ينصح المرأة عند نزول دم الاستحاضة التوقف عن ممارسة الاتصال الجنسي، إذ أن هذا يعرض المرأة إلى زيادة دم الاستحاضة، إلى جانب إصابتها بمرض بكتري في المهبل ناتج عن الجماع. ما الفرق بين دم الاستحاضة ودم الدورة الشهرية ؟ نقدم للسيدات الفرق بين دم الاستحاضة ودم الدورة الشهرية فيما يلي: يتميز دم الدورة الشهرية بالانتظام ، فهي دورة شهرية تأتي في مواعيد ثابتة ومنتظمة بعكس دم الاستحاضة الذي يأتي في فترات متباعدة وغير منتظمة. حواريّة الاستحاضة - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). يكون دم الدورة الشهرية غزير بينما يكون دم الاستحاضة أقل غزارة. يكون لون دم الدورة الشهرية أحمر داكن أو أحمر غامق بينما يكون لون دم الاستحاضة أحمر فاتح.
حواريّة الاستحاضة - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
البحث في:
حواريّة الموت ←
→ حواريّة النّفاس
جلس أبي جلسته المعتادة مزداناً به مكانه المخصّص له كل يوم، وبدأ فأضفى على حوار اليوم اسم «الاستحاضة».
وما أن أتمت كلمة الاستحاضة تكوينها اللفظي واستوت كجسدٍ من كلام حتى خطر في ذهني ان حروف الكلمة هي حروف كلمة الحيض، مصاغة منها، أو محورة عنها واِذ استولى عليَّ هذا الخاطر برق في ذهني خيط من دم راعف، وأخذ يتشكّل متخذاً هيئة امرأة.
فقلت: وهل الاستحاضة من مختصّات النساء؟
قال: نعم.
قلت: وهل هي نضح دموي.. ؟
قال: نعم.. ولكن..
ولكن ماذا؟
ـ لكن شرط أن لا يكون دم حيض، ولا نفاس، ولا جرح، ولا قرح ولا افتضاض بكارة.
قلت: معنى هذا أن الاستحاضة هي كل دم لا يكون حيضاً ولا نفاساً ولا جرحاً ولا قرحاً ولا دم تمزق غشاء البكارة.
قلت: هذه دماء عديدة.
قال: بعضها دليل خصوبة المرأة وشبابها. ألا ترى انّها حين تشيخ وينقطع عنها دم الحيض لا تنجب.
قلت: دم الجروح والقروح والنفاس معروف عادة. ولكن كيف تعرف المرأة أن هذا الدم دم استحاضة. وليس دم حيض.
قال: تذكَّر مواصفات دم الحيض؟
قلت: نعم، فهو دم أحمر أو أسود، يخرج بحرقة، وحرارة.
قال: غالباً ما تكون مواصفات دم الاستحاضة مخالفة لمواصفات دم الحيض، فدم الاستحاضة غالباً اصفر اللون، ورقيق، ويخرج بلا لذعٍ ولا حرقة.
يؤثر دم الاستحاضة على خصوبة المرأة، الأمر الذي يؤخر الحمل. يؤثردم الاستحاضة على عملية الإباضة عند المرأة. يؤثر دم الاستحاضة سلبياً على انتظام الدورة الشهرية يسبب دم الاستحاضة مرض سرطان الرحم. يسبب دم الاستحاضة مرض العقم وصعوبة الإنجاب وتأخره. حالات يجب فيها الرجوع إلى الطبيب المختص يوجد حالات يجب فيها عدم تجاهل دم الاستحاضة، إذ يجب على المرأة الاهتمام بالذهاب فوراً إلى الطبيب المختص، وتتمثل هذه الحالات فيما يلي: يجب على المرأة التي في عمر اليأس استشارة الطبيب عند نزول دم الاستحاضة. يجب على المرأة التي في عمر الإنجاب استشارة الطبيب عند نزول دم الاستحاضة. يجب على الفتاة البالغة استشارة الطبيب عند نزول دم الاستحاضة. يجب على المرأة الحامل استشارة الطبيب عند نزول دم الاستحاضة. يجب استشارة طبيب متخصص عند ملاحظة نزول دم الاستحاضة بكمية غزيرة. يجب استشارة طبيب متخصص عند ملاحظة نزول دم الاستحاضة عدة أيام متواصلة. يجب استشارة طبيب متخصص عند ملاحظة نزول دم الاستحاضة مع الشعور بالإعياء أو الحمى أو ارتفاع في درجة الحرارة. يجب استشارة طبيب متخصص عند ملاحظة نزول دم الاستحاضة مع الشعور بألم حاد في الجسم.
ما تعليقكم على قول سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله في كتابه "تحفة الإخوان" عن سيد قطب: (إنه من العلماء وإن له مؤلفات كثيرة مفيدة أشهرها وأهمها تفسيره ظلال القرآن). اهـ. وقد سمعت من بعض المشايخ أن فيه عقيدة الجهمية كالحلول وغير ذلك.
من هو سيد قطب وابن باز - إسألنا
فتوى العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في سيد قطب:- قال سيد قطب - عفا الله عنه - في " ظلال القرآن" في قوله تعالى:? الرحمن على العرش استوى? : (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/232، (6/340 ط 12، 1406، دار العلم. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: ( هذا كله كلام فاسدٌ ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير). ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً، قال سماحة الشيخ ابن باز: ( الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله). المرجع: ( درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض). ---------------------------------------------------------- فتوى (2) للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: وقال سيد قطب في كتابه " التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام: ( لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج...? ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه?
وبعض من ينقدونه يتجاهلون حقيقتين:
1. أن الكمال هو لله وحده ، وأنه مامن بشر ألف كتاباً إلا واعتوره النقص من جانب أو جوانب. لم يسلم من ذلك السابقون ولا اللاحقون. وكثير من علمائنا الذين الفوا الكتب أوردوا من الآراء والأقوال ما رد عليهم ولم يقبل منهم. إلا أن ذلك لم يقدح في علمهم ولا عدالتهم ولم يمنعنا من أخذ الصحيح من أقوالهم وسيد قطب أحدهم. 2. أن سيد قطب مر بمرحلتين ، ففي بداية حياته كان بعيداً عن الدعوة والعلم الشرعي وفيها كتب بعض كتبه التي ورد فيها كلام عن أحد الصحابة رضوان الله عليهم صدرت منه عن جهل اعتذر عنها لا حقاً حينما إنضم لطريق الدعوة والتزم بالمنهج الإسلامي كاملاً. إلا أن خصومه لا زالوا مصرين - تدفعهم بذلك انفسهم الظالمة لهم وحقدهم ومآربهم المشبوهة - على تجاهل ذلك والإصرار على إدانته بقول تبرأ هو منه قبل أن يولد بعضهم أو يعرف القراءة والكتابة.
كلمةُ حَق في – ســيد قطب – الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - Youtube
وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلا عجب ينجحان ويفشل. وإنه لفشل أشرف من كل نجاح). قال الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه:
(كلام قبيح!! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلامقبيح،وكلام منكر. معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا. والمجتهدون إذاأخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم). قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً ؟
قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: (هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع. قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟
قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تمزق. ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟. قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك. قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟. قال السائل: لسيد قطب. قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح. قال السائل: في "كتب وشخصيات".
ثم يقول عند قوله تعالى (فأصبح في المدينة خائفاً يترقب) ، قال:"وهو تعبير مصور لهيئة معروفة ، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين"
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن بازـ رحمه الله ـ لما قريء عليه مثل هذا الكلام:" الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة". المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 ـ تسجيلات منهاج السنة بالرياض)
وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات:ص242" عن معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص:"إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس ، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب ، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح ، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل ، فلا عجب ينجحان ويفشل. وإنه لفشل أشرف من كل نجاح". قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن بازـ رحمه الله ـ لما سئل عن هذا الكلام وقريء عليه:"كلام قبيح!! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح ، وكلام منكر. معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم".
تفسير سيد قطب في الميزان
قال الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه: (كلام قبيح!! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح، وكلام منكر. معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا (1). والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم). قال السائل: قوله: ( إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً ؟ قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ( هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع. قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟ قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تمزق. ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟. قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك. قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟. قال السائل: لسيد قطب. قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح. قال السائل: في " كتب وشخصيات". المرجع: (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416
ثم يقول عند قوله تعالى:}فأصبح في المدينة خائفاً يترقب{، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين) "التصوير الفني" (200، 201، 203) ط 13، دار الشروق. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - لما قرىء عليه مثل هذا الكلام:
( الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة).