وعبر مغردون عن فخرهم بسموه، وفخرهم بكل الانجازات التي حققها للدولة والعالم أجمع في مجال الانسانية، مشيرين إلى أنه قدم مواقف خلال أعوام لم يتمكن غيره من تقديمها، فقال أحدهم: "نفخر ونتباهى بك سيدي بين الأمم أفعالك خالدة وطموحاتك واعدة حققت إنجازات أجبرت الجميع بأن يعترف بها، تعمل بإخلاص لوطنك ومحيطك وللعالم،تُقدم للإنسانية مواقف لا يحققها غيرك في أعوام". وقال آخر: "وسام رجل الإنسانية تقدير كبير لجهود صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد المستمرة في دعم العمل الإنساني والدفاع عن قضايا السلام والإنسانية ومبادراته العديدة في خدمة البشرية،هنيئاً لنا و للوطن هذا التقدير العظيم لفارس الإنسانية محمد بن زايد عزنا وفخرنا". ويشار إلى أن منح سموه الوسام جاء عرفاناً وتقديراً لدعم سموه المستمر وجهوده الخيرة في تعزيز العمل الإنساني والإغاثي الدولي وتكريماً لدور سموه في تعزيز قيم السلام والتعايش وتأكيد أهمية الحوار وسيلةً لتجنب الصراعات وإعلاء القيم والمبادئ الإنسانية، وتقديراً لما تقوم به دولة الإمارات من دور ريادي في مجال خدمة الإنسانية جمعاء خاصة في ظل ما يشهده العالم من تداعيات جائحة " كوفيد - 19 ". كما جاء تأكيداً على نهج سموه في السير على طريق المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" الذي وهب نفسه للعمل الإنساني، محلياً وعربياً ودولياً، ففي الداخل عمل سموه بكل عزيمة نحو بناء الوطن وخدمة مواطنيه وتحقيق طموحاتهم وتطلعاتهم وتوفير الحياة الكريمة لهم، أما على الأصعدة العربية والإقليمية والدولية فقد سخر سموه جميع الإمكانيات من أجل دعم القضايا الإنسانية العالمية بمواقفه الشجاعة، ومبادراته العديدة الريادية والمتميزة في مجال العمل الإنساني ولخدمة البشرية جمعاء.
- ميلاد أسد الإمارات.. مظاهرة في حب محمد بن زايد على تويتر
- خادم الحرمين يتلقى اتصالاً هاتفيًا من الشيخ محمد بن زايد هنأه فيه بعيد الفطر - الديرة نيوز
- ماذا دار خلال لقاء الرئيس العليمي ومجلس القيادة الرئاسي مع ولي عهد أبو ظبي وماذا قال محمد بن زايد؟ - يمن الغد
- محمد بن راشد ومحمد بن زايد يستقبلان حكام الإمارات وأولياء العهود ويتبادلان معهم التهاني بمناسبة عيد الفطر
- قضى الأمر الذى من أجله تصرخون ...للشربينى الاقصرى.
- "بن دغر" : قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان ! | يمن برس
- قضي الأمر الذي فيه تستفتيان﴾: - YouTube
- قُضِيَ الأَمْرُ الّذِي فِيهِ تَستَفتِيان | دنيا الرأي
ميلاد أسد الإمارات.. مظاهرة في حب محمد بن زايد على تويتر
ولاقت التغريدة تفاعلاً كبيراً وكتب سموه قائلاً: «أتقدم بالشكر لأصحاب السمو الشيخ خليفة بن زايد والشيخ محمد بن راشد والشيخ محمد بن زايد على ثقتهم وتشريفي بالمهمة الاتحادية الجديدة. وأسأل الله التوفيق في خدمة الإمارات وشعبها. هذا الوطن أمانة في أعناقنا، بناه آباؤنا المؤسسون، وصانه الرجال المخلصون، وعلى خطاهم سنمضي». عبدالله بن زايد.. «الإمارات تمنح الأمل للعرب»
احتفى سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، في 9 فبراير، بمهمة «مسبار الأمل» الناجحة إلى كوكب المريخ، حيث لاقت تغريدته تفاعلاً كبيراً، وقال فيها سموه: «الإمارات تمنح الأمل للعرب». تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
خادم الحرمين يتلقى اتصالاً هاتفيًا من الشيخ محمد بن زايد هنأه فيه بعيد الفطر - الديرة نيوز
وقال آخر: "وسام رجل الإنسانية تقدير كبير لجهود صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد المستمرة في دعم العمل الإنساني والدفاع عن قضايا السلام والإنسانية ومبادراته العديدة في خدمة البشرية،هنيئاً لنا و للوطن هذا التقدير العظيم لفارس الإنسانية محمد بن زايد عزنا وفخرنا". ويشار إلى أن منح محمد بن زايد آل نهيان الوسام جاء عرفاناً وتقديراً لدعمه المستمر وجهوده الخيرة في تعزيز العمل الإنساني والإغاثي الدولي وتكريماً لدور سموه في تعزيز قيم السلام والتعايش وتأكيد أهمية الحوار وسيلةً لتجنب الصراعات وإعلاء القيم والمبادئ الإنسانية، وتقديراً لما تقوم به دولة الإمارات من دور ريادي في مجال خدمة الإنسانية جمعاء خاصة في ظل ما يشهده العالم من تداعيات جائحة " كوفيد - 19 ". كما جاء تأكيداً على النهج في السير على طريق المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" الذي وهب نفسه للعمل الإنساني، محلياً وعربياً ودولياً، ففي الداخل عمل سموه بكل عزيمة نحو بناء الوطن وخدمة مواطنيه وتحقيق طموحاتهم وتطلعاتهم وتوفير الحياة الكريمة لهم، أما على الأصعدة العربية والإقليمية والدولية فقد سخر سموه جميع الإمكانيات من أجل دعم القضايا الإنسانية العالمية بمواقفه الشجاعة، ومبادراته العديدة الريادية والمتميزة في مجال العمل الإنساني ولخدمة البشرية جمعاء.
ماذا دار خلال لقاء الرئيس العليمي ومجلس القيادة الرئاسي مع ولي عهد أبو ظبي وماذا قال محمد بن زايد؟ - يمن الغد
ت + ت - الحجم الطبيعي
أجرى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة اتصالاً هاتفياً مع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، هنأه فيه بعيد الفطر المبارك. وأعرب خادم الحرمين الشريفين عن شكره لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان على ما عبر عنه من مشاعر صادقة، سائلًا الله عز وجل أن يعيد هذه المناسبة على الأمتين الإسلامية والعربية بالخير والمسرات. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
محمد بن راشد ومحمد بن زايد يستقبلان حكام الإمارات وأولياء العهود ويتبادلان معهم التهاني بمناسبة عيد الفطر
الشيخ محمد بن زايد والشيخ محمد بن راشد خلال لقائهما اليوم في دبي ( تويتر)
دبي (وام) محمد بن زايد التقى محمد بن راشد على مأدبة إفطار في دبي
ولي عهد أبوظبي: عبرنا عن العديد من النعم التي تحظى بها بلادنا
حاكم دبي: ناقشنا مجموعة من قضايا الساعة وتحدثنا حول مجموع من مشاريع الوطن القادمة
التقى الشيخ محمد بن زايد ولي عهد أبوظبي بالشبخ محمد بن راشد حاكم دبي، على مائدة إفطار في مدينة دبي. ونشرت وكالة الأنباء الإماراتية "وام" صوراً تجمع القادة في جو مليء بالتآخي والتناغم.
ميلاد أسد الإمارات، هاشتاق يغزو تويتر بمناسبة عيد ميلاد الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، شارك فيه مغردون من الإمارات ومختلف الدول العربية
تفاعل عدد واسع من المغردين الإماراتيين والعرب مع وسم "ميلاد أسد الإمارات"، على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، حيث قدموا التهاني إلى الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، بمناسبة عيد ميلاده الذي يوافق 11 مارس من كل عام. واعتبر المغردون أن يوم ميلاد الشيخ محمد بن زايد هو اليوم الذي ولد فيه نبض الإمارات وروح زايد، متمنين له السعادة والصحة وراحة البال. وتبارى المغردون في التعبير عن مشاعرهم تجاه الشيخ محمد بن زايد بالكلمات تارة وبالصور تارة أخرى، والتي كان من بينها بعض صور ولي عهد أبوظبي في مراحل عمره المختلفة. وكتب محمد الحمادي: "سيدي.. كل عام ونحن بك نحلق في سماء العز والفخر". بينما كتب إماراتي باسم "الجازي": "سيدي كل عام ونحن بك ومعك بخير كل عام وأنت فخرنا ونحن عيالك وسندك". وكتب آخر: "كل عام وهيبتك تهز جبال". وكتب جاسم العبدولي: "كل عام وأنت والدنا، مُلهِمُنا، قائدُنا، أسد دولتنا". وكتب السعودي ريان: "قاهر الإخونجية في جزيرة العرب وكاشف أقنعتهم وعارف تاريخهم ودام عزك ولله درّك، شوفتك تسعد الروح وكل عام وأنت طيب".
بمناسبة يوم ميلاد سموه.. تسجيل صوتي لصاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد.. والأستاذ أحمد مندي يسترجع ذكرياته مع الطالب المجتهد الذي عُرف عنه حب طلب العلم والمشاركة الفاعلة — وكالة أنباء الإمارات (@wamnews) March 11, 2021 مشاهد جريئة خلال مظاهرات نسائية في اسطنبول تثير ضجة (صور)
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) يقول لهما: ( ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا) وهو الذي رأى أنه يعصر خمرا ، ولكنه لم يعينه لئلا يحزن ذاك ، ولهذا أبهمه في قوله: ( وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه) وهو في نفس الأمر الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا. ثم أعلمهما أن هذا قد فرغ منه ، وهو واقع لا محالة; لأن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر ، فإذا عبرت وقعت. وقال الثوري ، عن عمارة بن القعقاع عن إبراهيم ، عن عبد الله قال: لما قالا ما قالا وأخبرهما ، قالا ما رأينا شيئا. قضي الأمر الذي فيه تستفتيان﴾: - YouTube. فقال: ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان) ورواه محمد بن فضيل عن عمارة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود به ، وكذا فسره مجاهد ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وغيرهم. وحاصله أن من تحلم بباطل وفسره ، فإنه يلزم بتأويله ، والله أعلم ، وقد ورد في الحديث الذي رواه الإمام أحمد ، عن معاوية بن حيدة ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت " وفي مسند أبي يعلى ، من طريق يزيد الرقاشي ، عن أنس مرفوعا: " الرؤيا لأول عابر "
قضى الأمر الذى من أجله تصرخون ...للشربينى الاقصرى.
قال السعدي في تفسيره: { يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا} وهو الذي رأى أنه يعصر خمرًا، فإنه يخرج من السجن { فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا} أي: يسقي سيده الذي كان يخدمه خمرا، وذلك مستلزم لخروجه من السجن، { وَأَمَّا الآخَرُ} وهو: الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطير منه. { فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ} فإنه عبر [عن] الخبز الذي تأكله الطير، بلحم رأسه وشحمه، وما فيه من المخ، وأنه لا يقبر ويستر عن الطيور، بل يصلب ويجعل في محل، تتمكن الطيور من أكله، ثم أخبرهما بأن هذا التأويل الذي تأوله لهما، أنه لا بد من وقوعه فقال: { قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} أي: تسألان عن تعبيره وتفسيره. { وَقَالَ} يوسف عليه السلام: { لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا} وهو: الذي رأى أنه يعصر خمرًا: { اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} أي: اذكر له شأني وقصتي، لعله يرقُّ لي، فيخرجني مما أنا فيه، { فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ}أي: فأنسى الشيطان ذلك الناجي ذكر الله تعالى، وذكر ما يقرب إليه، ومن جملة ذلك نسيانه ذكر يوسف الذي يستحق أن يجازى بأتم الإحسان، وذلك ليتم الله أمره وقضاءه.
"بن دغر" : قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان ! | يمن برس
إنَّ التَّبِعة الملقاة على كواهل الكُتَّاب، هي أعظمُ تبعة ألقيتْ على مصري سوداني في هذه الساعة، فهي أعظمُ مِن تبعة الوفد الذاهب إلى مجلس الأمْن؛ لأنَّه بدونها لا يستطيع أن يواجهَ هذه الأمم مواجهة النِّدِّ للنِّد، ومواجهة صاحب الحقِّ لظالمه، ومواجهة المؤمن بقضيته للكافر بهذه القضية. ولو فعل الكُتَّاب ما يوجبه عليهم حقُّ مصر، فلن يستطيع مخالِف أيًّا كان أن يفتَّ في عَضُد الذاهبين بقضيتنا إلى مجلس الأمْن، وليس اليومُ يومَ لهو ولا لعب ولا شهوات، بل هو يومُ الجِدِّ والصبر والزهد، وظنِّي بالكتَّاب أنَّهم أسْرع الناس إلى معرفة مفصل الصواب في كلِّ أمر، فلن يُخطئوا أن يعرفوا ذلك، وثَرَى مصر والسودان يهمس لهم داعيًا مؤلِّبًا حافزًا على العمل لتحرير بلادهم من نِيرِ العبودية. وأنا مؤمنٌ بأنَّنا سننال حقوقَنا كلَّها كاملةً، شاء مجلس الأمن أم أبَى، وبأنَّنا صائرون إلى ساعة تجتمع فيها القلوبُ المصريَّة السودانيَّة على كلمة واحِدة، شاء رؤساءُ أحزابنا أم أبَوْا، وبأنَّ المستقبل قد بانتْ لنا معالِمُه، فإن عميتْ عنه عيون قد تقادم عليها الزمنُ فخبَا ضوْءُها، ففي الوادي عيون ناظِرة مبصرة لم تطمس نورَها حزازاتُ الماضي، ولا شهواتُ الحُكم، وأنهم هم الذين سيحكُمون على الرِّجال حكمًا لن يُردّ، إنَّهم مصر والسودان أيُّها الساسة، فاحذروا مصرَ والسودان وأحكامَها عليكم، فمن وضعتْه فهو الموضوع إلى يوم الفصْل، ومَن رفعتْه فهو المرفوع إلى آخِر الدهر!
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان﴾: - Youtube
المصدر: المصدر: الرسالة، السنة الخامسة عشرة (العدد 726)، يونيو 1947. مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/12/2010 ميلادي - 12/1/1432 هجري
الزيارات: 5627
قُضِي الأمر، وانتهتِ الحكومة القائمة عن تردُّدها، وألَّفتِ الوفد الذي سيذهب إلى مجلس الأمن؛ ليعرضَ موضوعَ الخِلاف الذي بيننا وبين بريطانيا، وعن قليل سيسمع العالَم كلُّه لقضية مصر والسودان، ويُصغي إلى حُجَّتنا التي ستُلْقى إليه اليوم، وإلى حُجج بريطانيا في دِفاعها عن الذي تدَّعيه. ولو كان الأمرُ أمرَ عدل وإنصاف، وبُعْد عن التحيُّز، وأنفة من الظلم، لَمَا بالينا أن ندعوَ حكومتنا أو شعبنا إلى خطَّة سوى عرْض القضية كما هي، بلا حاجة إلى تتبُّع سوءات بريطانيا وعوْرات أفعالها، ولكن لا عدلَ ولا إنصاف، بل هو التحيُّز والظلم. قضي الامر الذي فيه. هذا ما ينبغي أن نتوقَّعه بعدَ الذي كان من موقف الأمم الغربيَّة والأمَّة الروسيَّة من أعظمِ قضايا الشَّرْق وأوضحها برهانًا، وأبينها حُجَّة؛ أعني: قضية فلسطين. ولسْنا نقول هذا تثبيطًا لوفدنا أو لشعبنا، كلاَّ، فإنَّ القضية المصرية السودانية قضيةٌ للجِهاد لا للسياسة، فلنفرض أنَّ الأمم ظلمتنا، وتحيَّزت لبريطانيا، فجارتْ علينا وضلعت [1] معها، فلن يضيرَنا ذلك، بل هو الدَّاعي الأعظم إلى الاستماتة في الجِهاد إلى أن ننال حقَّنا غيرَ منقوص ولا مهتضَم، ولكن هذا الأمر المخوف أو المتوقَّع يوجِب علينا أشياءَ لا مناصَ لنا من المحافظة عليها، والحرْص على أدائها.
قُضِيَ الأَمْرُ الّذِي فِيهِ تَستَفتِيان | دنيا الرأي
وفي هذا الاطار فان تناوب الحكم ما بين المدنيين والعسكريين كان يحدث بسبب عدم تمكن وفشل كل من الطرف المدني اوالعسكري الحاكم في استمرار ومواصلة تنفيذ ذلك البرنامج وان اختلفت او تنوعت نسخه وطبعاته. تاريخ السودان المستقبلي وحل اشكالية كيف يحكم ومن يحكم السودان سيبدأ من التاريخ الذي يتم فيه الاتفاق علي الرؤية والمشروع السوداني والرؤية الوطني، والذي يعتبر المشروع الاقتصادي لحمته وسداه ، والذي ظل حلما منذ استبدال سلطة المستعمر بالحاكم الوطني المدني او العسكري لينوب عنه في تنفيذ البرنامج الموروث ، ومن ناحية اخري فان غيابه يعتبر سبب كل الحروب والنزاعات المسلحة والتوترات الاجتماعية وعدم الاستقرار السياسي. وبالتالي فان تحقيقه وتحققه سيظل هو الشرط اللازم والكافي لاستدامة التنمية في شمولها وتوازنها افقيا وراسيا، وفي الحفاظ علي البيئة وصيانتها واستدامة السلام. قُضِيَ الأَمْرُ الّذِي فِيهِ تَستَفتِيان | دنيا الرأي. لكن وحتي يمكن لثورة الشباب والوعي هذه لتصبح منعطفا ومعلما تاريخيا في تقويمنا فلا بد لها وفي اطار تأسيس المشروع الوطني من حسم ذلك السؤال المحوري والمطروح منذ خروج المستعمر وحاليا وفي المستقبل والخاص باستكمال التحرير السياسي بالتحرر الاقتصادي من الاستعمار قديمه وحديثه وانهاءالتبعية له.
#1
تمكن يوسف من العلم وبلغ فيه مبلغه، فكان من اليسير السهل أن يفسر لصاحبيه رؤاهما بكل ثقة، بل ولثقته في صدق علمه ودقة تفسيره طلب من أحدهما (الذي سينجو من الحبس)، أن يذكر الملك بقضيته التي ظلم فيها مما يدل على منتهى الثقة فيما علمه الله له، ثم الأخذ بأسباب النجاة الذي لا ينافي التوكل على الله. فكان رد السماء بعض المهلة في السجن حتى يتم ثقل يوسف ويبلغ من الصبر ما بلغ وحين موعد انقضاء الأجل سيحرك الله له من الأسباب ما تعجب منها الأنفس وترتفع لها الرقاب، سيحرك له ملك الملوك سبحانه ملك الأرض ويجعله في أشد الحاجة إليه، ثم سيجعل الأرض كلها في أشد الحاجة لعلمه وحكمته، ليرتفع شأنه بين الأنام ويتولى قيادة خزائن الأرض. {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ * وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} [يوسف: 41-42]. قضي الامر الذي فيه تستفتيان. قال السعدي في تفسيره: {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا} وهو الذي رأى أنه يعصر خمرًا، فإنه يخرج من السجن {فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا} أي: يسقي سيده الذي كان يخدمه خمرا، وذلك مستلزم لخروجه من السجن، {وَأَمَّا الآخَرُ} وهو: الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطير منه.