إخلاء حي الشرفية 1 مطعم الرومانسية - YouTube
إخلاء حي الشرفية 1 مطعم الرومانسية - Youtube
رقم مطعم الرومانسية الرياض السويدي هو:4249900-4242211 رقم مطعم الرومانسية الرياض شارع النهضة هو:2274731- 2396666 رقم مطعم الرومانسية في الرياض المصيف هو:4555523-4555524 رقم مطعم الرومانسية بالرياض حي النسيم هو: 2306566- 2332290 رقم مطعم الرومانسية بالرياض فرع الروابي هو:4936000- 4937000 رقم مطعم الرومانسية الرياض العزيزيه هو: 920000144 رقم مطعم الرومانسية بالرياض قسم البوفيه المفتوح هو:0552115554 رقم مطعم الرومانسية بالرياض العقيق هو:4855622 -4855621
فرع الشاطئ بالدمام. فرع الغاط. فرع المدينة المنورة. فرع بريدة. فرع الشرفية بجدة. فرع البوادي بجدة. فرع اليرموك. فرع الصناعية الثانية. فرع لبن. فرع محطة هلا الرياض. فرع العزيزية. فرع المصيف. فرع الياسمين. فرع السويدي. فرع الشفاء. فرع النهضة. فرع الروابي. فرع الثمامة. فرع البديعة. فرع العقيق. فرع العارض. فرع العوالي. فرع الدار البيضاء. فرع الجزيرة. فرع النسيم. فرع الندوة. فرع الروضة. رئيس مجلس إدارة الرومانسية
فيما قد سبق ذكره، كنا قد أشارنا إلى كون أن السيد يحيي محمد المعلم هو رئيس مجلس إدارة مطعم الرومانسية، والذي قد تساءل الكثيرون من محبي مطعم الرومانسية، في مختلف المدن في المملكة العربية السعودية، عن حسابه الرسمي بغرض متابعة كل جديد يقوم بنشره فيما يتعلق بالمطعم، أو فيما يخص كتاباته الخاصة، فكما أوضحنا سابقا فهو كاتب ومؤلف، ويتواجد له كتاب باسمه في السوق السعودي، وبناءا علي هذا فسنتعرض سويا رابط حساب السيد يحيي الشخصي. يمكن لمحبي السيد يحيي محمد المعلم، متابعته عبر منصة التواصل الاجتماعي توتير من خلال حسابه الرسمي، لمتابعة كل ما يقوم بنشره من جديد سواء كان متعلقا بالمطعم أو بكتاباته، الوصول إلى حسابه الرسمي وبشكل مباشر من خلال هذا الرابط.
نبذة عن عبدالله البطال شخصية عبد الله أبو محمد البطال ويقال: أبو يحيى أحد الموصوفين بالشجاعة والإقدام سارت بذكره الركبان، كان أحد أمراء بني أمية البطال الذي ارعب الروم تتناقلها الكتب والمَناهج الدراسية في البلاد العربية حتى يومنا هذا، فهو شخصيّة تاريخية تتميّز بالكثير من الصفات، والتي مِنها الشجاعة وقوة الإيمان والجأش والبراعة والحنكة والجهاد في سبيل الله، وكان يُضرب فيه المثل، هذا وله الكثير من الأقوال التى لها تأثير على قارئها وسمعها. من هو عبدالله البطال ويكيبيديا عبد الله البَطَّال هو أَبو محمد قائد شجاع من أمراء الحرب الشاميين في زمن بني أمية قيل: مجاهد مسلم ظهر في الحروب الإسلامية البيزنطية في بدايات القرن الثامن الميلادي واسم أبيه عمرو ، (توفي عبد الله البطال عام 740م الموافق 122هـ) مجاهد مسلم ظهر في الحروب الإسلامية البيزنطية في بدايات القرن الثامن الميلادي، شارك في عدة حملات قادتها الدولة الأموية ضد الإمبراطورية البيزنطية. الحقائق التاريخية حول سيرته نادرة، لكنها نمت بعد وفاته وأصبح أسطورة شعبية، وأصبح شخصية شهيرة بارزة في الملاحم الأدبية العربية، والتركية باسم: بطال غازي (بالتركية: Battal Gazi) أو سيد بطال غازي (بالتركية: Seyyid Battal Gazi).
نقاش:عبد الله البطال - ويكيبيديا
قصة عبدالله البطال عبد الله البَطَّال، أَبو محمد: قائد شجاع من أمراء الحرب الشاميين في زمن بني أمية. قيل: اسم أبيه عمرو، واسم جده علقمة. كان مقره بأنطاكيّة. وكان على طلائع مسلمة بن عبد الملك بن مروان في غزواته: قال له أبوه عبد اللك: صيّر على طلائعك البطال ومره فليعسّ بالليل، فإنه أمير شجاع مقدام. وعقد له مسلمة على عشرة آلاف. قال ابن تغري بردي: " شهد عدة حروب وأوطأ الروم خوفا وذلة " وللعامة حكايات ترويها عنه، من مخترعات القصاصين. قال الذهبي: كذب عليه جهلة القصّاص وحكوا عنه من الخرافات ما لا يليق. واستشهد في معركة مع الروم عرف عن ابن بطال أنه كان من الأبطال المعدودين والشجعان الموصوفين وقد نسجت حوله كثير من الأساطير لكن ما صح عنه أن الروم كانت تخشاه وتخافه من فرط شجاعته. أَبُو مُحَمَّد البَطَّال. وقد فتح الله على يديه كثير من المدن الرومية. نسب عبدالله البطال لا يعرف عن نشأته وحياته المبكرة شيء، ويدعى "عبد الله أبو الحسين" (وفي روايات مختلفة: أبو محمد، أبو يحيى) الأنطاكي، نسبة إلى مدينة أنطاكية وغير أنطاكية مدينة دمشق، وذكر ابن حجر العسقلاني أنه وعبد الوهاب بن بخت من موالي بني أمية. ونسبته "الأنطاكي" بدلاً من أن ينسب لقبيلة ما ويوحي هذا أنه ليس عربي النشأة.
كتب عبد الله البطال - مكتبة نور
وعلى الرغم من أن كلاهما تم تأليفهما في القرن الثاني عشر ورسما على تقاليد عربية، فهما يعرضان فروقات هامة، فالرواية التركية تتضمن العديد من التأثيرات الفارسية والتركية، بما فيها العناصر الخارقة من التقاليد الشعبية أو زخارف من الشاهنامه ورواية أبو مسلم. كل من الروايات تضع البطّال في منتصف القرن التاسع الميلادي وتربطه بملطية وأميرها عمر الأقطع (المتوفى:863م) ونتيجة لذلك أصبح مرتبطاً بشكل خاص مع مدينة ملاطية وما حولها. أخذ الصحصاح بطل قبيلة بني كلاب دور البطّال الخاص في الحروب الأموية ضد البيزنطيين في دلهمه. نقاش:عبد الله البطال - ويكيبيديا. وفي هذه الروايات ظهر البطال كبطل إسلامي وأصبح يشبه فيها أوديسيوس (المشهور بالمكر والدهاء) في الدهاء. واعتبره الأتراك رمزاً بارزاً في فتوحاتهم للأناضول بعد فتح ملطية 1102 على يد الدانشمنديين. عُمل على قصصه (بالتركية:Battalname) في عهد السلاجقةوالعثمانيين، وأصبح موضوعاً لمجموعة كبيرة للعديد من الحكايات الشعبية. ويرفع العلاهيون والبكتاشية من قدره ويسمونه بالسيد، وللبطال مزار في مدينة سيد غازي-التي سميت باسمه-، ويأتيه الزوار من مناطق بعيدة مثل آسيا الوسطى حتى أوائل القرن 20.
أَبُو مُحَمَّد البَطَّال
وسبب شهادته -كما ذكر ابن كثير في البداية والنهاية- أن ليون ملك القسطنطينية قد خرج في ألف فارس يريد المسلمين فأرسل البطريق إلى البطال وكان البطال متزوج بابنة البطريق ، يخبره بخروج ليون، فأخبر البطال أمير عساكر المسلمين بذلك،
وكان الأمير مالك بن شبيب، وقال له: المصلحة تقتضي أن نتحصن في مدينة حران، فنكون بها حتى يقدم علينا سليمان بن هشام في الجيوش الإسلامية، فأبى عليه ذلك ودهمهم الجيش، فاقتتلوا قتالاً شديدًا والأبطال تحوم بين يدي البطال ولا يتجاسر أحد أن ينوه باسمه خوفًا عليه من الروم، فاتفق أن ناداه بعضهم وذكر اسمه غلطًا منه. فلما سمع ذلك فرسان الروم حملوا عليه حملة رجل واحدة، فاقتلعوه من سرجه برماحهم فألقوه إلى الأرض، ورأى الناس يقتلون ويأسرون، وقتل الأمير الكبير مالك بن شبيب، وانكسر المسلمون وانطلقوا إلى تلك المدينة الخراب فتحصنوا فيها، وأصبح ليون ، فوقف على مكان المعركة فإذا البطال بآخر رمق. فقال له ليون: ما هذا يا أبا محمد ؟ فقال: هكذا تقتل الأبطال، فاستدعى ليون بالأطباء ليداووه فإذا جراحه قد وصلت إلى مقاتله، فقال له ليون: هل من حاجة يا أبا محمد ؟
فقال: نعم، فأمر من معك من المسلمين أن يلوا غسلي والصلاة عليَّ ودفني.
ذكرابن كثير: عُرف عن ابن بطال أنه من الأبطال المعدودين والشجعان الموصوفين وأن الروم كانت تخشاه وتخافه من فرط شجاعته. ووصفه صاحب النجوم الزاهرة بأنه كان أحد أمراء بني أمية، وكان على طلائع مسلمة بن عبد الملك بن مروان في غزواته، وكان ينزل بأنطاكية، وشهد عدة حروب وأوطأ الروم خوفًا وذلًّا. حملت القصص الشعبية عن البطال اسمه في البداية ثم حوّل القصاصون العنوان إلى ذات الهمة. ومع موقف المؤرخين من الأدب الشعبي عامة فقد انتشرت بين طبقات الشعب السير التي تتحدث عن الأبطال، وقد استهوت سيرة البطّال وصديقه عبد الوهاب وشجاعتهما عامة الناس الذين يولعون عادة بالغرائب والبطولات فيما يخص الرجال الذين أوتوا من القدرات ما يفتقر إليه البشر العاديون، و يعتبره الأتراك رمزاً بارزاً في الفتوحات الإسلامية للأناضول ، وهم الذين حاربوا الروم وفتحوا القسطنطينية فظهر بينهم بطل اسمه ( سيد بطّال) وقبره في مدينة سيد غازي جنوب مدينة إسكي شهير ، وللبطال مزار فيها ؟. وقد ألفت حول حياته سيرة شعبية تختلف عن السيرة الشعبية العربية، على سبيل المثال قصصه بالتركية-:Battalname في عهد السلاجقة والعثمانيين ، وأصبح موضوعاً لمجموعة كبيرة للعديد من الحكايات الشعبية.