في غابةٍ بعيدةٍ مليئةٍ بالأشجار الكبيرة والجميلة، والحيوانات الكثيرة والمتنوعة، عاش عصفورٌ صغيرٌ مع أمّه وإخوته في عشٍ صغيرٍ مبنيٍّ على قمم إحدى الأشجار العالية، صورة للتوضيح فقط - تصوير: Imgorthand - istock وفي أحد الأيام ذهب العصفورة للأم للبحث عن طعامٍ لأبنائها الصغار، والذين لا يستطيعون الطيران بعد، وأثناء غيابها عن العش هبت ريحٌ شديدةٌ هزت العش، فوقع العصفور الصغير على الأرض. لم يكن العصفور الصغير قد تعلم الطيران بعد، فبقي مكانه خائفاً ينتظر عودة أمّه، وأثناء ذلك مرّ فيلٌ طيّبٌ يتمشّى في الغابة بمرح، ويضرب الأرض بأقدامه الكبيرة، ويُغنّي بصوتٍ عال، شعر العصفور بالفزع الشديد، وأخذ يحاول الاختباء من الفيل، إلّا أنّ الفيل رآه، فقال له: "أأنت بخيرٍ أيها العصفور الصغير الجميل؟ هل سقطتَ من الشجرة؟" ولكنّ العصفور كان خائفاً جداً فلم يستطع أن يُجيب الفيل بأيّ كلمة، كان يرتعد بشدّة من الخوف والبرد، فحزن الفيل لمنظره وقرر إحضار بعض أوراق الأشجار ووضعها حوله كي يدفئه. حضر ثعلبٌ مكارٌ ورأى الفيل يتحدث مع العصفور ثم يذهب مبتعداً ليحضر له الأوراق، فاقترب من العصفور عند ذهاب الفيل، وسأله: "لماذا أنت هنا على الأرض أيّها العصفور الصغير؟" أخبره العصفور الصغير أنّه سقط من عشه، قال الثعلب بمكر: "إنّني أعرف مكان عشك أيها العصفور وسأعيدك إليه، ولكن عليك في البداية أن تتخلص من الفيل، فهو حيوانٌ شرير ويريد أن يؤذيك".
عش العصفور كرتون اطفال
م وسط القاهرة • منذ 1 أسبوع الطقم اللي لازم يكون عندك فبلكونتك فمطعمك حتي فالكافية رتان اوت دور 5 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 أسبوع مصيدة ذباب 100 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 أسبوع احلي شغل بامبو طبيعى خامات وتخنات لعشاق البامبو 8, 777 ج. م قابل للتفاوض وسط القاهرة • منذ 1 أسبوع
عش العصفور كرتون منصور
المكونات:
200 غم شوكولاته بالحليب
2 ملعقة كبيرة زبدة مقطعة إلى مكعبات
90 غم حبوب الفطور المصنوعة من الدقيق
الطريقة:
1- نضع القوالب الورقية داخل قوالب الخبيز. عش العصفور كرتون منصور. 2- نقطع الشوكولاته بالحليب إلى قطع و نضعها في وعاء مع الزبدة. 3- نضع الوعاء فوق وعاء آخر من الماء المغلي و نحرك حتى تذوب الشوكولاته نرفع الوعاء و نضعه جانباً لتبرد الشوكولاته قليلاً. 4- بإستخدام الأصابع نضيف حبوب الفطور إلى الشوكولاته المذابة و نحرك جيداً لتتغطى الحبوب كاملاً بالشوكولاته. 5- نسكب الخليط في القوالب و نضغط عليها برفق بواسطة ملعقة ثم نحدث ثقباً في الوسط و نضيف ثلاث حبات بيض و ندع المقادير ساعتين لتجمد من
مشششششششهي هع
عوافيي شتاتي ع الانتقاااء الخطير
م ننحرمم منك ي قلبي
ودي
مشكوووووورة اختي
ربي يعيك الف عافيه
نظر الصغير إلى مه فوجدها حزينة جدًا فاسرع إليها وهو يطلب منها السماح ويعتذر لها كما انه وعد امه وابيه بأنه لن يكذب مرة أخرى عليهما مهما كان، ورغم حزن الام بسبب كذب الصغير عليها طوال المدة السابقة إلا أنها سامحته وأخبرته يا صغيري من يعتد على الكذب يتعرض للخطر كما إنه يفقد محبة الناس وكذلك يفقد ثقتهم به ويجب أن تعلم دائمًا بأن الصدق طوق النجاة.
أصلهنَّ ( اللذي) ، ( اللتي) ، ( اللذين) كما تَكتب ( الليل) ، و ( اللحم). أما ( اللذان) للمثنى ، فتثبت لامُه على الأصلِ. ولم أفهم سؤالك:
اقتباس:
وَ مَا هُو عَمَلُ ( ال) التعْرِيْفِيةِ فِي هَذِه الكَلِمَة
__________________ ( ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
03-11-2008, 10:05 AM
بَارَك الله فِيك هَل يَصِحُ طَرحُ الأسئِلَةِ هَكَذَا أم أبْتَدِيءُ حَدِيْثَاً جَدِيْدَاً لِكُلِ سُؤَال؟.
اللغة الألمانية الأم – في 42 بلدا من بلدان العالم
المشاركات: 162
مرحبا بسهلٍ، وبارك الله في الشيخ أبي قصي، وفي الأستاذة عائشة، لعلهما يأذنان بهذه المنازعة،
(أل) في الاسم الموصول زائدة لزومًا على ما ذكر ابن مالك: (وَقَد تُزاد لازمًا كَـ"اللاَّتِــ")، وهو اسم معرف أصالةً، غير محتاج لما يعرفه، مبهم يحتاج إلى صلةٍ ترفع إبهامه، ولا يعقل أن يُـعرف بالصلة وهي نكرةٌ، تعرفت به لتصلح نعتا للمعرفة في نحو "جَاءَ الرجلُ الذي يطلب العلم". خطر ببالي وأنا أتأمل في باب الموصول في قول ابن مالك (ومثل "ما" "ذا" بعد "ما" استفهام) أن الموصول قد يكون أصله اسم الإشارة، وهو شبيه به يمشي على نسقه، فأدخلوا عيله الألف واللام، ثم صارت لازمة له تمييزا له عنه. 07-11-2008, 08:51 PM
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: الوسط
التخصص: النحو والصرف
المشاركات: 51
وإن قيل: لم تثبت اللام في التثنية ؟
قلنا: للتفريق بين التثنية والجمع. وخص الجمع بالحذف ؛ لكثرة استعماله. 4 قتلى جراء اصطدام سيارة بحشد مشارك في كرنفال بإقليم والونيا البلجيكي - بوابة الشروق. 08-11-2008, 08:51 AM
ما نَقَلْتُه عن " اللِّسان " في أصلِ " الَّذي ": هو مذهَبُ البصريِّين، أمَّا الكوفيُّونَ؛ فقالوا: الأصلُ في " الَّذي " الذَّال وحدَها، وما عداها زائدٌ. وهو فاسِدٌ، مردودٌ؛ لأنَّه ليسَ مِنَ الأسماءِ الظَّاهِرة ما هو علَى حَرْفٍ واحدٍ.
أم محجن التي كانت تقم المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 8 ذو القعدة 1425 هـ - 19-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57009
32390
0
331
السؤال
كنت قد أرسلت سؤالا عن قصة خادمة مسجد الرسول السيدة أم محجن وجاءت الإجابة منكم على غير النقطة التي أريدها فقد أجبتموني بشأن صلاة الجنازة ولكن أسأل عن السيدة أم محجن هل ماتت وكلمها الرسول بعد موتها فأخبرته أن خير الأعمال كنس المساجد,, فما صحة هذه الرواية ومن هو الراوي وما تخريجها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن قصة خادمة المسجد قد ثبت منها ما رواه الشيخان أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ماتت، فقال: أفلا كنتم آذنتموني؟ قال: دلوني على قبرها، فدلوه فصلى عليها. أم محجن التي كانت تقم المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما قصة سؤاله إياها وأنها أخبرته أن خير الأعمال كنس المسجد، فقد جاء معناها في زيادة أخرجها أبو الشيخ الأصبهاني عن عبد الله بن مرزوق قال: كانت امرأة بالمدينة تقم المسجد فماتت، فلم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم، فمر على قبرها، فقال: ما هذا القبر؟ فقالوا: أم محجن، قال: التي كانت تقم المسجد؟ قالوا: نعم، فصف الناس فصلى عليها. ثم قال: أي العمل وجدت أفضل؟ قالوا: يا رسول الله: أتسمع!
4 قتلى جراء اصطدام سيارة بحشد مشارك في كرنفال بإقليم والونيا البلجيكي - بوابة الشروق
توضح قصة موسى عليه السلام أنه نشأ وتربى في مصر منذ لحظة ولادته حتى شبابه وغادرها إلى مدين بالأردن وتزوج من ابنة النبي شعيب عليه السلام، وحتى عندما قاد بني إسرائيل خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد إلى فلسطين غير أنه لم يدخلها وتاه في صحراء سيناء مع قومه 40 سنة. واستناداً إلى ذلك فيمكن تأكيد أن الله عز وجل لم يخاطب سيدنا موسى عليه السلام بالعبرية لأنها في الأصل غير موجودة في تلك الحقبة الزمنية.. هذا بجانب أنه وعند الرجوع إلى النسيج اللغوي بمصر القديمة ومدينة مدين يتضح الآتي:
أولاً: معروف أن الطفل يتعلم اللغة من البيئة التي نشأ فيها وكذلك المهاجر والوافد لا بد أن يتحدث بلغة الشعب الذي هاجر إليه أو اندمج فيه. عاش موسى عليه السلام في مصر القديمة وتحديداً في زمن آخر فراعنة مصر القديمة التي كانت في ذلك الوقت تتحدث اللغة المصرية القديمة سواء العامية منها أو العربية الفصحى التي هي نفسها اللغة المنطوقة للشعب مصري منذ العهد الفرعوني القديم وحتى العهد الحديث. واللغة المصرية هي من اللغات الحية التي لم تمت في التاريخ البشري وأكثر لغات الأرض حياة وحيوية نظراً لتعاقب الحضارات المختلفة على مصر التاريخ والحضارة.
وعرفت الأبجدية الكنعانية (العربية القديمة) باسم أبجدية الأوغاريتية ورُتبت حسب الترتيب الآتي: أبجد، هوز، حطي، كلمن، سعفص، قرشت.........
وعليه يمكن حسم إشكالية هوية اللغة في خطاب التبليغ الإلهي والدعوة خصوصاً أن العلماء والمؤرخين قد أسهبوا في تدوين ونشر جغرافية التوراة ولم يعطوا دراما اللغة الحق الكافي بالبحث والتدوين. ***
ومن أجل التلخيص.. يتضح وبالاستناد إلى جغرافية التوراة والنسيج اللغوي المكون لشخصية سيدنا موسى عليه السلام إتقان موسى عليه السلام المصرية القديمة في مصر التي تُعد إحدى اللهجات العربية وإتقانه للعربية الكلاسيكية في مدين التي اشتد وصلب فيها عوده عندما تزوج ابنة شعيب عليه السلام وعاش عشر سنوات. بعدها خرج في رحلة العودة إلى مصر واصطفاه الله من البشرية لحمل الرسالة وكلمة الله عز وجل باللغة العربية دون سائر أنماط اللغات الأخرى بتلك الحقبة الزمنية إذا لم تكن اللغة العبرية موجودة فرضياً ومنطقياً في عملية الحِراك الاجتماعي أو النسيج اللغوي. وحتى عند الاطلاع على سفر التوراة يُلاحظ عدم ورود كلمة عبرية إطلاقاً وكانت الإشارة إلى اللغة تأتي تحت مسمى لغة كنعان، التي ترجع جذورها إلى اللغة العربية القديمة باتفاق العلماء رغم اختلاف مشاربهم على عروبة لغات العالم.