يعتبر التدخين من أسباب الشيخوخة المبكرة
يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج بحلولها الصحيحة وفي جميع المجالات والتصنيفات المتنوعه والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم على هذا الشكل ونرفقه بالحل الصحيح لهذا السؤال:
يعتبر التدخين من أسباب الشيخوخة المبكرة؟
و الجواب الصحيح يكون هو
العبارة خاطئة
اسباب الوقوع في التدخين – شاهد
يسبب التدخين الإصابة بقرحة المعدة. قد يؤدي التدخين إلى حدوث تكسر لألياف الكولاجين بجلد الوجه، فتقل صلابة الجلد، وبالتالي ظهور التجاعيد المبكرة في الوجه، ويبدو وجه المدخن شاحباً. يؤثر التدخين السلبي على الصحة (أي تواجد الغير مدخنين في أماكن بها مدخنين)، فيضر بالحمض النووي والبروتينات والدهون بالجسم، ويتسبب في إرتفاع نسبة الجلوكوز في الدم، وبالتالي زيادة فرص الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني. يساعد التدخين على نمو البكتيريا في الجسم، وكذلك الفيروسات، وبالتالي سهولة الإصابة بأمراض الأنفلونزا، حيث أن التدخين يؤدي إلى زيادة كمية المخاط التي يقوم الجسم بإنتاجها. تزداد نبضات القلب لدى المدخن بنسبة كبيرة، وبالتالي تزداد فرص الإصابة بالنوبات القلبية. يقل التركيز لدى الشخص المدخن، ويقل نشاطه ويزداد شعوره بالخمول. المدخن معرض للإصابة بالعديد من أمراض الجهاز الهضمي، مثل حصى المرارة، القرح الهضمية، حرقان بالمعدة، وسرطان المعدة. من أسباب الوقوع في التدخين. يمكن أن يتقصف شعر المدخن بصورة كبيرة ويبدأ في التساقط، كما أن الشعر الأبيض يظهر لديه مبكراً. كيفية الإقلاع عن التدخين خلال أسبوع التدخين يأتي بضرر مباشر على صحة المدخن على كل أجهزة الجسم، ويأتي بصورة أخرى فى شكل التدخين السلبى الذى يؤثر بشكل غير مباشر على صحة الأطفال وجميع أفراد الأسرة عن طريق إستنشاق الدخان المنبعث من السجائر، وللتخلص من هذه الأضرار والإقلاع عن التدخين نهائياً يمكن إتباع الطرق التالية: فى أول ثلاثة أيام من إتخاذ هذا القرار الصحى يجب أن يشرب المريض كميّات كبيرة من السوائل، من أجل المساعدة على إخراج النّيكوتين من الجسم.
وإذا أمعنا النظر فيمن وقعوا ضحية لهذا الداء العضال والذي فتك بأبناء هذا الوطن العزيز الذي ينتظر منهم الكثير والكثير لوجدنا ان من اسباب انتشاره والوقوع فيه:
1 الفراغ لدى الكثيرين. 2 الصحبة السيئة او رفاق السوء مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم عن الجليس السوء إما أن يحرق ثيابك وإما ان تجد منه ريحا خبيثة. 3 المشاكل والخلافات الاسرية والتي تؤثر على الابناء فيبحثون عن متنفس لهم من هذه الضغوط النفسية والاجتماعية فيقع بعضهم فريسة لهذه السموم. 4 البعد عن الدين وضعف الايمان بالله وأثره النفسي السيئ على الفرد والمجتمع. 5 الثراء والغنى وكثرة المال لدى البعض وعدم احسان التصرف فيه فالمال سلاح ذو حدين إما ان يستخدمه الانسان في طاعة الله جل وعلا وإما ان يستخدمه في معصيته. 6 عدم وجود الوعي لدى البعض، فالجهل بالنسبة للوالدين أو الابناء قد يعميهم ويضلهم عن التفكير في أضرار وخطورة وحرمة مثل هذه السموم. 7 العبث وحب الاستطلاع لدى البعض مما يجعلهم يقعون في شراكها وبالتالي يصعب عليهم التخلص منها. 8 التقليد الاعمى لدى البعض الذي لا ينبني على اساس ظنا منهم انها من سمات الرجولة او من الاشياء التي يكملون ويعوضون بها النقص في شخصياتهم.
أريد أن أعرف كم طلقة وقعت علي؟ علما أنا أجهضت بتاريخ 25_1_2009 ، والآن أنا حائض فكم طلقة. علما أن زوجي كان غاضبا جدا بشكل هستيري أول مرة، وثاني طلقة أنا حائض. ساعدني لا أريد الشعور بأن بقي لي فرصة واحدة، ونحن طلاقنا على أتفه الأمور، وكلنا نادم وصغير بالعمر وحديث الزواج. أرجو رأفتكم بي كل مستقبلي بين أيديكم بعد الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان زوجك قد تلفظ بالطلاق وقت الغضب بحيث كان لا يعي ما يقول، فلا يلزمه شيء؛ لارتفاع التكليف عنه حينئذ، فهو في حكم المجنون، كما سبق في الفتوى رقم: 35727. الطلاق وقت الحيض. وإن كان يعي ما يقول فالطلاق نافذ، وله مراجعتك قبل تمام العدة التي تنتهي بالطهر من الحيضة الثالثة أو مضي ثلاثة أشهر في حال عدم الحيض أو وضع الحمل إن هناك حمل، وما تحصل به الرجعة قد تقدم بيانه في الفتوى رقم: 30719 ، والفتوى رقم: 54195. والطلقة الثانية الحاصلة أثناء الحيض نافذة عند جمهور أهل العلم بمن فيهم المذاهب الأربعة المتبوعة خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بعدم وقوع الطلاق في الحيض. وعليه، فالسائلة تحسب عليها الطلقة الثانية التي حصلت من زوجها في حالة عادية، ولو كانت حائضا عند جمهور أهل العلم، وتحسب عليها الطلقة الأولى أيضا إن كان الزوج وقتها يعي ما يقول ولم يخرج عن إرادته، وتبقى لها طلقة واحدة.
الطلاق بالثلاث وقت الحيض ؟ - عالم حواء
ومن المعلوم أن ذات الحيض عدتها ثلاثة قروء، أي ثلاثة أطهار كما هو مذهبنا ومذهب الجمهور، فلو طلقها زوجها في حيضها فإنها لا تحسب من حيضها، بل تحسب الطهر الذي يلي هذا الحيض، ثم تحسب طهرين آخرَيْن، فإذا رأت الدم بعد الطهر الثالث انقضت عدتها. فإن قيل: ما العلة التي من أجلها مُنِع الطلاق وقت الحيض؟
قلنا لأن طلاقها وقت الحيض تطويل للعدة عليها؛ فإنه إذا طلقها في الحيض يكون قد زادها في العدة أيامَ الحيض التي طلقها فيها، وهي لا تعتد بها كما تقدم بيانه، فتكون في تللك المدة كالمعلقة، لا معتدة، ولا ذات زوج، ولا فارغة من زوج، وذلك إضرار بها بلا ريب، وقد تقدم لك بيان النهي عن ذلك. الطلاق بالثلاث وقت الحيض ؟ - عالم حواء. ولأن الشرع لا يرضى بالضرر عليها فإنه يأمر بإزالته، وبيان ذلك:
إنّ من طلّق زوجته وهي حائض وكان طلاقا رجعيا لا بائنا=فإنه يجب عليه أن يُرجِعها، فإن رفض ذلك فإن الحاكم يأمره، فإن أبى هدده الحاكم بالسجن، فإن أبى سجنه فعلا، فإن أبى هدده بالضرب، فإن أبى ضربه فعلا إن كان الضرب مظنة الإفادة، فإن أبى ارتجعها الحاكم له بأن يقول مثلا: ارتجعتها لك. وقل مثل هذه الأحكام لمن كانت في النفاس أيضا. المبحث الثاني: الطلاق السني
أولا فلتعلمْ أن حكم الطلاق إذا اعترى عما يحيله هو الكراهة أو خلاف الأَوْلى، ثم إنه قد تعتريه أحوال تجعله واجبا، وتارة تجعله مندوبا، وتارة تجعله مكروها، أو قل بعبارة أخرى: تعتريه الأحكام الخمسة كما يعتري النكاح الأحكام الخمسة.
ومثلها اليائسة يطلقها لا بأس؛ لأنها ليس عندها حيض إذا طلق الآيسة لا بأس في أي وقت أو الحامل في أي وقت، أو التي تحيض لكن في طهر لم يمسها فيه فلا بأس، هكذا جاءت السنة بحديث ابن عمر رضي الله عنهما. أحسن الله إليكم سماحة الشيخ
الطلاق فى الحيض والنفاس باطل.. عباس شومان وكيل الأزهر: المرأة تكون فى موقف لا يصلح للتطليق والزوج يعتبر عاصيا إذا قصد إطالة فترة العدة.. وجميع الأحكام الفقهية قابلة لإعادة النظر وفق مقتضيات العصر - اليوم السابع
جميع الأحكام التى أقرها الفقهاء قابلة لإعادة النظر وفق مقتضيات العصر، هذا ما أكده الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الشريف والأمين العام لهيئة كبار العلماء، حيث كشف عن موضوع فقهى جديد قد يحد كثيرًا من حالات الطلاق التى زادت مؤخرًا، وقد يكون الوصول إلى رأى يتوافق مع مقتضيات العصر بشأن هذا الأمر يخفض من نسب ارتفاع الطلاق فى مجتمعنا المصرى، وهو عدم وقوع الطلاق فى الحيض عكس ما يُفتى به الآن. والمنصوص عليه حسب دار الأفتاء المصرية، أن الطلاق الصريح تطلق به الزوجة بمجرَّد إيقاعه؛ سواء أكان وقوعه فى حالة الطُّهر أو فى حالة الحيض؛ لأن وقوعه إزالةٌ للعصمة وإسقاطٌ للحقِّ فلا يتقيد بوقت معين، وقد وردت آيات الطلاق مُطلقة غير مقيدةٍ، ولا يوجد من النصوص ما يقيدها فوجب القول بوقوعه. وأما ما ورد من النهى عن الطلاق فى وقت الحيض، فقد كان لأمرٍ خارجٍ عن حقيقته؛ وهو الإضرار بالزوجة بتطويل العدة عليها غير أن الزوج يكون عاصيًا؛ لأن النبى صلى الله عليه وآله وسلم لما أنكر على ابن عمر الطلاقَ فى زمن الحيض قال ابنُ عمر: أرأيتَ يا رسول الله لو طلقتُها ثلاثًا؟ قال: «عَصَيْتَ رَبَّكَ وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ» رواه الدار قطنى.
وأشار إلى أن لفظ عليا الطلاق هنا ليس طلاقا ولا يقع به، وإنما يكون يمينا وعليه كفارة يمين.
الطلاق وقت الغضب الشديد وفي الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
واستطرد وكيل الأزهر فى شرح وجهة نظره التى خالف فيها أكثر الفقهاء، قائلًا: "وهذا الرأى فى حال الأخذ به يحد كثيرًا من حالات الطلاق، لأن كثيرًا منها يقع إما فى حال الحيض وإما فى طهر وقع فيه جماع فلا يعتد به وكأنه لم يكن". وأخيرًا أكد الدكتور عباس شومان وكيل الأزهر الشريف أن العمل فى الطلاق البدعى يبقى على حاله وهو الاعتداد به، ما لم تصدر هيئة كبار العلماء رأيًا آخر.
ثالثا:
الظاهر أن الدم الذي نزل عليك من يوم 27 مارس، إلى 3 أبريل، هو حيض. وكذلك الدم الذي نزل يوم 23 أبريل إلى 28 أبريل. ولا يؤثر كون الدم أصبح خفيفا في اليوم الثاني، فإن الحيض قد يخف ويثقل، ويتقدم ويتأخر، ويزيد وينقص. وإذا كان الدم قد نزل عليك بعد ذلك في يوم 15 مايو، فإن وقت الطلاق كان خاليا من الدم. الطلاق فى الحيض والنفاس باطل.. عباس شومان وكيل الأزهر: المرأة تكون فى موقف لا يصلح للتطليق والزوج يعتبر عاصيا إذا قصد إطالة فترة العدة.. وجميع الأحكام الفقهية قابلة لإعادة النظر وفق مقتضيات العصر - اليوم السابع. فقد ذكرت أن الطلاق المعلق كان يوم 6 مايو، وأنك فعلت الأمر المعلق عليه، والظاهر من كلامك أنك فعلته قبل 15 مايو. وعليه فلا وجه للسؤال؛ فإنه لم يكن هناك دم عند الحنث-ولا عند التلفظ بالطلاق- فيما يظهر لنا من سؤالك ، حتى يشتبه عليك الأمر. لكن إن كنت فعلت الأمر المعلق عليه بعد نزول الدم يوم 15 مايو وقبل الطهر، فإن الطلاق لا يقع، لأنه في الحيض. واعلمي أن جمهور الفقهاء على أن أقل الطهر بين الحيضتين 13 يوما، وعليه فما جاء يوم 15 مايو حيضة جديدة. والله أعلم.