أجمل ما قيل عن العشق👍 - YouTube
اجمل ما قيل عن الرزق وتيسير الأمور
بينما قال الله تعالى في سورة البقرة في الآية 118″ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ". أنواع اليقين
يوجد ثلاثة أنواع من القين، نتعرف على هذه الأنواع من خلال النقاط التالية:
يقين الحبر: يقصد بقين الخبر أن يكون القلب مطمئنا لخبر أو دحث أو شىء ما، ويكون اليقين مطلق بالثقة في أخبار الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. أجمل ما قيل في الرزق.. هكذا وعدنا الله فهلا سمعنا وسعينا. يقين الدلالة: ويقصد وجود دليل لإقتناع الفرد المسلم بشىء ما مثل اليقين بالإيمان بنزول القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، حيث يعمل الله سبحانه وتعالى على تأكيد الأدلة الدينية. يقين المشاهدة: ويقصد بهذا النوع من اليقين أن يكون الشىء المراد اليقين به مرئى أمام العيون. أهمية اليقين بالله
يملك اليقين بالله عدد من الفوائد التي تعود على الفرد المسلم، نذكر تلك الأهمية في النقاط التالية:
يعمل اليقين بالله على تقوية علاقة المسلم حبا وقربة بخالقه. يجعل الفرد المسلم كثير الخشوع والتذلل لله -عز وجل. يضع اليقين بالله صاحبه دائما في موضع الإخلاص والصدق، ومن ثم ينهيه عن الرياء والكذب.
اجمل ما قيل عن الرزق والفرج
المولودون في الجنة وإذا اشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن لم يحرمها أيضاً إذا شاء، لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34) قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله، ووضعه، وسنه، أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن، في ساعة كما يشتهى). ناموا وأنتم تخطّطون لأعمال تدخلكم الجنة.. حتى إذا حال بينكم وبين عملها ظروفاً هي أقوى منكم يكون قد كتب لكم أجر نيتكم وفزتم بذلكّ فوزاً عظيماً.
المرءُ ليس بصادقٍ في قولهِ... حتى يؤيدَ قولهُ بفعالهِ. كذبُ اللسانِ أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذبُ القلبِ أن يعقد فلا يفعل. إنّ حضارة الإنسانِ وتاريخهِ ومستقبلِهِ رهنُ كلمةِ صدقٍ، وصحيفةِ صدقٍ، وشعارِ صدقٍ، فبالحقِ نعيشُ، وليس بالخبز وحده أبداً. إنّ الأمرَ صدقٌ وحقٌ، ولا شيءٌ يستحقُ البكاء من الإنسان أكثر من خطيئته. ازرع الصدق والرصانة تحصد الثقة والأمانة ، الصدق عِزٌ والباطلُ ذُلٌّ.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 رمضان 1425 هـ - 27-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55021
11400
0
307
السؤال
أنا متزوج منذ ستة شهور، وأرغب في تطليق زوجتي لنفوري منها وعدم راحتي معها وهي كثيرة الكذبوأشك بأنها كانت على علاقة محرمة مع شخص قبل زواجي منها. س _ هل لي الحق في استرجاع المهر أو جزء منه؟ _ هلي لي الحق في أخذ الهدايا ( الذهب وغيره) التي جاءتها مني ومن أهلي؟
وجزاكم الله كل خير. هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمهر حق للزوجة لا يجوز الرجوع فيه ولا في شيء منه، لقول الله تعالى: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً *وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً {النساء:20ـ21}. وكذلك ما أعطي للزوجة على سبيل الهدية لا يجوز الرجوع فيه بعد قبضها له، لقول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل، فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه.
متى يحق للزوجة المطالبة بمؤخر الصداق - فقه
انتهى
وقال الشافعي: يفسد المهر وتستحق مهر مثلها، وقال أبو حنيفة: يكون المهر كله حالا، وعند الحنابلة يصح النكاح وتستحق المؤخر بالطلاق أو الموت. قال ابن قدامة في المغني: وإن أجله ولم يذكر أجله، فقال القاضي: المهر صحيح. ومحله الفرقة، فإن أحمد قال: إذا تزوج على العاجل والآجل لا يحل الآجل إلا بموت أو فرقة، وهذا قول النخعي والشعبي. وقال الحسن وحماد بن أبي سليمان وأبو حنيفة والثوري وأبو عبيد: يبطل الآجل ويكون حالا، واختار أبو الخطاب أن المهر فاسد ولها مهر المثل. مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه. وهو قول الشافعي؛ لأنه عوض مجهول المحل. انتهى
وقد علمت ما في المسألة من خلاف أهل العلم، وعليه فيتعين رفع الأمر لمحكمة شرعية للنظر في تفاصيله. والله أعلم.
هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى
2/April/2013
#1
متى تستحق الزوجة نصف المهر:
المهر ملك غير ثابت ويسقط نصفه بالطلاق, فلو كان المهر غلة مثل بستان فأنها من تاريخ العقد حتى تاريخ الطلاق جميعها للزوجة, عليه فأنها تستحق نصف المهر بالحالات التالية:
01 وقوع الفرقة بين الزوجين قبل الدخول: الطلاق قبل الدخول ينصف المهر ان كان المهر مسمى, والمهر المسمى يطلق على مجموع المهر المعجل والمؤجل, فأن كان المعجل مثلا الف دينار والمؤجل اربعة الاف دينار هنا نصف المهر هو الفان وخمسمائة دينار, والمهر المسمى هو الذي ينتصف وليس مهر المثل. حيث ان لم يكن هناك مهر مسمى وحصل الطلاق قبل الدخول فأن المطلقة تستحق المتعة وهو ما يعادل كسوة لامثالها ويقدر ذلك القاضي بما لا يزيد على نصف مهر المثل. 02 تكون الفرقة من جانب الزوج سواء كان طلاقا ام فسخا في حالة ردة الزوج عن دين الاسلام قبل الدخول. 03 في حالة التفريق للشقاق (م 41/4/ب) احوال, حيث اذا ثبت التقصير مشتركا ينص المهر. 04 في حالة التفريق للنشوز (م25/5/أ و ب) احوال. متى يحق للزوجة المطالبة بمؤخر الصداق - فقه. سقوط المهر كله:
ويحصل في التفريق للشقاق (م41/4/ب) احوال حيث اذا تقرر ان التقصير الموجب للتفريق من الزوجة او مشترك بين الزوجين فتقضي المحكمة بأسقاط:
أ.
مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه
المؤخر من الصداق إن كان تأخيره لأجل معلوم فللزوجة المطالبة به إذا حل ذلك الأجل الذي كان مضروباً لتسديده. أما إذا لم يكن هنالك أجل لتسديد المؤخر من الصداق فلا يحق للزوجة المطالبة بذلك المؤخر إلا عند الفرقة بموت أو طلاق. جاء في كتاب المغني لابن قدامة:-
"يَجُوز أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مُعَجَّلا وَمُؤَجَّلا, وَبَعْضُهُ مُعَجَّلا وَبَعْضُهُ مُؤَجَّلا... وَإِنْ شَرَطَهُ مُؤَجَّلا إلَى وَقْتٍ, فَهُوَ إلَى أَجَلِهِ. وَإِنْ أَجَّلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلَهُ, فَقَالَ الْقَاضِي: الْمَهْرُ صَحِيحٌ. وَمَحَلُّهُ الْفُرْقَةُ; فَإِنَّ أَحْمَدَ قَالَ: إذَا تَزَوَّجَ عَلَى الْعَاجِلِ وَالآجِلِ, لا يَحِلُّ الآجِلُ إلا بِمَوْتٍ أَوْ فُرْقَةٍ " اهـ.
وقد نصت المادة رقم 53/2 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي على أنه "إذا رضيت الزوجة بالدخول على زوجها من دون أن تقبض مهرها من الزوج فهو دين في ذمته". لا إكراه
و في هذا المقام ثار تساؤل هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن الدخول في طاعة زوجها قبل سداده المهر؟
الاجابة.. نعم؛ تستطيع المرأة الامتناع عن الدخول على زوجها إلى أن يقوم بسداد المهر حسب الاتفاق على كيفية سداده، وقد أباح الشرع والقانون للمرأة ذلك فقد نصت المادة رقم 53/1 من قانون الأحوال الشخصية على أن "يحق للزوجة الامتناع عن الدخول حتى يدفع لها حال مهرها" سواء تم الإتفاق على دفع كل المهر (المقدم والمؤخر) أو تم الإتفاق على دفع المقدم منه فقط أو تأجيل جزء آخر (المؤخر) بانفصام عروة الزوجية بين الزوجين.