مؤلفاته وقد قام الإمام عبد الله بن أحمد بتأليف العديد من كتب الحديث والفقه، منها: زوائد مسند الامام أحمد، زاد به على مسند أبيه نحو عشرة آلاف حديث. الزوائد على كتاب الزهد. كتاب السنة. كتاب الجمل. مسند أهل البيت، مخطوط في مجموع قديم بالتيمورية. الثلاثيات، مخطوط من 85 ورقة، كتب سنة 654 في شستربتي، تحت رقم 3487. ثناء العلماء عليه قال أبو الحسين ابن المنادي: كان صالح قليل الكتاب عن أبيه، فأما عبد الله فلم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه، لأنه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا، والتفسير وهو مئة ألف وعشرون ألفا، سمع منها ثمانين ألفا، والباقي وجادة، وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ، وحديث شُعبة، والمقدم والمؤخر في كتاب الله، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ. وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه. كان فيما بلغني يكره ذلك وما أشبهه. فقال يوما فيما بلغني: "كان أبي يعرف ألف ألف حديث"، يرد بذلك على قول المسرفين الذي يفضلونه في السماع على أبيه.
- عبد الله بن احمد بن حنبل الصف التاسع
- عبد الله بن احمد بن حنبل الحلقه 15
- لو امطرت السماء حرية الاسلام فقد طهرها
- لو امطرت السماء حرية التجمّع
- لو امطرت السماء حرية البيانات
عبد الله بن احمد بن حنبل الصف التاسع
[7]
المراجع
الأعلام للزركلي. / عقيدة السلف الصالح:عبد الله بن أحمد بن حنبل - تصفح: نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. / سفر الحولي:عبد الله بن أحمد بن حنبل - تصفح: نسخة محفوظة 14 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين. الخرقي، عمر بن الحسين ( 1413 هـ). متن الخرقي على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، وهو أصل كتاب المغني لابن قدامة. دار الصحابة للتراث بطنطا
ابن أبي يعلى طبقات الحنابلة (ج2 ص11)
طبقات الحنابلة (ج2 ص11)
الخطيب البغدادي ،تاريخ بغداد ، ج1، ص121. موسوعات ذات صلة: موسوعة الدولة العباسية
موسوعة الحديث النبوي
موسوعة أعلام
عبد الله بن احمد بن حنبل الحلقه 15
قال أبو بكر الخلال: كان أبو عبد الله الإمام أحمد يقرأُ عليه كثيرا، وكان ربما غاب صالح، فيقول له: إن صالحا مشغول بعياله، فاقرأ علي، فكان لا يفعل، قال فلما كثر ذلك عليه، وعلم كثرة شغله وتخلفه عن السماع، كان أبي يقرأ علي إذا غاب صالح ويدعه، وكان عبد الله رجلا صالحا، صادق اللهجة، كثير الحياء. وفاته وقد مات الإمام عبد الله بن أحمد في يوم الأحد، ودُفن في آخر النهار سنة 290 هـ ، ودفن في مقابر باب التبن، وصلى عليه زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل وكان عمره سبعا وسبعين سنة. وقال الخطيب البغدادي أن عبد الله دفن في الجانب الغربي بمنطقة يقال لها الشونيزية مستندًا إلى وصية عبد الله بن أحمد بن حنبل بأن يدفن إلى جوار قبر نبي الله يوشع بن نون عليه السلام. اقرأ أيضا: مصطفى إسماعيل. صوت من الأرض عانق السماء اقرأ أيضا: "بركة العمل الصالح".. ماذا رأى النبي لزيد بن حارثة في الجنة؟
شيوخه
أبوه أحمد بن حنبل. أحمد بن إبراهيم الدورقي. أبو معمر إسماعيل الهذلي. عباس بن محمد الدوري. أبو بكر بن أبي شيبة. محمد بن إسحاق الصاغاني. الهيثم بن خارجة. يحيى بن معين. تلاميذه
النسائي. أبو بكر أحمد القطيعي. أبو الحسين أحمد بن جعفر المنادي. أحمد بن سلمان النجاد. أبو القاسم البغوي. أبو أحمد العسال. أبو علي الصواف. عمر بن الحسين الخرقي [4]. أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة التميمي المكي. مؤلفاته
زوائد مسند الامام أحمد ، زاد به على مسند أبيه نحو عشرة آلاف حديث. الزوائد على كتاب الزهد. كتاب السنة. كتاب الجمل. مسند أهل البيت ، مخطوط في مجموع قديم بالتيمورية. الثلاثيات ، مخطوط من 85 ورقة، كتب سنة 654 في شستربتي ، تحت رقم 3487. ثناء العلماء عليه
قال أبو الحسين ابن المنادي: [5] كان صالح قليل الكتاب عن أبيه ، فأما عبد الله فلم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه، لأنه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا، والتفسير وهو مئة ألف وعشرون ألفا، سمع منها ثمانين ألفا، والباقي وجادة، وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ، وحديث شُعبة، والمقدم والمؤخر في كتاب الله، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ.
الفلسفة هي غذاء الروح، هي أم العلوم جميعها، هي الإنسانية والرحمة والحب والخير، ونحن في هذا الزمن أحوج ما يكون إلى فيلسوف حكيم، يستطيع أن يحل مشاكلنا بالحب، وينشر في معاملاتنا السلام والصفاء، ويحول سعينا الأعمى وراء شهواتنا إلى السعي تجاه الخير الأسمى، والحق المطلق، تجاه الله. أفلاطون
هو أرسطوقليس الملقلب ب أفلاطون بسبب ضخامة جسمه، وهو فيلسوف يوناني، عاش في الفترة بين 427 قبل الميلاد – و 347 قبل الميلاد في أثينا، وهو واحد من أعظم الفلاسفة القدماء، ويعتبر تلميذ الفيلسوف سقراط، ومعلم الفيلسوف أرسطو ، كان يهتم بالفلسفة ويحب الشعر والفن، تأثر بموت أستاذه سقراط الذي قتل ظلما بتجرعه للسم، بسبب آراءه وحبه للحق، مما جعل أفلاطون يدافع عن الحق، ويعي أن الدولة المحكومة بسياسيين فاسدين ستصبح ظالمة، لذا نجد له أقوالا كثيرة في السياسة. ترك أفلاطون عدة مؤلفات والتي يراها الغرب حتى الآن هي هيكل الفلسفة الأول، والذي بنيت عليه الفلسفة فيما بعد، ومن هذه المؤلفات المأدبة والتي كانت عبارة عن محاورات في مأدبة العشاء التي أقامها أفلاطون، حيث يعرض فيها كل فيلسوف من العظماء الموجودين آراءه حول الموضوع المطروح، وكذلك هناك مؤلفات أخرى كفيدون والجمهورية.
لو امطرت السماء حرية الاسلام فقد طهرها
10- الرجل الصالح هو الذي يحتمل الأذى، لكنه لا يرتكبه. أفلاطون وفن التعامل مع الناس
1- تستطيع أن تعرف عن شخص أكثر في ساعة اللعب أكثر منه في ساعة الحديث. 2- – معرفة الأسماء تؤدي إلى معرفة الأشياء. 3- من يأبي اليوم قبول النصيحة التي لا تكلف أي شيء سوف يضطر في الغد إلي شراء الأسف الذي سيكلفه أغلى ثمن. 4- كن لطيفا لأن كل شخص تقابله يقاتل بشراسة في معركة ما. 5- من لا يواس الإخوان عند دولته خذلوه عند فاقته. 6- لا تستصغر عدوك، فيقتحم عليك المكروه من زيادة مقداره على تقديرك فيه. أقوال أفلاطون في الحب
1- إن الحب لأعمى. 2- كل انسان يصبح شاعرا إذا لامس الحب قلبه. 3- الحب هو المخرج من اللاوجود الى الوجود. 4- يكمن جمال المرأة في جمال قلبها. " لو أمطرت السماء حرية، لرأيت العبيد يرفعون المظلات !". أفلاطون. 5- الحب الحقيقي هو الذي يحول الكره في قلوبنا إلى حب، ويحول الحزن إلى فرح، والدمعة إلى ابتسامة. أقوال أفلاطون في السياسة
1- أغلب الناس عند السلطة يصبحوا أشرارا. 2- الحاكم كالنهر العظيم تستمد منه الأنهار الصغار، فإن كان عذب عذبت، وإن كان مالحا ملحت. 3- الأثرياء ليسوا في الغالب من الصالحين، لذا فإنهم ليسوا سعداء. 4- الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء لا مبالاتهم بالشؤون العامة، هو أن يحكمهم الأشرار.
للسلطة أقول: ليس زمن صدام ببعيد فاعتبروا. وللمجعجعين ممن خذلوا الشباب أقول: كونوا أكثر صدقا مع أنفسكم
وللذين ولدوا أحرارا من هذا الشعب وهم ليسوا إلا عبيدا أقول لكم ما قاله أفلاطون \"إن أمطرت السماء حرية فستجد بعض العبيد يحملون المظلات\". * أكاديمية وناشطة عراقية مقيمة في لندن
لو امطرت السماء حرية التجمّع
5- ليس المهم ان تعيش، بل أن تعيش جيدا. 6- لو أمطرت السماء حرية، لرأيت بعض العبيد يحملون المظلات. 7- القتلى وحدهم من يرون نهاية الحرب. 8- إذا هرب الحكيم من الناس فاطلبه وإذا طلبهم فاهرب منه. اقوال افلاطون أن امطرت السماء حرية - حكم. 9- سئل أفلاطون من أحق الناس أن يؤتمن على تدبير المدينة، فقال من كان في تدبير نفسه حسن المذهب. 10- إياك في وقت الحرب أن تستعمل النجدة وتدع العقل، فإن للعقل مواقف قد تتم بلا حاجة إلى النجدة، ولا ترى للنجدة غنى عن العقل.
ضحايا الاستغلال ليسوا ضحايا حقيقيين فهم من اختاروا العبودية على الحرية والأنانية، على الايثار والغضب، على التسامح. ربما تشفق عليهم لوهلة لكن عقلك يذكرك بأنه لا يوجد ضحايا كل منا يصنع حياته. والذين يلبسون دور الضحية يحاولون اسقاط شعورهم السلبي حتى على من يحاول مساعدتهم. لو امطرت السماء حرية التجمّع. هم مهزومون من الداخل يرفضون تقبل النقد لذواتهم والكذب صفة متأصلة فيهم واخطره كذبهم على انفسهم بل وتصديقهم لاكاذيبهم، وهذا ما يشكل خطورة في التعامل معهم. لذلك ان ابتليت بمن يمارس دور الضحية فالأفضل ان تتفهم الى أي مدى سوف يسرق طاقتك ويتلف مزاجك وهو قرارك ان تكون شريكا في الهزائم او منصفا لذاتك.
لو امطرت السماء حرية البيانات
يقول أفلاطون: ( لو أمطرت السماء حرية لرأيت بعض العبيد يحملون المظلات). المسرح المصري الأكثر إثارة وتشويق ومتابعة, ما زال يفاجئنا ويجذبنا بكثرة السيناريوهات, فبعد ثورة الخامس والعشرين من يناير والتي أدت إلى إسقاط نظام (اللامبــارك) الفاسد المستبد
تشهد الساحة المصرية نوبة من الغليان بعدما قام وزير الدفاع الخائن ( عبد الفتاح السيسي) في حالة خارجة عن المشروع والمألوف بقتل أول تجربة ديمقراطية في مصر من خلال الانقلاب الذي قام به ضد الرئيس المعزول محمد مرسي استجابة لمطالب الجماهير التي دعت إلى تنحي الرئيس, حيث أعتبر البعض ما حدث تصحيح ثوري وليس انقلاب عسكري. محمد مرسي والذي وجهت له انتقادات حادة حول عدم قدرته على إدارة شؤون البلاد كما يجب وافتقاده للخطابة ومحاورة الجماهير, واتهامه بأخونة الدولة على الرغم من أن جميع مؤسسات الدولة كانت ضده عند الانقلاب! المتهم هو وجماعته بأنهم مسلحين وبالمقابل لم يحمل أحد منهم أي سلاح عند الانقلاب! هو وجماعته إرهابيين وجميع الشهداء كانوا منهم! لو امطرت السماء حرية البيانات. تابع لأمريكا وإسرائيل على الرغم بأنه لم يقم بأي زيارة رسمية لهم! حقــاً السياسة " نجاسة " لا تليق بالأطهار. لم أتعجب أبداً من البلطجية العسكرية التي انقلبت على الرئيس الشرعي المنتخب وبعض الحشود التي ترى في الحكم الإسلامي تهديداً لمصالحها مثل سفراء الفن الهابط, تلك الشريحة من الشعب التي تقبل أن يحكمها البرادعي, ويدير شؤونها أحمد شفيق, ويتحدث باسمها محمود سعيد, ويعبر عن آمالها عمرو موسى, شريحة لا تستطيع العيش إلا في ظل العبودية.
رئيس مجلس المديرين
عبدالله بن ثاني آل ثاني
رئيس التحرير
عبدالله طالب المري