التمتع بأظافر نظيفة وصحية أمر هام للحفاظ على نظافتك الشخصية والحفاظ على مظهر أظافرك. يُحتمل أن تتلف الأظافر بسبب العناية بها على نحو خاطئ أو نتيجة للأعمال اليومية المعتادة. يمكنك ضمان قوة أظافرك والحفاظ عليها جيدًا بصرف النظر عن مدى الممارسات التي تجريها في مختلف مجالات حياتك عن طريق اتباع بعض العادات البسيطة. 1
قصي أظافرك بشكل مستقيم. يساعد ذلك على تجنب ظهور ظفر ناشب. أدوات العناية بالأظافر - موضوع. حاولي قص أظافرك بعد الاستحمام مباشرةً وهي أكثر ليونة واستخدمي مبرد أظافر أو صنفرة أظافر لتنعيم الحواف والزوايا. [١]
ابردي أظافرك في اتجاه متناسق لتجنب ترقيقها إذ يؤدي برد أظافرك ذهابًا وإيابًا بعنف لتلفها بمرور الوقت. طهري أدوات العناية بالأظافر شهريًا بكحول أيزوبروبيل بتركيز 70% أو أكثر. رطبي أظافرك بعد تقليمها للحفاظ على ليونتها وتجنب تقصفها. 2
تجنبي استخدام طلاء أظافر قوي. تسبب الأنواع المحتوية على مكونات معينة، مثل الفورمالديهايد وفثلات ثنائي الالبيوتيل، في ترقيق الأظافر وضعفها. قد يسبب كذلك استخدام الألوان غامقة الصبغة لإصفرار الأظافر وضعفها. [٢]
هل تفضلين استخدام الألوان الغامقة؟ احتفظي بالمظهر الطبيعي للأظافر ما بين مرات الطلاء لمنح أظافرك القليل من الراحة.
أدوات العناية بالأظافر - موضوع
فرشاة الأظافر: هذه الآلة تستخدم لإزالة الجلد الميت الذي يحيط بالأظافر، يتم استخدامها عن طريق نقع اليدين بماء مائل للسخونة مضاف إليه زيت عطري لمدة خمس دقائق والقيام بتمرير الفرشاة على الأظافر بشكل دائري وسريع. مقص الزوائد: يجب الحذر عند استخدام هذه الآلة، فالمبالغة بإزالة الزوائد قد يؤذي المنطقة المحيطة بالأظافر، ويجب استخدام المقص الصغير لقص الزوائد اللحمية المتراكمة في محيط الأظافر. أداة إزالة اللحمية: هذه الآلة تستخدم إذا كانت الفتاة تعاني من صغر أو ضيق منطقة الأظافر، فتعمل على إزالة اللحمية الزائدة عن طريق دفع أو إرجاع اللحم الميت إلى الخلف لتوسيع منطقة الأظافر. مقص الأظافر: لا يمكن الاستغناء عن مقص الأظافر في كل أي بيت، فهو يستخدم لتقليم الأظافر. طرق العناية بالأظافر
هناك وصفات منزلية سهلة، تعتمد على مكونات بسيطة متوافرة في كل منزل تقريبًا، حتى تمنح السيدة أظافر قوية وطويلة وبمظهر صحي وجميل، وهذه أفضل أدوات العناية بالأظافر وطريقة استخدامها: [٣]
زيت جوز الهند: يساعد زيت جوز الهند على ترطيب وتقوية طبقة الكيوتكل المحيطة بالأظافر للوقاية من جفافها، كما تمنح الأظافر قوة ولمعان. خل التفاح: يحتوي خل التفاح على نسبة هائلة من المعادن، كالبوتاسيوم، والمغنيسيوم، والحديد، والكالسيوم مما يساعد على تقوية الأظافر، كما يحتوي على بعض الأحماض التي تكافح العدوى الفطرية.
تعتبر أدوات العناية بالأظافر جزء مهم من روتين العناية الشخصية لأي فتاة والتي من الصعب تخطيها لأنها تساعدك في الحصول على أظافر رائعة وصحية طوال الوقت. وهذا الأمر يتطلب أن يتوفر لديك أساسيات أدوات العناية بالأظافر وهي مجموعة كاملة من الأدوات تتوفر بكل بيت وإن كانت لديك ولكن ليس لديك المعرفة في طريقة استخدام كل قطعة اليوم سوف نساعدك من خلال هذه المقالة. أدوات العناية بالأظافر وطرق استخدام كل منها
إن كنت بعمر صغير ولا تملكين أدوات العناية بالأظافر الأساسية فيمكنك تسوقها من سيفورا. حيث تتميز هذه المجموعة بأنها مناسبة لأظافر اليدين والقدم كما أنه من السهل استخدامها. فقط استمري في قراءة المقال وستكتشفي معنا فوائد كل أداة وكيفية استخدامها بطريقة سهلة وبسيطة. مقص الأظافر
إحدى الأدوات المهمة التي لا غنى عنها وهو مقص الأظافر الذي يساعدك في تقصير طول الأظافر بالشكل الذي يتناسب معك. وانتبهي جيدًا بقص الأظافر بطريقة صحيحة والابتعاد عن حافة الأظافر كي لا تتسبب في أي التهاب أو تورم في الجلد نتيجة القص الزائد من الأظافر. إليك قائمة بأفضل المنتجات للعناية بالأظافر وعلاجها
مبرد الأظافر
بالتأكيد أغلبنا لا يستطيع الخروج من المنزل دون أن يتوفر بحقيبتها مبرد الأظافر فهو مهم للغاية.
حديث فضل الصلاة في مسجد قباء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد مسجد قباء بين الحين والآخر ويصلي فيه، ويختار أيام السبت أغلب الأحيان، ويحثّ المسلمين على زيارته، باعتباره أول مسجد أُسِّس على التقوى، حيث قال تعالى: "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ". بينما قال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثٍ أخرجه الترمذي: (الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ)
شرط الحصول على أجر العمرة للمصلي في قباء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور قباء كل سبت، راكبًا وماشيًا ونُقل عنه عليه الصلاة والسلام أنّه قال: (من تطَهَّرَ في بيتِهِ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلَّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ)، أما من صلى في مسجد قباء كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر عظيم، لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور سابقًا، إنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته، وخرج من بيته قاصدًا للصلاة في مسجد قباء، كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام. بعد أن أجبنا على سؤال ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة وهو مسجد قباء، نكون قد أنهينا مقال اليوم الذي تحدث عن أهمية المساجد لدى المسلمين بشكلٍ عام، وعن مسجد قباء بشكلٍ خاص، أهميته وأجر الصلاة فيه.
ما معنى حديث من أتى مسجد قباء وصلى فيه كان كأجر عمرة؟ الشيخ بن باز رحمه الله
[٣]
المفاضلة بين المسجد النبويّ ومسجد قباء
ذكر النبيّ -عليه السلام- أنّ ثمّة أجرٌ جزيلٌ لمن صلّى في مسجد قباء، لكنّه لم يذكر مضاعفة الأجور للصلاة فيه، بينما ذكر أنّ الصلاة في المسجد النبويّ تضاعف في الأجر ألف مرّةٍ عمّا سوى المسجد الحرام، حيث قال: (صلاةٌ في مسجِدي هذا، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجدَ الحرامَ) ، [٤] فالحديث السابق يوضّح فضل الصلاة في المسجد النبويّ على الصلاة في مسجد قباء. [٥]
المراجع
↑ "فضل زيارة مسجد قباء والصلاة فيه"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-3. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 108. ما معنى حديث من أتى مسجد قباء وصلى فيه كان كأجر عمرة؟ الشيخ بن باز رحمه الله. ↑ "مسجد قباء"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-4. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن عبد الله بن الزبير، الصفحة أو الرقم: 221 ، صحيح. ↑ "الصلاة في المسجد النبوي أفضل أم في مسجد قباء"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-3. بتصرّف. #أجر #الصلاة #في #مسجد #قباء
أجر الصلاة في مسجد قباء - Layalina
2010-02-16, 03:08 PM #1 تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه
أنقل لكم حديثا أخرجه
الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله
(من ملتقى أهل الحديث)
قال مانصه
بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام * القسم الأول:
أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة:
1. منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
أ*. أجر الصلاة في مسجد قباء - Layalina. أخرج الإمام أحمد ( 15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي ، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/258 ط. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة)) ، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة)) ، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة)) و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.
أول مسجد في الإسلام | المرسال
2. و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
* أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776- ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190-4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد ، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني {(4/43) ط. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة)) وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث... ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/47 – ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة)) ، و عند ابن سعد (1/245- ط.
الصلاة فيه تعدل عمرة ..فضل مسجد قباء وتاريخه
وبلغت مساحة المصلى وحده 5035 متراً مربعاً، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متر مربع، في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متر مربع فقط، كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين.
ما هو فضل الصلاة في مسجد قباء - أجيب
للمسجد أهمية كبيرة ودور عظيم في الإسلام وأثر كبير على الفرد والمجتمع فالمساجد من أفضل البقاع على الأرض وأطهرها لذلك نبينا محمد صل الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة بنى بها أول مسجد في الإسلام أسس على التقوى. والهدف من بناء المسجد عمارتها بالصلاة فيها والذكر لذلك كان فضل الصلاة في المسجد كبير وتتفاوت المساجد في الفضل والاجر والمثوبة فمثلا أفضل الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة وفي المسجد النبوي بألف صلاة وفي المسجد الاقصى بخمسمائة عما سواهما. ومن المساجد التي للصلاة فضل فيها مسجد قباء وخاصة يوم السبت، وكذلك للصلاة فضل في المسجد العتيق القديم والأكثر جماعة وأيضا لمسجد الحي فضل في الصلاة فيه وخاصة لأهل الحي وذلك لأنه يحقق أهدافا كثيرة من أهداف الصلاة جماعة وذلك لان أهالي الحي يشاهدون بعضهم ويتعارفون فيما بينهم، وإذا غاب احد سألوا عنه وإذا مرض كسبوا الأجر في الدعاء له وزيارته. ومسجد الحي تربية اسلامية للأسرة فيه يؤدون الصلاة وفيه يقرأون القران فهو له أهمية كبيرة في التربية والسكينة والمساعدة على الطاعات واداء الصلاة في جماعة. والحقيقة أنني لما عرفت أهمية فضل الصلاة في مسجد الحي أصبحت من المداومين على الصلاة في المسجد انا وابنائي والذي كان لمسجد الحي دور كبير في المساعدة في التربية حيث صاروا بفضل مسجد الحي من المحافظين على الصلاة جماعة وكذلك من حفظه القران ولله الحمد.
ب. أخرج الطبراني في الكبير (19/319) من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره و لم يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بأم القرآن كان له مثل أجر المعتمر إلى بيت الله)) و هذا الإسناد ضعيف عبد الملك النوفلي قال الهيثمي في الزوائد أنه ضعيف. ( قال علي القاري: و يجمع بأنه يحتمل بأن ثواب العمرة رتب أولا على أربع ركعات ثم سهل الله على عباده و تفضل عليهم فرتبه على ركعتين. ) * القسم الثالث:
ما ورد في هذا مقيدا بكون المصلي خارجا على طهارة:
أ. أخرج ابن ماجهْ (1412) من طريق محمد الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف قال: (( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجرعمرة)) ، و أخرجه الطبراني في الكبير (5561) بلفظ (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة)) ، و أخرجه ابن شبهْ (1/40) بلفظ (( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة)) ، و أيضًا (1/43) من طريق يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن هل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم (( ما من مؤمن يخرج على طهر إلى مسجد قباء لا يريد غيره حتى يصلي فيه إلا كان بمنزلة عمرة)) و فيه يوسف بن طهمان.