جامعة الشرق الأوسط التقنية هي جامعة حكومية تقع في مدينة أنقره، بتركيا. يرتكز برنامج تعليمها وأبحاثها على الهندسة
والعلوم الطبيعية للمساهمة في تنمية تركيا ودول الشرق الأوسط، وخاصةً لتدريب الطلاب لخلق قوة عاملة ماهرة في مجالات العلوم الطبيعية والاجتماعية, كما تعتبر جامعة رائدة في مجال البحوث العلمية والهندسية في تركيا والشرق الاوسط. جامعة الشرق الاوسط التقنية – Joswor International Group. تعد الجامعة ضمن قائمة أفضل عشر جامعات على مستوى تركيا حسب مركز التنسيب والتقييم والاختيار, كما حصلت على المرتبة 85 في قائمة أفضل جامعات العالم, والمرتبة 12 بين جامعات آسيا لعام 2015, وذلك نظراً لجودة التعليم الأكاديمي الذي تقدمه للطلبة, فهي باتت اليوم إحدى المؤسسات العلمية المتميزة في تركيا، كما أنها تستقبل بما يقارب 26500 طالب من الأتراك والأجانب, تعمل الجامعة ع
لى الوصول بهم إلى المعرفة وإنتاجها وتطبيقها وترويجها، وتثقيفهم من أجل التنمية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والعلمية والتكنولوجية من منظور المجتمع والإنسانية, فتقدم لهم الخدمات التعليمية والخدمات الاجتماعية ضمن المعايير العالمية. تتميز الحياة الطلابية في الجامعة بأنشطة المجتمعات الطلابية والمهرجانات، كما يستضيف المركز الثقافي والمؤتمرات باستمرار مجموعة واسعة من الفعاليات الثقافية والفنية مثل أيام METU Jazz ومهرجان METU الفني, والحدث يضم أكبر عدد من المشاركين هو مهرجان الربيع METU وهو عبارة عن سلسلة من الحفلات الموسيقية والمعارض المفتوحة في الهواء الطلق في الحرم الرئيسي لمدة 5 أيام.
- جامعة الشرق الاوسط التقنية – Joswor International Group
- جامعة إسطنبول - ويكيبيديا
- حرمت عليكم الميتة والدم
- حرمت عليكم الميتة ولحم الخنزير
- حرمت عليكم الميته والدم
جامعة الشرق الاوسط التقنية – Joswor International Group
فيديو وصور الجامعة
تقع جامعة الشرق الاوسط التقنية في محافظة انقرة وتعتبر الجامعة الاولى على مستوى تركيا, وتكون جميع برامج الجامعة تدرس باللغة الانكليزية 100%
اهم تخصصات وشروط الدراسات الاولية
متوفر اغلب تخصصات الهندسة واهمها هندسة النفط والغاز والعلوم والتخصصات الانسانية
للحصول على قبول في الجامعة يشترط وجود شهادة سات او تقبل بالشهادة العراقية بمعدل 95 على الاقل وتكون الاولوية للحاصلين على شهادة السات. لايوجد في الجامعة تخصصات طبية كالطب البشري والاسنان والصيدلة
ويفتح التقديم على الدراسات الاولية مرة واحدة في السنة.
جامعة إسطنبول - ويكيبيديا
لمحة عن الجامعة هي جامعة حكومية تركية تقع في أنقرة, يرتكز برنامج تعليمها وأبحاثها على الهندسة و العلوم الطبيعية ، وتعتبر الجامعة الرائدة في مجال البحوث العلمية والهندسية في تركيا والشرق الأوسط. أسسها رئيس الوزراء عدنان مندريس والمدير العام لإدارة الطرق السريعة في الدولة تحت اسم (معهد الشرق الأوسط للتكنولوجيا) في 15 نوفمبر عام 1956 للمساهمة في تطوير تركيا وبلدان الشرق الأوسط من خلال إنشاء قوة عمل ماهرة في العلوم الطبيعية والاجتماعية والتعليمية. تحتوي الجامعة على العديد من الكليات التي يصب اهتمامها بشكل خاص في مجال الهندسة والعلوم الطبيعية ، كما أنّ لغة التعليم الرئيسية هي اللغة الانجليزية على المستويين الجامعي والدراسات العليا. جامعة إسطنبول - ويكيبيديا. وهي جامعة أبحاث دولية تسعى إلى التميز في خدمة البلد ومنطقة الشرق الأوسط والعالم ، تقدم الجامعة حوالي 40 برنامج للبكالوريوس ضمن 5 كليات ، وهناك 100 برنامج دراسات العليا و66 برنامج دكتوراه ، وعلاوة على ذلك هناك 5 كليات للدراسات العليا والماجستير و "مدرسة للغات الأجنبية"
صور من الجامعة تحوي الجامعة ما يقارب 26000 طالب منهم 4500 طلاب الماجستير و2700 طالب في برامج الدكتوراه.
جامعة إسطنبول
İstanbul Üniversitesi
الشعار
"قيادة في التعليم العالي لقرون"
معلومات
المؤسس
محمد الفاتح
التأسيس
1453م ( الدولة العثمانية)
1933م ( الجمهورية التركية)
الانتماءات
مجموعة قلمرية
النوع
جامعة عامة
لغات التدريس
التركية والإنجليزية
الموقع الجغرافي
إحداثيات
41°00′47″N 28°57′50″E / 41. 013036111111°N 28. 963875°E
المدينة
إسطنبول
البلد
تركيا
رقم الهاتف
4400000 212 (90+)
إحصاءات
عدد الطلاب
68300
عضوية
رابطة الجامعات الأوروبية [1]
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
جامعة إسطنبول ( بالتركية: İstanbul Üniversitesi) هي جامعة تعتبر الأقدم والأضخم والأعرق في تركيا ، حيث يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 1453 م مع فتح إسطنبول على أيدي الجيش العثماني بقيادة السلطان محمد الفاتح. شروط القبول في جامعة الشرق الأوسط التقنية. [2] وقد كان خريجوها على الدوام يشغلون مناصب رئيسة في الدولة في مؤسسات التعليم التركية والاقتصاد والقطاع الحكومي. لدى الجامعة العديد من الكليات والتي تنتشر في أرجاء عدة من إسطنبول ولكن الحرم الجامعة الرئيسي للجامعة يوجد في ميدان بايزيد. يدرس في الجامعة 60 ألف طالب جامعي و 8 آلاف طالب دراسات عليا ، كما يعمل في الجامعة 6 آلاف موظف. محتويات
1 كليات الجامعة
2 أبرز الخريجين
3 انظر أيضا
4 مراجع ووصلات خارجية
كليات الجامعة [ عدل]
من بين كليات الجامعة هناك كليات العلوم السياسية ، القانون، الصحافة، العلوم، الطب، طب الأسنان ، الطب البيطري ، الصيدلة ، الآداب والعلوم الاجتماعية، العلوم، الهندسة ، إدارة الأعمال واللاهوت.
2#. الصفحة 107 - حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - ماهر المعيقلي- مكررة 10 مرات - YouTube
حرمت عليكم الميتة والدم
المسألة التاسعة: إذا أصاب السهم الصيد، فتردى من جبل إلى الأرض حَرُم أكله؛ لأنه ربما مات بالصدمة والتردي لا بالسهم. المسألة العاشرة: قوله تعالى: {إلا ما ذكيتم} الاستثناء هنا راجع عند جمهور أهل العلم إلى كل ما أُدرك ذكاته من المذكورات وفيه حياة، فإن الذكاة عاملة فيه، قال إسحاق بن راهويه: السُّنَّة في الشاة أن يُنظر عند الذبح: أحية هي، أم ميتة، ولا يُنظر إلى فعل هل يعيش مثلها؟ ومن خالف هذا فقد خالف السنة من جمهور الصحابة وعامة العلماء. وهذا مذهب أصحاب مالك، والأشهر من مذهب الشافعي. قال المزني: وأحفظ للشافعي قولاً آخر، أنها لا تؤكل إذا بلغ منها {السبع} أو التردي إلى ما لا حياة معه، وهو المشهور من قول مالك، فروي عنه أنه لا يؤكل إلا ما ذُكِّي بذكاة صحيحة، والذي في "الموطأ" أنه إن كان ذبحها ونَفَسُها يجري، وهي تضطرب فليأكل، وهو الصحيح من قوله. حرمت عليكم الميتة المسألة الحادية عشرة: قال ابن عبد البر: أجمعوا في المريضة التي لا تُرجى حياتها، أن ذبحها ذكاة لها، إذا كانت فيها الحياة في حين ذبحها، وعُلِمَ ذلك منها بما ذكروا من حركة يدها أو رجلها، أو ذنبها، أو نحو ذلك، وأجمعوا أنها إذا صارت في حال النزع، ولم تحرك يداً، ولا رجلاً، أنه لا ذكاة فيها.
حرمت عليكم الميتة ولحم الخنزير
وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ -رضي الله عنه- (أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إهَابٍ، فَجَاءَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: فَأَعْرَضَ عَنِّي. قَالَ: فَتَنَحَّيْت، فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ. قَالَ: كَيْفَ؟ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا). وجه الدلالة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر الزوج أن يترك زوجته لمجرد علمه بأنهما رضعا من ثدي واحد دون أن يسأل عن عدد الرضعات، فدل ذلك على أن مطلق الإرضاع يثبت به التحريم. وعموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الرضاعة من المجاعة). متفق عليه القول الثاني: أن المحرم ثلاث رضعات. وهو قول داود، وأبي ثور، وابن المنذر. لحديث عَائِشَة قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ) رواه مسلم. وجه الدلالة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صرح فيها أن المصة والمصتان لا تحرمان، فيكون ما فوقهما مُحرِّم، وهو الثلاث، لأن ذلك لو لم يكن محرماً لبينه النبي -صلى الله عليه وسلم-. القول الثالث: أن المحرم خمس رضعات. قال ابن قدامة: هذا هو الصحيح في المذهب، وروي هذا عن عائشة وابن الزبير وابن مسعود وعطاء وطاووس.
حرمت عليكم الميته والدم
{ فمن اضطر في مخمصة} (المخمصة) الجوع وخلاء البطن من الطعام. و(الخمص) ضمور البطن. ورجل خميص وخمصان، وامرأة خميصة وخمصانة، ومنه أخمص القدم، ويستعمل كثيراً في الجوع. { غير متجانف لإثم} أي: غير مائل لحرام، وهو بمعنى { غير باغ ولا عاد} (البقرة:173) و(الجنف) الميل، والإثم الحرام، ومنه قول عمر رضي الله عنه: ما تجانفنا فيه لإثم، أي: ما ملنا ولا تعمدنا ونحن نعلمه، وكل مائل فهو متجانف وجنف. فالمعنى غير متعمد لمعصية في مقصده. المسألة الثانية: { الميتة} حرام بإجماع المسلمين، واتفق أهل العلم على أن لفظ { الميتة} ليس على عمومه، واختلفوا في المخصص له؛ فذهب أبو حنيفة و مالك إلى تخصيصه بكل ما لا دم له، وعمموه في سائر الميتات، برية كانت الميتة، أو بحرية. وذهب الشافعي إلى استثناء ميتة البحر خاصة. المسألة الثانية: ذهب الشافعي إلى تحليل جنين الذبيحة إذا خرج ميتاً، وبهذا القول قال مالك ، إلا أنه اشترط وجود ما يدل على الحياة في الجنين من تمام الخلق، وإنبات الشعر، أما الشافعي فلم يشترط ذلك، وتمسك بالمعنى؛ فإنه إنما جعل ذكاتَه ذكاتَها؛ لكونه جزءاً منها، فلا معنى لاشتراط الحياة، وهو قول الحنابلة. والمروي عن أبي حنيفة أنه إذا خرج الجنين من بطن أمه ميتاً لم يَحِلَّ أكله؛ لأن ذكاة نَفْسٍ لا تكون ذكاة نفسين.
{ وما ذبح على النصب} قال ابن فارس: { النصب} حجر كان يُنصب فيعبد، وتصب عليه دماء الذبائح. و(النصائب) حجارة تنصب حوالي شفير البئر، فتجعل عضائد. وقال ابن زيد: ما { ذبح على النصب وما أهل لغير الله به} شيء واحد. وقال مجاهد: هي حجارة كانت حوالي مكة، يذبحون عليها. قال الطبري: كانت العرب تذبح بمكة، وتنضح بالدم ما أقبل من البيت، ويشرحون اللحم، ويضعونه على الحجارة، فلما جاء الإسلام، قال المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم: نحن أحق أن نعظم هذا البيت بهذه الأفعال، فأنزل الله: { وما ذبح على النصب}. وقال ابن عطية: ما { ذبح على النصب} جزء مما { أهل لغير الله به} ولكن خُص بالذكر بعد جنسه؛ لشهرة الأمر، وشرف الموضع، وتعظيم النفوس له. و(الاستقسام) هو استقسام لحم الجزور بالميسر. و(الأزلام) هي السهام التي كانت الجاهلية يستقسمون بها، وكانت عشرة. منها سبعة ذوات الحظ والنصيب، ومنها ثلاثة بلا حظ ولا غرم. وكانوا يجعلونها في خريطة، ويجعلون الجزور على ثمانية عشر سهماً، ويخرجها رجل واحداً واحداً على أسمائهم، فللفرد سهم، وللتوأم سهمان، وللرقيب ثلاثة، ومن بقي بلا سهم، غرم ثمن الجزور على قدر السهام. فالاستقسام بهذا كله هو طلب القِسْم والنصيب.