أُعطي كتاب "معالم في الطريق" من الاهتمام ما جعله المنفستو الحقيقي لمعظم حركات الإرهاب، التي اجتاحت عالمنا العربي خلال عقود ما بعد تأليفه، بل إن إعدام كاتبه أضفى عليه هالة خاصة، لما احتوى عليه من الآراء التي يراها البعض دستوراً للبشرية جمعاء، حيث ورد في بعض صفحاته التالي: "إن البشرية تقف اليوم على حافة الهاوية، لا بسبب التهديد بالفناء المعلق على رأسها، فهذا عرض للمرض، وليس هو المرض، ولكن بسبب إفلاسها في عالم القيم، التي يمكن أن تنمو الإنسانية في ظلالها نمواً سليماً، وتترقى رقياً صحيحاً. وهذا واضح كل الوضوح في العالم الغربي، الذي لم يعد عنده ما يُعطيه للبشرية من القيم، بل الذي لم يعُد لديه ما يُقنع ضميره باستحقاقه في الوجود، بعدما انتهت الديموقراطية فيه إلى ما يشبه الإفلاس". *** ليقترح أن تكون الحاكمية في العالم ككل لله، والامتثال لقيم الإسلام، ثم يقول: "ولكن الإسلام لا يملك أن يؤدي دوره، فالبشرية لا تستمع، وبخاصة في هذا الزمان، إلى عقيدة مجردة، لا ترى مصداقها الواقعي في الحياة، ووجود الأمة المسلمة قد انقطع منذ قرون كثيرة، انقطع وجودها منذ انقطاع الحكم بشريعة الله من فوق الأرض جميعاً، ولابد من بعث الأمة، التي واراها ركام الأجيال، ركام التطورات، ركام الأوضاع، ركام الأنظمة التي لا صلة لها بالإسلام.
تحميل كتاب معالم في الطريق
HOME
INDEX
الأديان
reply
print
VIEW (كتاب)
معالم في الطريق
CLASS_CODE
210. 8 / ق ط ب
AUTHOR
سيد قطب
TITLE
PUBLISHING
د. م: د،ن, 2004
EDITION
ط. معالم السور - فايز سياف السريح. 1
PHYSC_DESC
193 ص
COPIES
1
SUBJECTS
الاسلام-مقالات
المستخلص
OTHER_NAMES
CLASSC
SERIAL_NO
25834
ISBN
كتب ذات علاقة
البهائية في الميزان
التبصرة: ج1
كيف يحج المسلم ويعتمر؟ من حين خروجه من منزله حتى عودته اليه
المرجع الكامل في الفرق والجماعات والمذاهب الاسلامية منذ سقيفة بني ساعده الى اليوم
الثقافة الإسلامية
العقيدة الواسطية:"اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة الى قيام الساعة اهل السنة والجماعة
معالم في الطريق السيد قطب
العجب في أن الإخوان المسلمين في مجلاتهم وفي بعض الكتب التي أصدروها كانوا ينكرون وجود ذلك التنظيم، مع اعتراف الكتابين السالفين بوجوده. ولم يعترف الإخوان المسلمون بوجود تنظيم 1965، إلا في سنوات متأخرة. وأفضل مصدر أمدّنا بمعلومات عنه، هما كتابان لاثنين من مؤسسيه ومن قيادييه. الكتابان هما: كتاب أحمد عبد المجيد عبد السميع (الإخوان وعبد الناصر القصة الكاملة لتنظيم 1965)، وكتاب على عشماوي (التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين)، الصادران في زمن متأخر. وكما أن لـ«الإخوان» روايتهم حول كتاب سيد قطب (المعالم)، فإن للناصريين روايتهم حوله. صاحب الرواية الناصرية هو الصحافي والباحث الناصري عبد الله إمام، فلننظر فيما قاله عن هذا الكتاب وعن ماذا كان موقف عبد الناصر من هذا الكتاب: «عندما طبع الكتاب لأول مرة، كان هناك اعتراض على طبعه ومُنع فعلاً... والرئيس عبد الناصر يقرأ كل الكتب باهتمام وبخاصة التي تُمنع، وعندما قرأ مسودته، اتصل بالمسؤولين، وقال لهم إنه لا يمانع في طبعه... وطُبع الكتاب. وبعد شهر كانت هناك معلومات أمام الرئيس بأن الكتاب يعاد طبعه، فهل يسمح بإعادة طبعه، ووافق الرئيس. وتكرر الأمر بعد ذلك ثلاث مرات خلال ستة أشهر... معالم في الطريق - المعرفة. وفي المرة الرابعة عند ما جاءت معلومات للرئيس بأن الكتاب يعاد طبعه، أعاد قراءة الكتاب وأرسل نسخة منه إلى المباحث العامة وقد كتب عليها: هناك تنظيم جديد لـ(الإخوان)... للتحري.
خاتمة هذه الرواية التي تجعل عبد الناصر هو الذي اكتشف من خلال قراءته الكتاب أن وراءه تنظيماً جديداً لـ«الإخوان» مشكوك فيها، فالكاتب قد نسي أنه كان يرد إلى عبد الناصر في روايته تقارير تلفت نظره إلى أن الكتاب يعاد طبعه ابتداء من الطبعة الثانية، لكنه لم يعرها اهتماماً. إن قراءة الكتاب الذي عُرف فيما بعد أنه دليل نظري موجز ومكثف لتنظيم سياسي جديد، لا يمكن أن توصل إلى أن وراءه تنظيماً، ما لم تتوفر معلومات أخرى عنه. والحق أن اكتشاف التنظيم الذي سمّته السلطة تنظيم 1965، هو الذي قاد إلى معرفة موقع الكتاب في التنظيم ودوره، وماذا يشكل لدى أعضائه، وليس العكس، كما ذهب عبد الله إمام إلى ذلك، لمجرد إسباغ المديح على عبد الناصر. تحميل كتاب معالم في الطريق. فيما يتعلق بإعادة الطبع، أودّ أن ألفت نظر القارئ الكريم إلى أن جهة الإصدار لم تنصّ، على غلاف الكتاب، أن هذه النسخة منه طبعة ثانية أو ثالثة، إلخ... لذا فإن التقارير كانت مبنية على معلومة داخلية، قد يكون أحد مصادرها أحد العاملين في المطبعة. إن تنظيم 1965 الذي أنشأته مجموعتان من شباب الإخوان صغار السن على غير اتفاق ومعرفة وتنسيق بينهما سنة 1957، ثم توحدتا بعد ذلك سنة 1962، هو أخطر تنظيم سياسي انقلابي واجهه حكم عبد الناصر.
[١٠]
تلاوة القرآن الكريم: لتلاوة القرآن الكريم في القيام أجر في كل حرف من حروفه، ولتلاوته في جوف الليل أجر أعظم، فقد قال عليه السلام: [من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ] [١١] ، ويجوز قراءة القرآن الكريم دون صلاة، ويمكن التعبّد به داخلها، وللحالة الأخيرة حالات عند الأئمّة الأربعة، في حال كان المصلّي لا يحفظ الكثير من القرآن الكريم، ويرغب بتلاوته من المصحف أثناء الصّلاة: [١٢] جواز قراءة القرآن الكريم من المصحف في الصّلاة، عند كل من الشافعيّة والحنابلة. جواز قراءة القرآن الكريم من المصحف في بداية الصّلاة عند المالكيّة، مع كراهية القراءة من المصحف في نهايتها، لتجنّب الانشغال به عن الصّلاة. قيام الليل .. كنزٌ عظيمٌ لمن كانت له حاجة عند الله | بوابة نورالله. عدم جواز قراءة القرآن الكريم من المصحف في الصّلاة عند الحنفيّة، وحجّتهم في ذلك أنّ من لا يحفظ من القرآن الكريم الكثير، يمكنه الصلاة بما تيسّر له حفظه، لأنّ الله لا يكلّف نفسًا إلا وسعها. ذكر الله عزّ وجلّ: وأفضله لا إله إلاّ الله، فهي كلمة الإخلاص والتّقوى، وهي العروة الوثقى، وهي كلمة التوحيد التي يدخل بها المرء الإسلام، وقد يكون الذّكر باللّسان، أو القلب، وأفضله ما جمع بين اللّسان والقلب، وليس للذّكر وقت أو عدد محدّد، فللمؤمن أن يذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحين، وحسب قدرته، وتوجد الكثير من صيغ الذّكر، للقائم أن ينوّع بينها كيفما يشاء، ويكرّرها العدد الذي يشاء، منها: [١٣] الحوقلة: قول لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم.
دعاء السجود في قيام الليل مستجاب 1443 - فكرة فن
آخر تحديث ف10 اكتوبر 2021 الخميس 928 صباحا بواسطه رتيل اسهل. ادعية اخر الليل. 14062020 دعاء اخر الليل مكتوب – اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء وبقوتك التي قهرت بها كل شيء وخضع لها كل شيء وذل لها كل شئ وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء وبعزتك التي لا يقوم لها شيء وبعظمتك التي ملأت كل شيء وبسلطانك الذي علا كل شيء وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم النبيين نحدث إليكم في موضوعنا هذا عن افضل دعاء في جوف الليل وكما هو معروف ان الدعاء هو العبادة التي تفتح لك طريق القرب من الله دون حاجز. رتيل اسهل 10 أكتوبر 2019 الخميس 928 صباحا. أغنية أخر الليل للميرسيز ديترنت 2013 أداء. 0107 ص الثلاثاء 18 ديسمبر 2018 دعاء في جوف الليل. عن أبي هريرة عن رسول. دعاء السجود في قيام الليل مستجاب 1443 - فكرة فن. دعاء الثلث الاخير رمضان 2020 سنن آخر الليل. اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهنولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم. دعاء في جوف الليل. 19052020 دعاء الثلث الأخير من الليل للرزق اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا اللهم من عذاب النار.
قيام الليل .. كنزٌ عظيمٌ لمن كانت له حاجة عند الله | بوابة نورالله
2- صلاة قيامُ اللّيل من أعظم أسبابِ دخول الجنّة. 3- صلاة قيامُ اللّيل من أسباب رَفع الدّرجات في الجنّة. 4- المحافظونَ على صلاة قيام اللّيل مُحسنونَ مُستحقّون لرحمة الله وجنّته، فقد مدح الله أهل قيام اللّيل، وعدَّهم في جملة عباده الأبرار. ادعيه مستجابه في قيام الليل. 5-مدح الله أهل قيام اللّيل في جملة عباده الأبرار، فقال - عزَّ وَجَل -: « وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا». 6- صلاة قيام اللّيل أفضَلُ الصّلاة بعد الفريضة. 7- صلاة قيامُ اللّيل مُكفِّرٌ للسّيئاتِ ومنهاةٌ للآثام. 8-شرفُ المُؤمن صلاة قيام اللّيل. 9- صلاة قيامُ اللّيل يُغْبَطُ عليه صاحبه لعظيم ثوابه، فهو خير من الدّنيا وما فيها. صلاة قيام الليل تجعل بيتك يشع منه النور - البيوت التي يصلى فيها قيام الليل يشع منها نور يراه أهل السماء، وكما ننظر إلى السماء ليلًا لنرى نور النجوم؛ تنظر الملائكة إلى الأرض لترى نور البيوت التي تنور بصلاة أهلها.
ما هو قيام الليل في رمضان - موقع محتويات
والسرُّ في ذلك أن العبد يمنع نفسه ملذّات الدنيا، وراحة البدن، ليتعبّد لله تعالى، فيعوضه الله تعالى خيرًا مما فقد، وذلك يشمل نعمة الدّين، وكذلك نعمة الدنيا، ولهذا قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "وأربعة تجلب الرزق: قيام الليل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره. " وقال: "ولا ريب أنَّ الصلاة نفسها فيها من حفظ صحة البدن، وإذابة أخلاطه، وفضلاته، ما هو من أنفع شيء له، سوى ما فيها من حفظ صحة الإيمان، وسعادة الدنيا والآخرة، وكذلك قيام الليل من أنفع أسباب حفظ الصحة، ومن أمنع الأمور لكثير من الأمراض المزمنة، ومن أنشط شيء للبدن، والروح، والقلب". ما هو قيام الليل في رمضان - موقع محتويات. ولهذا لا تجد أصح أجسادًا من قوَّام الليل، ولا أسعد نفوسًا، ولا أنور وجوهًا، ولا أعظم بركة في أقوالهم، وأعمالهم، وأعمارهم، وآثارهم على الناس، وقوَّام الليل أخلص الناس في أعمالهم لله تعالى، وأبعدهم عن الرياء، والتسميع، والعجب، وهم أشدّ الناس ورعًا، وأعظمهم حفظًا لألسنتهم، وأكثرهم رعاية لحقوق الله تعالى، والعباد، وأحرصهم على العمل الصالح. ولا بد من تذكرة أخيرة، وهي أنه "صلى الله عليه وسلم" لم يترك هذه السُّنَّة قطُّ في حياته، لا في مرض، ولا في كسل، ولا في غيره، وهي سُنَّة قيام الليل، حيث روى أبوداود - وقال الألباني - صحيح: عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، يَقُولُ: قَالَتْ عائشة رضي الله عنها: "لاَ تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَدَعُهُ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ، أَوْ كَسِلَ، صَلَّى قَاعِدًا".
قيام الليل
قيام الليل في الشريعة الإسلاميّة يعني إمضاء معظم ساعات الليل من بعد أداء صلاة العشاء إلى طلوع الفجر في التقرّب من الله تعالى بأداء العبادات والطاعات على مختلف أنواعها، كالصّلاة، أو تلاوة القرآن الكريم، أو ذكر الله عزّ وجلّ، أو الدعاء والتضرّع إليه سبحانه وتعالى، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام ملتزمًا بقيام الليل، ويحثّ أصحابه عليه، لما له من فضل وأهميّة كبيرة تعود على المسلم بالخير في الدّنيا والآخرة.