4- وأخيراً لو كان المصمم يمتلك شهادة ماجستير فإن راتبه سوف يزداد بنسبة 30% ليصل إلى ثلاثة عشر ألف ريال سعودي في الشهر. كم راتب وكيل رقيب في الحرس الوطني مع البدلات ؟
راتب مصمم الجرافيك في السعودية للساعة الواحدة
يتقاضى مصمم الجرافيك في المملكة العربية السعودية لقاء الساعة الواحدة 56 ريال سعودي.
- رواتب مصممي الجرافيك gta sa
- رواتب مصممي الجرافيك مجانا
- صوم الحائض - ويكيبيديا
- حكم قضاء المرأة لصلاة الظهر إذا طهرت وقت صلاة العصر
رواتب مصممي الجرافيك Gta Sa
القطاع الخاص 15, 300 ريال القطاع العام +5% 16, 000 ريال نسبة التغير مقارنة بالقيمة السابقة
رواتب مصممي الجرافيك مجانا
29 / 09 / 2007, 06:07 PM
#12
أستاذنا الكريم قاسم على:-
شكر كبير على اهتمامك ومشاركتك بالموضوع. وطبعا عذرا على انى خلطت بعض الأفكار ببعض فأنا مازلت مبتدئ وكلامى كله نظرى. رواتب مصممي الجرافيك gta sa. لكن أرجو أن تكمل اجابتك بجزئية أخيرة ان امكن وهى "هل ترى أى مزايا فى مجال الجرافيك تعوض هذا المجهود ؟ يعنى مثلا كم تتقاضى راتبا فى مقابل هذا المجهود الكبير ؟ " (وطبعا لا حسد فى ذلك فالمصلحة واحدة ، وكل لما يكون فيه مصمم بياخد مرتب كبير ، فيؤدى ذلك الى ان متوسط مرتبات المصممين بصفة عامة بترتفع ، والعكس صحيح) ، وياريت نعرف بلدك عشان المرتبات بتختلف من بلد لأخرى. وكذلك طبيعة عملك (هل تصميم ويب ولا طباعة ونشر ولا دعاية واعلان ولا قنوات تلفزيونية - وهل شغلك معظمه 2d ولا 3d ثابت ولا 3d متحرك)
و شكرا
29 / 09 / 2007, 06:20 PM
#13
ونفس الاسئلة برضه لأخونا أحمد عابد ، لأنى لاحظت أن المشاركة رقم 2 كلها بصيغة الماضى
، فياريت نعرف مواصفات عملك الحالى عشان تبقى الصورة كاملة.
* مصمم واجهة تفاعل المستخدم إن الحاجة لمصممي واجهة التفاعل يصبح أكثر شعبية بشكل قادر على تحقيق تزايد في أجور أوقات العمل مع رغبة الشركات بدفع أعلى الأسعار لشخص قادر على جعل الواجهة الأمامية لموقعهم أو تطبيقهم أو برنامجهم تبدو مرضية جمالياً ووظيفياً. هنا لا يجب الخلط بين مصمم واجهة تفاعل المستخدم ومصمم تجربة المستخدم بالرغم أن هناك بعض التقاطعات وفي بعض الشركات فإن نفس الدور يتم من قبل نفس الشخص. مسار وظيفة مصمم واجهة تفاعل المستخدم: غالباً الملف الشخصي هو الشيء الرئيسي، مصممي واجهة تفاعل المستخدم يعملون غالباً بشكل مستقل على مشاريع متنوعة قبل الاعتماد على وظيفة رئيسية ثابتة. رواتب مصممي 3d | اعلانات وبس. ومن الشائع لمصممي واجهة تفاعل المستخدم أن يمتلكوا خلفية قوية في البرمجة بالإضافة إلى تقنيات تصميم الرسوميات الرقمي. الإيجابيات: إن كنت من نوع مصممي الجرافيك الذين يمكن أن يمضوا ساعات في التركيز على تفصيل وحيد وكيف يمكن أن يؤثر على المستخدم فإن هذه الوظيفة بالتأكيد لك وهي واحدة من أفضل أدوار تصميم الجرافيك وأعلاها أجراً حالياً في هذا المجال. السلبيات: يجب أن تشرح للآخرين الفرق بين UI Dessign و UX Design. الصعوبة: 10/10 راتب مصمم واجهة تفاعل المستخدم: قيمة جوهرية كبيرة أكثر من مصممي الجرافيك في باقي المجالات ويعتمد ذلك على الأقدمية.
قال ابن حجر: « واختار إمام الحرمين أن المتبع في ذلك هو النص، وأن كل شيء ذكروه من الفرق ضعيف، والله أعلم. »
وقد ثبت في الصحيحين حديث:
«عن معاذة، قالت: سألت عائشة رضي الله عنها فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرُوريَّة أنت؟ قلت لست بحرورية. ولكني أسأل. قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. » [3]
قال البخاري في: (باب الحائض تترك الصوم والصلاة): « وقال أبو الزناد إن السنن ووجوه الحق لتأتي كثيرا على خلاف الرأي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك أن الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة. » قال ابن حجر على كلام البخاري: كأنه يشير إلى قول علي: «لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه». أخرجه أحمد وأبو داود والدارقطني ورجال إسناده ثقات، ونظائر ذلك في الشرعيات كثير. ومما يفرق فيه بين الصوم والصلاة في حق الحائض أنها لو طهرت قبل الفجر ونوت صح صومها في قول الجمهور ولا يتوقف على الغسل، بخلاف الصلاة. وقد أرشدتها عائشة إلى أن تترك السؤال عن العلة، إلى ما هو أهم من معرفتها وهو الانقياد لحكم الشارع. قال ابن حجر في الفتح: « سؤال معاذة من عائشة عن الفرق المذكور وأنكرت عليها عائشة السؤال وخشيت عليها أن تكون تلقنته من الخوارج الذين جرت عادتهم باعتراض السنن بآرائهم، ولم تزدها على الحوالة على النص، وكأنها قالت لها: دعي السؤال عن العلة إلى ما هو أهم من معرفتها وهو الانقياد إلى الشارع.
صوم الحائض - ويكيبيديا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
(( كيفية قضاء الصلاة للحائض))
لا يجوز للمرأة الحائض الصلاة ، وذلك وفقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم " ، فإذا صلت حياء منها ، كانت صلاتها حراما وغير صحيحة ، كما أن ليس عليها قضاء لتلك الصلوات الفائتة بسبب الحيص ، ولا تجوز صلاتها بدون غسل.
حكم قضاء المرأة لصلاة الظهر إذا طهرت وقت صلاة العصر
صوم الحائض أي: صوم
المرأة وهي حائض، هو من أنواع الصوم المنهي عنه ، إن قصد به التعبد، وإلا فإن خروج دم الحيض من مبطلات الصوم. وتترك المرأة الحائض، ومثلها النفساء: الصلاة والصوم، فلا تصلي ولا تصوم إذا كانت حائضا أو نفساء، [1] وعليها قضاء الصوم بعدد الأيام التي أفطرتها، في أيام أخر، وهذا تخفيف من الله تعالى، ولطف ورحمة بها. ولا يجب عليها قضاء الصلاة، والأمر في هذا موقوف على اتباع الشرع. صوم الحائض [ عدل]
«عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها. » [2]
وفي رواية لمسلم من حديث ابن عمر بلفظ: «تمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين». قضاء الصوم [ عدل]
قضاء الصوم أو: صوم القضاء للحائض، هو: صوم الأيام التي أفطرتها بسبب الحيض، وهو: «دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة على سبيل الصحة»، ويكون القضاء في غير أيام الصوم، فلو كان عدد أيام حيضها: خمسة أيام مثلا أفطرتها من صوم شهر رمضان ؛ وجب عليها صوم هذه الأيام في أيام أخر بعد شهر رمضان. وإذا عرض عليها الحيض وهي صائمة، ولو قبل الغروب بقليل؛ بطل صومها وعليها قضاء ذلك اليوم. ولا يجب عليها قضاء الصلاة، وعلل بعض العلماء ذلك بأن الصلاة تتكرر فيشق عليها قضاؤها، بخلاف الصوم، لكن هذا الحكم ثابت بنص الشرع، وهناك قاعدة شرعية مفادها أنه: (لا علة مع النص)، أي: أن الأحكام الشرعية الثابتة بنصوص شرعية دالة عليها لا تعلل، بل يكون الأمر فيه موقوف على اتباع الشرع، وهذا لا ينافي وجود حكمة متعلقة بالتشريع.
ودليله الآية السابقة: {وعلى الذين يطيقونه فدية.. } [البقرة:184/ 2] وهما داخلتان في عموم الآية،
قال ابن عباس: «كانت رخصة الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة، وهما يطيقان الصيام أن يفطرا، ويطعما مكان كل يوم مسكيناً، والحبلى والمرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا»، ولأنه فطر بسبب نفس عاجزة من طريق الخلقة، فوجبت به الكفارة كالشيخ الهرم. ولا تجب عليهما الفدية مطلقاً عند الحنفية، لحديث أنس بن مالك الكعبي: «إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصوم ـ أو الصيام ـ والله لقد قالها رسول الله صلّى الله عليه وسلم، أحدهما أو كليهما» فلم يأمر بكفارة، ولأنه فطر أبيح لعذر، فلم يجب به كفارة كالفطر للمرضى. قضاء الصيام للحائض
يخالف الصوم الصلاة في أن المرأة ملزمة بأن تقضي الصوم خلافاً للصلاة. والدليل على ذلك: حديث معاذة قالت: (سألت عائشة رضي الله عنها وأرضاها فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟! قلت: لست بحرورية، ولكن أسأل -يعني: مسترشدة أردت أن أتعلم- فقالت: كان يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)
فقول عائشة رضي الله عنها وأرضاها: (كان يصيبنا ذلك)، تعني: في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا له حكم الرفع للنبي صلى الله عليه وسلم، أي: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنه يصيبنا ذلك، (فنؤمر)، أي: (فكان يأمرنا بقضاء الصيام، ولا يأمرنا بقضاء الصلاة).