مستقبل الهندسة المدنية | ساندويتش التخصصات - YouTube
هل اختصاص الهندسة المدنية مهم ؟ هل سيكون مطلوب في المستقبل ؟ - سؤال وجواب
هندسة المساحة:
تهتم بدراسة الأبعاد المساحية والهندسية الطوبوغرافية والمرتفعات والمنخفضات في الأرض التي يقام عليها المنشأ وعمل تسوية لهذه المرتفعات والمنخفضات. هل اختصاص الهندسة المدنية مهم ؟ هل سيكون مطلوب في المستقبل ؟ - سؤال وجواب. هندسة الطرق:
يدرس فيها الطالب تصميم الطرق وأيضاً تصميم المطارات والكباري وهذه المنشأت تمثل البنية التحتية لأي دولة فهندسة الطرق من أهم مواد الهندسة المدنية. هندسة الانشاءات:
يقوم الطالب بدراسة التصميم الانشائي سواء كان المنشأ معدني أو خرساني ، وتعتبر من افضل تخصصات الهندسة المدنية في مصر لكثرة شركات المقاولات مثل المقاولون العرب وشركة ابناء حسن علام وشركة اوراسكوم للانشاءات هندسة المواني:
يتم فيها تدريس تصميم المواني وتنفيذها والطرق الخاصة بحماية الشواطئ وأيضاً تصميم حواجز الأمواج. هندسة الري والهيدروليكا:
يتعرف فيها الطالب على كيفية تصميم وتنفيذ كباري الري التي يتم تنفيذها نتيجة تقاطع أي مجرى مائي مع طريق وتصميم السدود. هندسة إدارة المشروعات:
تختص بدراسة الكميات وعمل دراسات جدوى للمشروع بحيث يتمكن المهندس المدني من خلال إدارة المشروعات من تنفيذ المشروع في أسرع وقت وبأقل التكاليف وشرط أساسي الجودة في التصميم والتنفيذ حيث يتم تحديد مدة بداية المشروع ومدة نهايته وميعاد تسليمه.
في لوس أنجلوس، ساعد المهندسون المدنيون الذين يعملون في مجال المراقبة الهيكلية الفن على الحفاظ على نصب واتس تاورز الشهير. ما المواد التي يدرسها المهندس المدني
يحتاج المهندسون المدنيون اليوم إلى فهم متعمق للفيزياء والرياضيات والجيولوجيا والهيدرولوجيا. كما يجب أن يعرفوا خصائص مجموعة واسعة من مواد البناء، مثل الخرسانة والهيكلية الفولاذية وأنواع وقدرات آلات البناء. وبهذه المعرفة، يمكن للمهندسين تصميم الهياكل التي تلبي متطلبات التكلفة والسلامة والموثوقية والمتانة وكفاءة الطاقة. يحتاج المهندسون المدنيون أيضًا إلى معرفة عملية بالهندسة الهيكلية والميكانيكية. يمكن أن يشارك هؤلاء المهندسين في كل مرحلة تقريباً من مشروع البناء الرئيسي. ويمكن أن يشمل ذلك اختيار الموقع، وكتابة المواصفات للعمليات والمواد، ومراجعة العطاءات من المتعاقدين، وضمان الامتثال لقوانين البناء، والإشراف على جميع مراحل البناء بدءًا من التدريج وتحريك الأرض إلى الطلاء والتشطيب. يعتمد المهندسون المدنيون أكثر فأكثر على أنظمة التصميم بمساعدة الكمبيوتر (CAD)؛ لذلك، الكفاءة مع أجهزة الكمبيوتر أمر ضروري. بالإضافة إلى تسريع عملية صياغة مشاريع الهندسة المدنية، تسهل أنظمة CAD تعديل التصاميم وإنشاء مخططات عمل لأطقم البناء.
جاء في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الحلال بين، والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهة، فمن ترك ما شبه عليه من الإثم، كان لما استبان أترك، ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم، أوشك أن يواقع ما استبان، والمعاصي حمى الله من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه». [1]
إن اللَّه يغار على حرماته، ويغضب إذا ارتكبت محارمه، وما لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى إلا كانت الشريعة واضحة المعالم، حلالها وحرامها، وهنا يقول "الحلال بين، والحرام بين" كل المسلمين يعلمون الحلال من المأكل والمشرب والملبس والمركب والنكاح والمعاملات وما يحتاجونه في حياتهم، ومن خفي عليه منهم حكم وجد العلماء الراسخين في العلم يستجيبون لكل سائل في ليل أو نهار، دون مقابل، فتلك رسالتهم، وهذا واجبهم، فلا عذر لجاهل أو متجاهل، ولا عذر لمشتبه في الأحكام، فقد ترك صلى الله عليه وسلم فينا ما إن تمسكنا به لن نضل بعده أبدًا، كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. نعم هناك بعض الأمور القليلة التي قد يخفى حكمها على العامة، ويترددون في حلها وحرمتها، بل قد يخفى حكمها على غير الراسخين في العلم، فيبدو خلاف فيها بين العلماء، منهم من يحلها، ومنهم من يحرمها، والأسلم حينئذ اتقاؤها، والبعد عنها، كأنها محرمة باتفاق وبظهور دون إخفاء، فإن كانت في حقيقة الأمر محرمة فقد برئ منها، واجتنبها، وبعد عنها، وإن كانت في حقيقة الأمر حلالاً، وبعد عنها خوفًا من الوقوع في الحرام، أثيب على هذا القصد ونال أجرًا.
حديث الحلال بين والحرام بي بي
مثال المستخبثات التي لم يدل دليل معين على تحريمها أكل الخنافس -أعزكم الله، أكل الحشرات المتنوعة التي لم يرد فيها دليل معين، ما حكمها؟
بعض أمم الأرض يستمتعون بأكل هذه الأشياء، أمم شرقية، ومن يرِدُ عليهم من السائحين الغربيين يرون أن هذا من طريف المطعومات، فمثل هذه الأشياء هل هي حلال أو حرام؟ هذه الأمور المستخبثة طائفة من أهل العلم يقولون: هي حرام، وإن لم يرد فيها دليل. الحلال بين والحرام بين حديث. لكن هناك أشياء ورد فيها دليل، مثل الحمار الأهلي، وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، فهذا يدخل فيه كل ذوات المخالب، وكل ذوات الأنياب، مما يكون فيه ذوات المخالب، يعني: أنه يكون ذلك جارحة له يصطاد فيه، وإلا فالديك له مخلب، وكذلك الجمل له ناب، ولكنه ليس من المحرمات، وإنما المقصود الناب الذي يفترس فيه، فهو في فصيلة ذوات الأنياب، فهذه كلها حرام. الذبائح هل الأصل فيها التحريم حتى يثبت أنه ذكر اسم الله عليها، وأنها ذبحت فعلاً، أو أن الأصل فيها الحل؟
من أهل العلم من قرر قاعدة: ن الأصل في الذبائح المنع؛ لأن الله قال: وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ [الأنعام:121]. والفروج الأصل فيها المنع أيضاً احتياطاً لها؛ لشدة حرمتها، وحفظاً للأنساب، حتى يثبت أن هذا العقد قد صح بالطريقة الشرعية، وما عدا ذلك يكون من الأمور المباحة.
زكرياءُ: وهو زكرياءُ بنُ أبي زائدَةَ الهمدانيُّ، وهو من أتباع التَّابعين، ووفاتُهُ في 149هـ. عامر: وهو عامر بنُ شراحيلَ بنِ عبدٍ الشَّعبيُّ، وهوَ منْ رواةِ التَّابعينَ، ووفاتُهُ في 103هـ.