الإرضاع الطبيعي والصناعي - ويكي الكتب. ولم تكن الدول الاعجمية اقل عناية بآداب اللغة العربية من الدول العربية، بل كانوا اكثر اهتماما منهم في انشاء المدارس، وتعليم الفقراء، واستنساخ الكتب، ولكن حال العمران على اجماله يومئذ قضى على اللغة بالانحطاط، فدخلها التكلّف والتجمّل والتصنّع، وتكاثرت فيها الفاظ التفخيم والتبجيل.. وشاع التسجيع في الانشاء، وحدث في تلك الدول وظائف جديدة، وتنوّعت الوظائف القديمة، فحدث في اللغة ألفاظ جديدة، او تنوّعت الالفاظ القديمة للتعبير عن تلك المستحدثات. السجع والتفخيم
فالتفخيم والتبجيل والتمليق، اقتضت العناية في تنميق العبارات وتحشيتها، وكان السجع قد اشتهر على اقلام الكتاب، فبالغو في تنميقه وتوسيعه.
الإرضاع/الإرضاع الطبيعي والصناعي - ويكي الكتب
ومن هذا القبيل الالفاظ او النعوت التي تكتب في المكاتبات والولايات ، واليك امثلة منها:
الجانب: من القاب ولاة العهد بالخلافة ومن في معناهم، كـامام الزيدية اليمني في مكاتباته عن الابواب السلطانية. المقام: هو خاص بالملوك. المقر: يختص بكبار الامراء، وأعيان الوزراء، وكتاب الشرف: كناظر الخاص، وناظر الجيش، وكاتب الدست. الجناب: من ألقاب أرباب السيوف والاقلام جميعا.. فيما يكتب به عن السلطان وغيره من النواب ومن في معناهم. المجلس: هو من ألقاب أرباب السيوف والاقلام ممن لم يؤهل لرتبة الجناب. مجلس (بلا أل): يضاف الى ما بعده، فاذا قيل مجلس الامير كان لقب أرباب السيوف على اختلاف طبقاتهم، واذا قيل مجلس القاضي كان مختصا بأرباب الأقلام. واذا قيل مجلس الشيخ كان لقب الصوفية وأهل الصلاح. واذا قيل مجلس الصدر كان للتجار وأرباب الصنائع. الحضرة: ويراد بها حضرة صاحب اللقب، وهي من الالقاب القديمة التي كانت تستعمل في مكاتبات الخلفاء.. وكان يقال فيها الحضرة العالية والحضرة السامية، ثم صارت تستعمل في العصر الذي نحن فيه للمخاطبة من الابواب السلطانية الى بعض الملوك او الاعيان. هذه امثلة قليلة مما تولد في اللغة العربية من الالفاظ التي اقتضاها عصر الدول الاعجمية، وأكثرها كان له معنى وتنوع على ما اقتضته الاحوال عملا بناموس الارتقاء.
والتزام السجع، يدعو الى استخدام الالفاظ الوحشية المهجورة، حتى يصير الى ما تنفر منه الاسماع. والسجع حسن اذا جاء عفوا بلا تكلف، لا ان يتعمّده المسجعون بالتعمّل والتصنّع حتى يمجّه الذوق، وينفر منه السمع. وأصبح التسجيع في ذلك العصر كثيرا، يتفاخر به أكبر الكتّاب، والناس يومئذ يعدّون ذلك مستحسنا، ونحن نراه قبيحا ولو كان قائله من أشهر الكتبة، كـالعماد الاصفهاني فانه تعمّد التسجيع في كلامه عن فتح بيت المقدس، في كتابه المسمّى الفتح القسي ، وهو أشهر كتبه. واليك عبارة منه تدلّ على باقيه، وهي قوله في رحيل صلاح الدين للفتح: "رحل من عسقلان للقدس طالبا. وبالعزم غالبا. وللنصر مصاحبا. ولذيل العز ساحبا. وقد أصحب رَيَض مناه. وأخضب روض غناه. وأصبح رائج الرجاء. أرج الأرجاء. سيِّب العُزف. طيب العُرف. طاهر اليد. قاهر الأيد. سني عسكره قد فاض بالفضاء فضاء. وملأ فأفاض الآلاء. وقد بسط عثير فيلقه مُلاءته على الفلَق. وكأنما أعاد العجاج رأدَ الضحى جنح الغسق. فالأرض شاكية من أجحاف الجحافل. والسماء حاظية بأقساط القساطل الخ".