كذلك سمعت أنه مّر على أحد العمال (المصدّرين على السواقي) وهو يضرب الدابة بقوة فقال له الملك عبد العزيز: أرفق بدابتك لا تضربها بالقوة هداك الله، فقال العامل وهو لا يعرفه: إنها ليست لي، فقال الملك عبد العزيز متعجباً: (ايه الدابة دابة الشيوخ والعصا من الشجرة). تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. ويقال إن الملك كان في أحد مجالس القرى، والذي كان يصب القهوة بدأ بوالده، فتساءل الملك عنه، فقالوا: إنه يا طويل العمر والده، فشكر الملك هذا الولد عندما قدر أباه، وأخذ يقول للولد بصوت مرتفع يسمعه الجميع: فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً. وفي تلك السنة 1372هـ يأتي خبر موت الملك عبد العزيز، رحمه الله، مع الذين أتوا من الرياض إلينا بالدلم كالصاعقة، حيث لا يوجد أيامها (راديو)، وقد أصاب الناس الخوف والهلع والبكاء والحزن. وهكذا مات البطل الذي جمع الله به الشتات، وقرّب به القلوب المتباعدة، والقرى المتناطحة، فطالما ركب المهلكات، ومشى بين الحياة والممات، وفي النهاية نال إن شاء الله الجنّات والبركة والصلاح في ذريته... آمين.
- المفتي: نحتاج لإعادة حساباتنا في مسألة صلة الأرحام خلال رمضان
- ملف الداتا الاسبوعي للميتاستوك | الصفحة 11 | المؤشرنت
- لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
المفتي: نحتاج لإعادة حساباتنا في مسألة صلة الأرحام خلال رمضان
وتتحدث الاية الكريمة عن معاناة الام ابان شهور الحمل التسعة حتى موعد الولادة، يقول تعالى (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا) فقد واجهت الأم صعوبات وآلام مبرحة خلال حملها للجنين تتمثل في حالات الضعف الجسدي والاضطرابات الصحية المتتالية، فإذا حانت لحظات الولادة اوشكت على الموت عدة مرات بسبب مشاق (الطلق) التي تعد من أشد أنواع الالم، ولا يقلل من معاناتها ما توصل اليه الطب الغربي من وسائل لتخفيف متاعب الولادة مثل التدخل الجراحي والتخدير، لأن المخاطر المحدقة بحياة الام تظل قائمة حتى مع هذه الانواع المستحدثة من الولادة. وتقرر الاية ان الرعاية اللصيقة من جانب الام لوليدها لا تقتصر على فترة الحمل ومخاطر الولادة، بل تمتد الى ثلاثين شهرا، تتمثل في مدة الحمل وتبلغ تسعة اشهر، إضافة الى مدة الرضاعة التي تصل الي عامين.
ملف الداتا الاسبوعي للميتاستوك | الصفحة 11 | المؤشرنت
ربك الذي تركت الماضي كله وقصدت بابه فأكثري من الدعاء والتذلل له فهو سبحانه قريب مجيب الدعاء. أيضا عليك بالاستغفار دائما وذكر الله تعالى واجعلي لسانك رطبا دائما بذكر الله واطردي وسوسة الشيطان الذي يحاول أن يمنعك من إحساسك بنعمة الإسلام، بل ويريد أن يضعف قلبك بهذا التفكير ويهيئ لكي أنه لا فائدة من دخولك بالإسلام أبدا... واخفض لهما جناح الذل من الرحمة استعارة. لا والله إن للإسلام لحلاوة في القلب. كما عليك بفعل الصالحات وإكثار الصدقة والمحافظة على صلواتك في ميعادها ومساعدة المحتاج والأولى بذلك العطف طفلتك الصغيرة لأن لها عليك حق كما علمنا إسلامنا، أيضاَ مراعاة زوجك فله أيضا الكثير من الحقوق عليك فبذلك أمرنا هذا الدين العظيم بل وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت". ولابد أن تكون الطاعة في كل شيء إلا في معصية الله تعالى فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. كما عليك تجديد نيتك بكل عمل تعملينه من خير، وحاولي إرضاء والديك والاعتذار لهما والعطف عليهما والإحسان لهما، لأن إسلامنا الحقيقي هو الذي أمرنا بذلك، فقد قال تعالى فيهما: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} [الإسراء: من الآية23] وأمر بتقديم الحنان لهما وخاصة في كبرهما وذلك من النص القراني {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً} [الاسراء:23-24].
ابني العزيز... لماذا تقِّدم آراء زملائك على رأيي؟ وإن شُرت عليك بأمرٍ خالفته لرأي صديقك؟
أتظنُ بأن صديقَك أحرصَ عليك مني؟ أم هو أغيَر على مصلحتك؟. تعال نتحاور؛ أقنعني بما تراه وإلاّ فالزم بركةَ الطاعةِ للوالد. ابني الغالي... لماذا إذا طلبتَ مني طلباً ولم أنفِّذه تذمرت وظننت أنني أستفزك وأحطمك؟
تذكر أنه لا أحد يهمه أمرك أكثرَ مني؟ وأني أدرى بمصلحتك. ملف الداتا الاسبوعي للميتاستوك | الصفحة 11 | المؤشرنت. بني... لأنَّ أمرك يعنيني جئتُ أنا وانت لهذا الملتقى وهذه الندوة التي يشارك بها متخصصون من أهل العلم والرأي والتربية لنستمع وننافش ومن ثم ستصدر التوصيات؛ أمّا أنا فأعدك أن أعمل بها؛ فهل تعدني أنت كذلك؟. ابنتي الحبيبة شمعة الدار... إنني أؤمن بمتغيرات الزمن وتقادم العقود؛ وليس القرون؛ بفضل طفرةٍ وبحبوحةٍ من العيش نعيشها اليوم ولله الحمد؛ والمسلّم به أن الكماليات في زماننا هذا أصبحت مستلزماتٍ أساسيةً؛ كما أن العبث بالمال والوقت لايقبل به عاقل؛ لا يمكنني أن أقبل إقتناءك فستاناً يكلف من الوقت أياماً وتردداً على المشاغل والقمَّاشين ناهيك عن اكسسوارته ويصرف عليه مئات الريالات بل ألوفها ولا يُلبس إلاّ مرّةً واحدةً ويصبح قديماً؟!! بحجة أنهم رأوه عليَّ وأستحي من لبسه مرة أخرى؟!!
وقيل أيضاً: إن الأذان شرع بناء على رؤية منامية رآها غير الرسول صلى الله عليه وسلم، ولما أقره الرسول صلى الله عليه وسلم، وكله إلى غيره لكونه مشغولاً بأمور أخرى كثيرة. ولكون الأذان أمانة من الأمانات، فلا مانع أن يسند الرسول صلى الله عليه وسلم الأذان أمانة إلى أصحاه ليحملوها معه، ولا سيما أنه قال: "الإمام ضامن، والمؤذن أمين" (رواه أحمد والترمذي وأبو داوود). نعم.. لماذا لم يؤذن الرسول قط. المؤذن أمين، ألا ترى أن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، لا يصلون ولا يفطرون إلا إذا سمعوا نداء المؤذن منادياً للصلاة أو الإفطار؟ فهو إذن مؤتمن على هذا العمل، وثقة عند الله تعالى وعند رسوله صلى الله عليه وسلم والأمة جمعاً. ويذكر عن الشيخ العلامة عز الدين بن عبدالسلام تعليلاً آخر، وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو أذن مرّة، لتطلب ذلك منه التثبيت، أي أن يستمر عليه مواظباً على أدائه كالإمامة والخطابة. وكيف يستطيع أن يتفرغ للأذان خمس مرات يومياً وفي أوقات محددة بدقة، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم مثقل بالكثير من هموم الرسالة والدعوة؟ ويذكر الإمام الشوكاني في "نيل الأوطار" عندما يذكر خلاف العلماء في أيهما أفضل الأذان أم الإمامة فيقول: "إن الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك الخلفاء الراشدين رضي الله تعالى عنهم من بعده لم يثبت أنهم أذنوا، بل أمّوا فقط، ومشى على نهجهم كبار الفقهاء والعلماء من بعدهم".
لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
وهذا دليل على أن الإمامة أهم ومسؤوليتها أكبر، ولذلك فإنهم تولوها بأنفسهم، وهذا لا يقلل من أهمية الأذان، ولا ينقص من شأن المؤذنين، ففي الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن المؤذنين يبعثون يوم القيامة أطول الناس أعناقاً"، وفي هذا الحديث دليل على شرف هذه المهنة، وسمو مقام المؤذن في الدنيا والآخرة. د. عارف الشيخ
العدل: فيجب أن يكون المؤذن عادلاً في أمور حياته كلها ، ويتصف بذلك بين الناس ويشهد به له رجلان أو أكثر وذلك لقول الرسول – صلى الله عليه وسلم- (والمؤذِّنُ مؤتَمنٌ). الأمور المستحبة في المؤذن
أما عن الأمور التي يستحب أن تكون متوفرة في الأمام فهي: [2]
أن يكون له صوت قوياً ، جميلاً يجذب الناس إلى سماعه ولا ينفرون منه لقول النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن زيد رضي الله عنه: (فقُمْ مع بِلالٍ فالقِ عليهِ ما رأيتَ فليُؤذّنْ بهِ، فإنه أنْدَى صوتا منكَ) ، معنى أندى هنا أي: أقوى ، وأعذب. يجب أن يكون المؤذن عالماً بأوقات الصلاة بدقة بالغة حتى لا يؤخر الأذان عن موعده. أن يكون طاهراً ، وعلى وضوء ، ومن المؤكد طاهراً من الحدث الأكبر. لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. كما يستحب أن يؤذن المؤذن ، وهو واقفاً احتراماً للأذان وألفاظه ، إلا أن يكون لديه عذراً قهري يمنعه من الوقوف لما رواه الحسن العبدي رحمه الله قال: (رأيتُ أبا زيدٍ صاحبَ رسولِ اللهِ يُؤَذِّنُ قاعدًا وكانت رِجلُه أُصيبتْ في سبيلِ اللهِ). أجر المؤذن
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة.