قال النبى صلى الله عليه و سلم " إن لله ملكاً موكلاً بمن يقول " يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثاً قال الملك: إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك "
يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين ارزقنى الذرية الصالحة ولا تحرمني منها وكل اللي نفسها في عيل يفرحها
- حديث ضعيف في فضل الدعاء بـ يا أرحم الراحمين - الإسلام سؤال وجواب
- يا ارحم الراحمين - YouTube
- ما صحة حديث: «إن لله ملكًا موكلًا بمن يقول: يا أرحم الراحمين»؟
- يا مفرج الهم صلي
- يا مفرج الهم والكرب
- يا مفرج الهم منفرج
حديث ضعيف في فضل الدعاء بـ يا أرحم الراحمين - الإسلام سؤال وجواب
يا ارحم الراحمين - YouTube
يا ارحم الراحمين / سليم الوادعي - فرقة لون لايف - YouTube
يا ارحم الراحمين - Youtube
الحمد لله. هذا الحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (1/728) قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله
العماني ، ثنا مسعود بن زكريا التستري ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا فضال بن جبير ، عن
أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لله ملكا
موكلا بمَن يقول: يا أرحم الراحمين. فمن قالها ثلاثا قال الملك: إن أرحم
الراحمين قد أقبل عليك فاسأل). قال الشيخ الألباني رحمه الله:
" ضعيف. قال الذهبي: " فضال: ليس بشيء. قال ابن عدي في "الكامل" (1/325): " ولفضال بن جبير عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث
كلها غير محفوظة "....
ثم روى الحاكم من طريق الفضل بن عيسى ، عن عمه ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يقول: يا أرحم الراحمين! فقال له رسول
الله صلي الله عليه وسلم: " سل ؛ فقد نظر الله إليك ". وقال الحاكم: " الفضل بن
عيسى هو الرقاشي ، وأخشى أن يكون عم يزيد بن أبان ، إلا أني قد وجدت له شاهداً من
حديث أبي أمامة " انتهى. ثم ساق حديث الترجمة. قلت – (الألباني) -: ويزيد بن أبان - وهو الرقاشي – متروك. والفضل بن عيسى ضعفوه
كما في "المغني" ، وقال فيه الحافظ: " منكر الحديث " انتهى.
السؤال:
في الدعاء المعروف بدعاء الفرج يوجد فيه بعض المقاطع التي يلفّها شيء من اللبس عندي حيث يذكر الدعاء هذه العبارات: « يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ ، يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ ، اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيانِ ، وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ » ، في حين أنّ الله هو الذي يكفي من كلّ شيء ، ولا يكفي منه شيء. وبعد ذلك يقول: « يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ ».
ما صحة حديث: «إن لله ملكًا موكلًا بمن يقول: يا أرحم الراحمين»؟
تاريخ النشر: الإثنين 29 صفر 1425 هـ - 19-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47373
24584
0
268
السؤال
مناجاة الله عز وجل والدعاء بالقول يا أرحم الراحمين هل فيه شيء خطأ أم الأفضل قول يا رحمن يا رحيم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالدعاء بـ (أرحم الراحمين) مطلوب، فقد ثبت في القرآن والسنة. أما في القرآن: [ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ] (لأعراف:151). وأما في السنة، فأخرج البخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ومعه صبي فجعل يضمه إليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أترحمه؟ قال: نعم، قال: فالله أرحم منك به وهو أرحم الراحمين. والله أعلم.
وأمّا قولنا: « يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ » ، فالمخاطب به هو الله تعالى لا غير.
موضوع البرنامج:
شرح فقرة: " يا مفرج الهم يا كاشف الغم"
نواصل حديثنا عن الادعية المباركة، ومنها: الدعاء الموسوم بـ (الجوشن الكبير)، حيث حدثناك عن مقاطع متسلسلة منه، وانتهينا من ذلك الى مقطع ورد فيه ما يأتي: (يا مفرّج الهموم، يا منفس الغموم). إن هذين المظهرين او الإسمين يختم بهما مقطع الدعاء والسؤال الان هو: ماذا نستخلص من هاتين العبارتين؟
إن (الهم) و (الغم) مصطلحان طالما يردان في سياق واحد، مما يعني أنهما متجانسان في دلالتهما، ولكنّ السؤال هو: ما هو الفارق بينهما من حيث دلالتهما؟
لقد صرح المعنيون باللغة بان (الغم) هو: الشدة التي لا يقدر الانسان على ازالتها كموت المحبوب مثلاً وأما (الهمّ) فهو: الشدة التي يمكن ازالتها كالافلاس. يا صاحب الهم ان الهم منفرج ...ابشر بخير فان الفارج الله اليأس يقطع احيانا بصاحبه... لا تيأسان فان ... - طريق الإسلام. وقد استشهد اللغويون بالقرآن الكريم في تحديد دلالة (الغم) بقوله تعالى: كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا، أي: لا خلاص من الغم في شدة العقاب النازل على المنحرفين. وهناك تصور آخر للتفرقة بين الغم والهم، وهو: أن (الغم) يتحقق او يحدث بعد نزول الشدة بينما (الهم) يحدث قبل نزوله. والمهمّ في الحالات جميعاً أن نحدّثك الآن عن هاتين العبارتين في ضوء ما لاحظناه من الدعاء، وذلك من خلال السمة او الصفة التي اقترنت بهذه الشدة او تلك، حيث قال النص عن (الغم)، (يا منفس الغموم)، وقال عن (الهم)، (يا مفرّج الهموم) ولذلك يمكننا الآن أن نحدّد الدلالة لكل من العبارتين في ضوء ذلك.
يا مفرج الهم صلي
هذا المقطع من الدعاء يختلف عن سابقه بأنه يتناول صفة منفردة بالقياس الى سابقه مما يتناول صفة مزدوجة، بمعنى: أنه تعالى مسبّب لازالة شيء مقابل أنه تعالى متّصف بسمة عامة. وبما أن هذا الموضوع يحتاج الى مزيد من إلقاء الاضاءة عليه، لذلك نؤجل الحديث عنه الى لقاء لاحق إن شاء الله تعالى. يا مفرج الهم صلي. ختاماً نسأله تعالى أن يفرّج عنا همومنا، وينفس غمومنا، وأن يوفقنا إلى ممارسة الطاعة والتصاعد بها الى النحو المطلوب. *******
يا مفرج الهم والكرب
و اللهِ مالـَكَ غَيرُ اللهِ مِن أَحَدٍ.... فَحَسبُكَ اللهُ في كلٍ لَكَ اللهُ.
يا مفرج الهم منفرج
وقد أعرب أنجال خادم الحرمين الشريفين عن شكرهم وتقديرهم للجميع على ما عبروا عنه من مشاعر صادقة ، وسؤالهم عن صحة الملك المفدى - حفظه الله -. الشيخ خالد بن حمد آل خليفة يطمئن على صحة خادم الحرمين
واستقبل صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بالرياض مساء اليوم سمو الشيخ خالد بن حمد بن عيسى آل خليفة والوفد المرافق له الذي اطمأن على صحة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -. حضر الاستقبال أصحاب السمو الملكي الأمراء وعدد من المسؤولين.
اللهم إنا نسألك ان تكفينا مكر الماكرين، وجور الجائرين، وكيد الكائدين، وحسد الحاسدين، وبغي الفاجرين، وقلق المنافقين، ونفاق المرائين. آمين