وفيما يتعلق الأمر بتمثيلهم في البرلمان العراقي الاتحادي، يقول المؤمن الغريفي أن لهم مقعدين تحت قبته؟. حقيقة لا أدري هل لهم مقعدان في المجلس المذكور أم لا، يا ترى منحا لمن هذان المقعدان؟. ثم، كيف تقبل القيادات الكوردية في كوردستان بهذه المهزلة؟! هل توجد لدى الكورد مقاعد باسم شرائح السوران والبهدينان وهورامان إلخ حتى تمنح شريحة الكورد الفيلية مقعدين باسمها!!!. دكتور حسين المؤمن للمؤمن كالبنيان. إن الكورد الفيلية كما الشرائح الكوردية الأخرى جزء من كل، أعني جزء من عموم الأمة الكوردية لها ما لها وعليها ما عليها في السراء والضراء. لا يا دكتور المؤمن، ليست عشرات الآلاف من الكورد الفيليين تعاني من السلطة الجائرة في بغداد قبل عام 2003 وبعده، بل أن عموم الشعب الكوردي في المدن المستقطعة من بدرة وجصان إلى شنكال وشيخان تعاني من ظلم السلطة الشيعية الجائرة، التي تنكرت لكل وعودها التي قطعتها للقيادة الكوردية، وفي مقدمتها عدم تطبيق مواد الدستور الاتحادي التي أقسمت شيعة السلطة على تطبيقها في مواعيدها المقرر بتواريخ مذكورة في الدستور الاتحادي. الآن ندخل في الجزئية التي بدأ فيه الدكتور علي المؤمن بالخباثة على أصولها الحقيرة بالتمام والكمال حين زعم: وقد أكدت للأخوة قيادة المؤتمر بأن المعالجة تبدأ من تصحيح المسار التاريخي والديمغرافي، وفي المقدمة رفع اسم القومية الكردية العزيزة عن إسم الشعب الفيلي العزيز؛ لأن الفيليين ليسوا كرداً إطلاقاً؛ بل من القومية اللورية، أي أنهم قومية مستقلة، وهم أبناء عمومة شعوب البختيارية واللك والكلهورية والبويرية، التي هي شعوب تنتمي الى القومية اللورية، وهي بقايا العرق العيلامي (الإيلامي)، وهو عرق مستقل عن الآريين والساميين.
دكتور حسين المؤمن القوي
تحليل الخطاب المعرفي للدكتور علي المؤمن || بقلم: د. حسين مرزه
قبل الدخول الى صلب تحليل الخطاب المعرفي لأستاذي الدكتور علي
المؤمن، من خلال مراجعة بعض مؤلفاته ودراساته ونصوصه، أشير الى ثلاث
نقاط تساعدنا في فهم هذا الخطاب:
أولاً: أرى ضرورة التفكيك بين منهجية (التفكير)
الاجتماعي السياسي وبين منهجية (فهم) الفكر الاجتماعي السياسي. وهذا
يرشدنا الى إدراك مستوى ما يقوم به الدكتور المؤمن في طروحاته
لمساعدتنا على التفكير، ودرجة إلهامه لنا في الفهم السياسي
الإجتماعي في إطاره الإسلامي. ثانياً: أن هنالك فرقاً وتلازماً في نفس الوقت، بين
(صناعة) النظرية وبين (الإختبار) النظري. ثالثاً: ما يكتبه السيد الباحث يكتسب معطياته
العلمية، التي تشكل أركان دراساته وتحليلاته، من أربعة مصادر رئيسة،
هي: التجربة الشخصية، التاريخ، الفلسفة أو العقل، التأويل أو
الهرمنوطقيا. إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 3/3- محمد مندلاوي – صوت كوردستان. وهذا الخليط يثبت علمية و مرجعية مؤلفات الدكتور
المؤمن و دراساته. بعد هذه المقدمة؛ سأقوم ــ وبشكل مبسط ــ بتحليل بعض
كتابات أستاذي الدكتور علي المؤمن نظرياً ومنهجياً، ثم أعلق على بعض
نصوصه الذاتية.
دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه
وهناك من دراساته ومؤلفاته ما يلهم القارئ ويرشده الى (فهم) الفكر الإسلامي من خلال السرد التاريخي للأحداث أو طرح واختبار أصل النظرية الإسلامية للفكر السياسي الإجتماعي، وخاصة "سنوات الجمر" و"صدمة التاريخ" و"النظام السياسي الإسلامي الحديث"، "الفقه والسياسة" و"من المذهبية الى الطائفية" و"الاجتماع الديني الشيعي"؛ ففيها اتبع المؤلف منهجاً وصفياً تحليلياً، يتميز بالتحرر العقلي، لكنه مستقر فكرياً، ضمن الإطار المنهجي والمفاهيمي الإسلامي على المستوى الاجتماعي السياسي. لكني؛ فوجئت في الآونة الأخيرة بثلاثة نصوص من أستاذي الكبير السيد علي المؤمن لم أألفها منه من قبل، الأمر الذي دفعني الى تحليلها تحليلاً خطابياً (Discourse analyses)، بالنظر لما تحمله هذه النصوص ــ كما أرى ــ من تحوّل في الرؤية والفلسفة، إذ تُقِر المنهجية المذكورة في تحليل الخطاب بموت المؤلف وتحليل نصه وفق البيئة الاجتماعية والظروف الزمانية والنظام المعرفي المهيمن. هذه النصوص الذاتية الثلاثة تحمل عناوين "الإستقرار الفكري شبيه بسكون الموت" و"احترامي للمختلفين معي" و"حقيقتي"؛ فما تضمنته النصوص المذكورة يشير الى ثلاثة تحولات لدى الدكتور علي المؤمن:
الأول: تحول فكري، من الفلسفة الإسلامية المستقرة فكرياً والمتحررة عقلياً، الى الفلسفة المتحررة فكرياً وعقلياً.
دكتور حسين المؤمن التقي
دعونا الآن نذهب إلى ما قاله الدكتور علي المؤمن الغريفي في حضور من يعنون نفسه بالأمين العام للمؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين طارق مندلاوي دون أن يرد مندلاوي على الكلام العنصري الجارح الذي خرج من فم الدكتور علي الغريفي!!!. دعني عزيزي القارئ أقوله بكل وضوح وصراحة، كل كوردي يسمع أو يقرأ من يشكك بالانتماء القومي لأية شريحة من شرائح الأمة الكوردية ولا يرد عليه رداً موجعاً يكون واحد من اثنين لا ثالث لهما 1- أما غبي وجعبته فارغة في هذا المضمار القومي الكوردي والوطني الكوردستاني. دكتور حسين المؤمن القوي. 2- أو يكون عميلاً باع نفسه للأجنبي المحتل لوطنه كوردستان بثمن بخس. يقول الدكتور علي المؤمن الغريفي في مقاله الذي نحن نرد عليه: قبل أيام كنا في ضيافة "المؤتمر الوطني العام للكورد الفيليين" وأمينه العام الدكتور طارق المندلاوي وقيادة المؤتمر وبعض كوادره، في مكتبهم ببغداد. وقد غمرونا بلطفهم وفضلهم، وهم إخوة وأحبة وأصدقاء أعزاء منذ عقود، وكانوا، كعادة أهلنا الفيليين، كرماء، ودودين، متحدثين أذكياء ولبقين. توضيحنا على ما جاء أعلاه على لسان الغريفي: عجبي، نزلوا ضيفاً عندهم ويقول الغريفي بعظمة لسانه أنهم غمروهم بلطفهم وفضلهم ثم جاء وشطب على أصلهم وفصلهم بجرة قلم!!
دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو
اشترك في عشرات المؤتمرات والندوات العلمية والثقافية والسياسية، كما شارك محاضرا في عدد كبير من المناسبات الدينية والثقافية في كثير من الدول العربية وغير العربية. صوت العراق | إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 3/3. وفي نيسان / ابريل من العام 2011 تركز أغلب نشاطه في العراق؛ حيث قام بتأسيس وإدارة "شبكة إعلام النجف الأشرف" التي تضم "قناة النجف الفضائية" و "إذاعة الكوفة" و "مركز الذكوات للإنتاج الإعلامي والفني" و "مجلة الصورة والصدى" و "شبكة الاعلام الإلكتروني". والتي استمر في إداراتها حتى نهاية العام 2014. الكتابات والمؤلفات [ عدل]
كتب ( حتى العام 2021) أكثر من (500) مقالاً ودراسة نشرت في مختلف الدوريات العربية، كما طبع له 27 كتاباُ، منها خمسة عشر كتاباً من تأليفه، وعشرة كتب من إعداده وتحريره، وكتاباً مترجماً ورواية واحدة، كما شارك في تأليف أربعة عشر كتاباً.
دكتور حسين المؤمن للمؤمن كالبنيان
كما أن معاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي بين الدول الأعضاء في
جامعة الدول العربية والموقعة عام 1950م، قد أشارت إلى التعاون في مجال الدفاع،
ولكنها لم تشر إلى "الأمن"، ونصَّت المادة الثانية منها على ما أطلق عليه "الضمان
الجماعي"، والذي حثَّ الدول الأعضاء على ضرورة توحيد الخطط والمساعي المشتركة في
حالة الخطر الداهم كالحرب مثلاً، وشكَّلت لذلك مجلس الدفاع العربي المشترك، والذي
يتكون من وزراء الدفاع والخارجية العرب. دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو. كما أُنشئت اللجنة العسكرية الدائمة، والتي تتكون من رؤساء أركان الجيوش العربية،
هذا ولم تبدأ الجامعة العربية في مناقشة موضوع "الأمن القومي العربي" إلا في دورة
سبتمبر 1992م، واتخذت بشأنه قرار تكليف الأمانة العامة بإعداد دراسة شاملة عن
الأمن القومي العربي خلال فترة لا تتجاوز ستة أشهر تعرض بعدها على مجلس الجامعة. وقد تم إعداد ورقة عمل حول مفهوم الأمن "القومي العربي"؛ لمناقشتها في مجلس
الجامعة العربية،
وحددت الورقة ذلك المفهوم بأنه..
".. قدرة الأمة العربية على الدفاع عن أمنها وحقوقها وصياغة استقلالها وسيادتها
على أراضيها، وتنمية القدرات والإمكانيات العربية في مختلف المجالات السياسية
والاقتصادية والثقافية والاجتماعية، مستندة إلى القدرة العسكرية والدبلوماسية،
آخذة في الاعتبار الاحتياجات الأمنية الوطنية لكل دولة، و الإمكانات المتاحة،
والمتغيرات الداخلية والإقليمية والدولية، والتي تؤثر على الأمن القومي العربي. "
إن المسعودي والحموي والعزاوي وكليم الله توحدي وابن العبري والمصري حامد محمود عيسى في رسالته لنيل شهادة الدكتوراه وستوارت واصطخري والبدليسي وهنري فيلد وأحمد باشا إلخ إلخ إلخ كل هؤلاء وغيرهم منذ صدر الإسلام وما قبله وما بعده يعدون بالمئات إذا لم يكونوا بالآلاف أخطأوا بتعريفهم للكورد الفيلية والآن جاءنا أحد ما أصله من البحرين يزعم إنه يريد أن يصحح لنا تاريخنا على الطريقة الصدامية اليعربية ؟؟؟!!!. يا علي الغريفي، أليس الإمام علي بن أبي طالب عندما كان خليفة كان بينه وبين عامله زياد ابن أبيه مراسلات،وذكر الإمام الخليفة اسم هؤلاء الكورد الفيلية في رسائله لابن أبيه باسم الكورد فقط؟ أيجوز نقول أن الإمام علي لم يعرف أن هؤلاء فيلية ليسوا كورداً؟ والآن أنت يا غريفي تصحح له؟. نقول حاشاه من الخطأ، يخطأ من جاء في القرن الـ21 يريد أن يصيد في الماء العكر. يتبع
04 02 2022
Post Views:
196
عندما ترى المطلقة في منامها أن هناك شخص تعرفه يرث بعد أن قام بإطلاق النار على أخواته، فهذا يدل على قضاء المشاكل الموجودة في حياة هذه المرأة. تفسير حلم إطلاق الرصاص في الظهر للمرأة العجوز
عندما ترى العجوز في منامها أنها تقوم بقتل شخص تعرفه من خلال إطلاق النار عليه، فهذا يدل على تعافيها من مرض كانت تعاني منه لمدة طويلة. عندما تسمع العجوز في منامها صوت إطلاق النار، فهذا يدل على عودة شخص مسافر في وقت قريب. تفسير رؤية إطلاق النار في منام الرجل
بعد أن قمنا بـ تفسير حلم اطلاق النار والموت في المنام للعزباء، فلابد أن نقوم بتفسير حلم إطلاق النار في منام الرجل. فعندما يرى الرجل في منامه أنه يقوم بإطلاق النار على صديق يحبه ثم يموت فهذا يدل على الديون التي يعاني منها صاحب المنام، ولكنه سوف يقوم بتسديدها في وقت قريب. عندما يرى الرجل في منامه أن شخص معين يقوم إطلاق النار عليه من الرشاش بصورة عشوائية ولا يوجد إصابات فهذا يدل على ارتباط أو زواج الرائي في وقت قريب. رؤية إطلاق النار على الرجل في المنام بها إشارة إلى حصول هذا الرجل على فرصة سفر في وقت قريب، كما أنه سيحصل من خلال هذا السفر على الأموال الكثيرة.
تفسير حلم اطلاق النار للعزباء
إذا رأى الرجل في منامه أن هناك أشخاص يقومون بإطلاق النار عليه، فهذا دليل على وجود أعداء كثيرة في حياة هذا الشخص يتمنون له الشر ولابد أن يحذر منهم. التالي
23/03/2020
تفسير حلم اطلاق النار والموت في المنام
أهوى الابحار في عَناقيد الادب ، حتى اُحلق بِسماء سِحر الحب.. ومن أنبثاق ذاك السحِر أتوق شَوقا لسرقةِ اقتباس وَحييُ قَلمي ، الماهرُ باختِطافِ روحي إلى عالمِ العشق والهوى.. ❤
تفسير حلم اطلاق النار علي
LebanonFiles 2022. All rights reserved COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096763 الزيادة اليوم 115 المتعافون 1081031 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096763 الزيادة اليوم 115 المتعافون 1081031 ليبانون فايلز - أخبار الساعة أخبار الساعة الثلاثاء ٢٢ آذار ٢٠٢٢ - 23:44 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا
تفسير حلم اطلاق النار على شخص
وبالنسبة لمن يحلم بأنه يطلق النار على الآخرين بشكل خاطئ فهذا يدل على عدم ثقته به ، ومن يرى أنه يطلق النار على نفسه وينتحر ، فهذا يدل على الاكتئاب والرغبة في الانتقام من نفسه. انظر أيضًا: لماذا تحلم بالرماية في الهواء
لماذا تحلم برؤية إطلاق نار في المنام للحصول على رأي
عادة ما يشير مشهد جرح طلق ناري في الحلم إلى أن الحالم يسمعه في أذنه ، ومن يحلم أن أحد والديه يطلق النار عليه يشير إلى أنه يوبخه ويوبخه. والزوجة تطلق النار على زوجها في المنام تشهد بأنها تحتقرها ولا تقدره ، ومن رأى في المنام أن أحد أبنائه يطلق النار عليه يشهد بأنه يذله. ورؤية صديق يطلق النار على صاحب الحلم فهذا يدل على خيانة أو أنه يشتمه ، ومن يرى أنه يموت بسلاح ناري أثناء نومه يدل على خبر صادم أو كارثة قريبة منه. حلم الموتى يطلق النار في الحلم فهذا يدل على انتصاره في الآخرة. انظر أيضًا: علامات الاقتراب من الموت في الحلم ، والأحلام المرتبطة بالموتى ، وأشهر تفسيرات الموت. تفسير آخر للحلم بإطلاق النار في المنام
هناك تفسيرات عديدة للحلم برؤية إطلاق نار في المنام ، من أهمها ما يلي:
شراء سلاح ناري في المنام يدل على الاستعداد والاستعداد للدفاع ، وشراء الذخيرة في الحلم يشير إلى الاستعداد للدفاع عن النفس أو أي هجوم.
إذا رأى شخص ما في المنام أنه يطلق النار من مدفعيته ، فهذا يشير إلى أن الحالم سيفقد وظيفته قريبًا أو أنه سيعاني من مشاكل كثيرة في عمله وخسارة الكثير من الأموال. لماذا تحلم الأسلحة في المنام
إذا رأى شخص ما في المنام أنه يحمل سلاحًا وليس غيره ، فهذا يدل على أن هذا الشخص يحتل مكانة عالية وكبيرة فوق الأشخاص من حوله ، وإذا رأى الشخص في المنام أنه يطلق النار على شخص آخر. الناس فهذا يدل على أن الحالم يعاني من حسد أو كراهية هؤلاء الناس. يشير تفسير الحلم بإطلاق النار على زوجته في المنام إلى وجود العديد من المشاكل بينه وبين أسرته. قد يشير هذا إلى طلاق أو طلاق الزوجين وطلاق الأسرة.