تُعد ليلة القدر أفضل الليالي في كل شهور السنَة على الإطلاق، وهي ليلةً واحدة تمر مرة في العام، وهي في شهر رمضانَ المبارك، ليلة عظم الله أمرها، وأعلى شأنها، ورفع مكانتها، وخصها بعظيم فضله، وجزيل بركته، إنها ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر؟ إنها ليلة عظيمة خُصت بخصائص عظيمة، وميزات كريمة، لم تكن لغيرها من الليالي.
فضل ختم القرآن في شهر رمضان .. اعرف أقل مدة للانتهاء منه - مجلة لايف | Live Magazine
لقد كان عليه الصلاة والسلام يستحث أمته، ويستنهض عزائمهم لتحري بركة هذه الليلة وخيراتها الموفورة، وبركاتها العظيمة؛ فالواجب علينا أن نتحرى هذه الليلة المباركة بالجد والاجتهاد في الطاعة، والإقبال على العبادة، والنصح لأنفسنا بالتقرب إلى الله- عز وجل –. ما أعظمَها خسارة أن تمر هذه الليلة مضيعة مهملة مفرط في ما فيها من خير أو بركة! ما أعظمها من خسارة أن تمر هذه الليلة على المسلم ولا شأنَ لها عنده ولا مكانة لها في قلبه فيُحرم من خيرها وبركتها! ما أعظمها من خسارة أن تمر هذه الليلة والمرء مستمر في غيه، سادر في لهوه، مداوم على تفريطه وإضاعته!. إذا لم تتحرك القلوب إقبالا على الله عز وجل في مثل هذا الوقت المبارك، والموسم العظيم، فمتى عساها تتحرك؟ إذا لم تُنب إلى الله وتتب إليه في مثل هذه الأيام فمتى تكون الإنابة ومتى تكون التوبة؟
إن الواجب علينا أن نقبل على الله عز وجل إقبالا صادقا، تائبين إليه من ذنوبنا، سائليه سبحانه العافية، راجين رحمته، طامعين في فضله وعظيم ثوابه. فضل ختم القرآن في شهر رمضان .. اعرف أقل مدة للانتهاء منه - مجلة لايف | Live Magazine. ومن أهم أعمال هذه الليلة المباركة
الصلاة: هي صِلَةٌ بين العبد وربه، وأقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجدٌ؛ فيَغتَنم المسلم وقته في هذه الليلة بالصلاة النافِلة -قيام الليل-؛ مخلِصًا لله سبحانه وتَعالى، طالِبًا منه الرحمة، والمَغفرة، والرضوان.
نريد من ليلة القدر أن نستغلها طاعة لله تعالى، لعلها ترفع قدرنا وشأننا، ولعلها توقظ ضمائرنا وأحاسيسنا، وتبعث فينا همة العمل من أجل هذا الدين وهذه الأمة، ولن يكون هذا إلا إن كنا صادقين في توجهنا نحو الله، مخلصين له الدين، بائعين الأنفس له سبحانه، لا همّ ولا غاية أسمى من رضاه تعالى والأُنس به. وأنوّه إلى أن بعض العلماء المهتمين بالإعجاز العددي قد ذكروا تحديد ليلة القدر بأنها ليلة السابع والعشرين، اعتمادا على عد كلمات السورة، فهي ثلاثون، والكلمة السابعة والعشرون هي "هي". وذهب آخرون إلى أن "ليلة القدر" مكونة من تسعة أحرف، وتكررت ثلاث مرات، ونتيجة ضربها تخبر بالرقم "27". وعلى وجه العموم، فلا بأس بمثل هذه الاستنتاجات، ولكننا لا نجزم بها، فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يحددها، بل حصرها في العشر الأواخر، وفي حديث آخر بالوتر من العشر الأواخر، ولا دليل قطعيا على تحديدها، وذلك لكي نجتهد قدر الإمكان في نيل الأجر العظيم المترتب على قيامها. إن ليلة القدر قنطرة إلى القرب من الله، وصقل الشخصية لتكون في درجات العبودية له تعالى، وهي طاقة هائلة للنفس تستمدها لتسير على هداها، والله سبحانه ذو فضل على الناس، وهو أكرم الأكرمين.
وبهذا نكون قد أتينا على أهم ما يميز هذه الطبعة الفريدة من متن العقيدة الواسطية, فجزى الله المؤلف والمحقق خير الجزاء ونفعهما بما كتبا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
تحميل كتاب متن العقيدة الواسطية Pdf
March 17, 2012, 05:57 AM
تحميل كتاب متن العقيدة الواسطية pdf
كتاب متن العقيدة الواسطية
متن العقيدة الواسطية شيخ الإسلام ابن تيمية
بيانات الكتاب.. العنوان متن العقيدة الواسطية نسخة مصححة المؤلف شيخ الإسلام ابن تيمية تاريخ الإضافة 22-4-1433 رابط التحميل المصدر صيد الوائد
كتاب: العقيدة الواسطية **|نداء الإيمان
كتاب: العقيدة الواسطية **
ملخص عن كتاب: العقيدة الواسطية **
كتاب يعرض عقيدة أهل السنة والجماعة في إيجاز وتكثيف، ويبين ما أرساه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في نفوس الصحابة من الإيمان بالله واليوم الآخر، وبالقضاء والقدر،.... ثم هو يتناول أصول أهل السنة والجماعة: من ضرورة اتباع آثار الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتصديق بكرامات الأولياء.... والكتاب صغير حجمه، إلا أنه دسم، يحفل بالأصول العقدية، التي لا غنى للمسلم عن تعلمها والعمل بها. التصنيف الفرعي للكتاب:
العقيدة وأصول الدين
المؤلفون
تقي الدين ابن تيمية
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية الإمام، شيخ الإسلام. كتاب: العقيدة الواسطية **|نداء الإيمان. ولد في حران سنة (661 هـ) وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق سنة (728 هـ) فخرجت دمشق كلها في جنازته. أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
قراءة: محمد بن عبد الجواد الصاوي
105
5
56, 927