السؤال:
الأخت سعاد (م.
إقامة الصلاة للمرأة - موضوع
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، بعض النساء يا سماحة الشيخ ينتظرن حتى يخرج الرجال من المساجد؟
الشيخ: هذا لا أصل له، صلاة المرأة ما هي مربوطة بالرجال، تصلي في بيتها متى دخل الوقت وأذن المؤذن والحمد لله، الرجال لهم صلاتهم، وهي لها صلاتها في بيتها، غير مربوطة بالرجال. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
هل يجوز الصلاة قبل الاقامة - موقع محتويات
قال عطاء: فأما إذا سطع سطوعاً في السماء - وسطوعه أن يذهب في السماء طولاً -: فإنه لا يحرم به شراب لصيام ولا صلاة ، ولا يفوت به حج ، ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال: حرم الشراب للصيَّام ، وفات الحج. وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس وعطاء ، وهكذا رُوي عن غير واحد من السلف رحمهم الله".
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 516)
وقال ابن قدامة رحمه الله:
"وجملته: أن وقت الصبح يدخل بطلوع الفجر الثاني إجماعاً ، وقد دلَّت عليه أخبار المواقيت ، وهو البياض المستطير المنتشر في الأفق ، ويسمَّى " الفجر الصادق " ؛ لأنَّه صدقك عن الصبح وبيَّنه لك ، والصبح ما جمع بياضاً وحمْرة ، ومنه سمِّي الرجل الذي في لونه بياض وحمرة: "أصبح"
فأما الفجر الأول: فهو البياض المستدق صعداً من غير اعتراض فلا يتعلق به حكم ، ويسمَّى " الفجر الكاذب " ثم لا يزال وقت الاختيار إلى أن يسفر النهار.
" المغني " ( 1 / 232). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"وذكر العلماء أن بينه - أي: الفجر الكاذب - وبين الثاني ثلاثة فروق:
الفرق الأول: أن الفجر الأول ممتد لا معترض ، أي: ممتد طولاً من الشرق إلى الغرب ، والثاني: معترض من الشمال إلى الجنوب. إقامة الصلاة للمرأة - موضوع. الفرق الثاني: أن الفجر الأول يظلم ، أي: يكون هذا النور لمدة قصيرة ثم يظلم ، والفجر الثاني: لا يظلم بل يزداد نوراً وإضاءة.
وفي الموطأ من حديث أسامة (١) في (ر): (الحديثين الصحيحين). (٢) متفق عليه، أخرجه البخاري: ١/ ٢٢٥ في باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة، من كتاب الأذان، برقم (٥٩٨)، ومسلم: ١/ ٥٧٣ في باب بين كل أذانين صلاة، من كتاب صلاة المسافرين. وقصرها، بر قم (٨٣٨) عن عبد الله بن مغفل المزني - رضي الله عنه -. (٣) قوله: (وأحمد) ساقط من (ش ٢). (٤) في (س): (يؤم). هل يجوز الصلاة قبل الاقامة - موقع محتويات. (٥) أخرجه البخاري: ٢/ ٦٠٤، في باب متى يصلي الفجر بجمع صلاة الفجر بالمزدلفة، من كتاب الحج، برقم (١٥٩٩). (٦) أخرجه مسلم: ٢/ ٨٨٦، في باب حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - من كتاب الحج، برقم (١٢١٨).
البنك الأهلي المتحد- مصر
أعلن البنك الأهلي المتحد- مصر، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، لعملائه عن أمكانية التبرع وأخراج زكاة المال من خلال محفظة البنك الأهلي المتحد "e-pocket" أو من خلال ماكينات "ATM" للبنك الأهلي المتحد. مزايا محفظة e-pocket: الخدمة متوفرة لعملاء البنك وغير العملاء. الاستعلام ودفع جميع أنواع الفواتير المختلفة بما في ذلك الاتصالات والإنترنت والمرافق ودفع التبرعات والإشتراكات وأقساط التأمين والتذاكر ورسوم المرور ومجموعة واسعة من الخدمات الأخرى. إرسال الأموال بين حاملي محافظ الهاتف المحمول في مصر. شحن كروت الهاتف المحمول بسهولة. التسوق والشراء عبر الإنترنت. الأصول الثابتة في المحل التجاري لا زكاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. إنشاء القائمة المفضلة من الفواتير والأصدقاء المفضلة لديك. تغيير رقم التعريف الشخصي الخاص بك في أي وقت. تغيير لغة التطبيق الإنجليزية أو العربية. تسهيلات النقدية الداخلة زالخارجة من خلال أجهزة الصراف الآلي للبنوك ومنافذ مزودي الخدمة المتاحة لخدمة المحفظة. كيفية الإشتراك في المحفظة: قم بزيارة أقرب فرع للبنك الأهلي المتحد – مصر. املأ نموذج الطلب. قم بتنزيل تطبيق E-Pocket من عنوان URL الذي تم استلامه عبر الرسائل القصيرة.
الأصول الثابتة في المحل التجاري لا زكاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
لكن تكون هذه الجوائز من رأس المال، من المال غير الزكاة، يجود بها الإخوان، والأثريا...
الظاهر الترتيب -والله أعلم- ظاهر ذكر الله أن الأول أولى وأحق، وهي ليس فيها ترتيب، لكن كونه سبحانه بدأ بالفقراء يدل على أنهم أهم من غيرهم. كما قال النبي ﷺ في السعي: نبدأ بما بدأ الله به فالبداءة بما بدأ الله به الاهتمام به أولى من غيرهم،...
نعم، القرض إذا صار إليك، وحال عليه الحول تزكيه، صار مال إليك، إذا اقترضت من زيد ألف ريال، أو ألفين، أو مائة ألف، أو أكثر، وحال عليه الحول، وهو عندك تزكيه؛ لأنه مالك فهو مال لك، وصار دينًا عليك لأخيك، فعليك بأن تزكيه كما تزكي الأموال الأخرى...
زكاتها مثل ما تقدم؛ إذا كانت هذه المشاريع للبيع والشراء وطلب الرزق يزكيها كلما حال الحول عليها، التي أعدها للبيع من: عمارة أو أرض أو دكان أو حيوانات في مزرعته، أو ما أشبه ذلك؛ يزكيها إذا حال عليها الحول بحسب القيمة. أما الأدوات التي للصنعة...
الصواب أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عليه مائة ألف دين، وعنده مائتا ألف لا ينقص منها مائة ألف، لا يزكيها لا، بل يزكي ما عنده، والدين يقضيه الله لأن الرسول ﷺ كان يبعث عماله إلى الناس، ويقبضون منهم الزكوات، ولا يسألونهم عليهم دين، أو...
الصواب: أنه يفصل فيه، فما كان من الذهب، والفضة ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول.
وأضاف المهيري أن «المزكين يمكنهم كذلك تأدية زكاتهم من خلال جهاز الصراف الآلي الخاص بالصندوق والمنتشر في العديد من المراكز التجارية والحيوية في أبوظبي والعين والمنطقة الغربية، أو من خلال أكثر من 1775 صرافاً آلياً الخاصة بالمصارف والبنوك الإسلامية على مستوى الدولة». وأكد أن «صندوق الزكاة يسعى من خلال قنوات دفع الزكاة المتعددة التي يوفرها إلى التسهيل على المزكين والوصول إليهم أينما كانوا، ليتمكنوا من أداء الفريضة»، مشيراً إلى خدمة الإيداع البنكي التي يستطيع المزكي من خلال أرقام حسابات معينة إيداع زكاته فيها». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news