وربما لهذه الأسباب نجد أن الشرع قد جعل الطلاق في يد الزوج، لغلبة العاطفة عند المرأة، فنجد وصف هذا الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم " يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ" فالمرأة لا تتذكر الا آخر فعل للرجل فإن كان محموداً فهو عندها أفضل الخلق، وإن كان غير ذلك فلا يكون أهلاً للعشرة مطلقاً!
أَتَرُدِّينَ عليه حديقته؟!
أدهم شرقاوي جاءتْ امرأةُ ثابت بن قيس إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فقالتْ: يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتبُ عليه في خُلُقٍ ولا دِين، ولكني أكرهُ الكُفر في الإسلام! "ما أصدقك؟" قالت: حديقة. قال: "فرُدّي عليه حديقته".
. فقال لها: أَتَرُدِّين عليه حديقته؟ قالت: نعم فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لثابت: اِقْبَلِ الحديقة، وطلِّقها تطليقة! وكواليس القصة كالتالي: جاءتْ زوجةُ ثابتْ بن قيس إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا تعيبُ في زوجِها خُلقه ولا دينه، ولكنها تكرهه لدمامته، وقُبح صورته، وتخشى أن يؤديَ هذا النُّفور الطبيعي منه إلى كُفران العشير، وعدم القيام بحقه، والإساءة إليه، ومنعه حقه الطبيعي من العِشرة والفِراش، وما إلى هنالك من الخِصام والنشوز الذي يكون من الزوجة الكارهة لزوجها. فكان جوابه صلَّى الله عليه وسلَّم: أتَرُدِّين عليه حائطه؟ بمعنى إذا كنتِ تكرهينه كل هذه الكراهية، وتخشين أن يؤدي بقاؤك في عصمتِه إلى أمرٍ مُخالفٍ لأوامرِ الإسلام في الحياة الزوجية، فهل تقبلين أن تُعيدي له المهر الذي دفعه لكِ، لقاء أن يُطلِّقَكِ، فلما وافقتْ، أمرَ زوجها أن يأخذَ المهر الذي دفعه، ويُطلِّقها، وهذا ما يُسمى الخُلع! لهذا السبب أباحَ الإسلامُ العظيمُ نظرَ الخاطبِ إلى المخطوبةِ والعكس، كي لا يقع الفأس في الرأس، ويُعقدُ الزواج، ثم لا يجد أحدهما ما يُريده من شريك عمره، فيتحوَّل الزواج من عِبادةٍ لتحصينِ الفرج وإنشاءِ أُسرةٍ مُسلمة، إلى ساحةِ حربٍ قائمةٍ على البُغضِ والهِجران!
"ما أصدقك؟" قالت: حديقة. قال: "فرُدّي عليه حديقته".
هل للرجل نفس التأييد اذا اراد ان يزرع حديقة ثانية لأنه لم يرتاح او لم يجد
في مزرعتة مايرضية من فواكة الحدائق الغناء. شخصيا
أشك في ذلك فكل هذة العواطف التي شاهدناها مع من تريد ترجيع الحديقة
ستنقلب الى صوارخ ارض جو ذات قصف عشوائي على من بدأ يحرث الارض لزرع حديقة غناء.
2– تتولي لجنة التوجيه الاسري وفقا للمادة (16) من هذا القانون الاصلاح بين الزوجين فإن عجزت عنه عرض القاضي الصلح عليهما فإن تعذر وثبت الضرر حكم بالتطليق. " فنجد أن المشرع قد كفل للزوج أيضاً حق طلب الطلاق للضرر، فهذا الحق غير مقصور على الزوجة فقط وإنما للزوج أيضا الدفع بوقوع ضرر عليه. افضل محامي احوال شخصية في ابوظبي متخصص في قانون الأحوال الشخصية في الامارات. والخلع في القانون الإماراتي له طريقان اما بالتراضى او بالتقاضى: بالتراضي: يكون المقابل في هذه الحالة هو مايتفق علية الطرفان فقد يتفقان على أكثر مما اعطى الزوج او اقل، فلها أن تتنازل عن النفقة كلها أو جزء منها فقط، مثلا وقد تتنازل عن المهر كله أو بعضه، فيتوقف الأمر على ما يتفق عليه الطرفان وما ولا يجوز أن ترجع فيما بعد لتطالب بما تنازلت عنه. الخلع بالتقاضى: فان نص الفقرة الأولى على أن " للزوجين ان يتراضا فيما بينهما على الخلع ، فان لم يتراضيا عليه واقامت الزوجة دعواها بطلبه وافتدت نفسها وخالعت زوجها بالتنازل عن جميع حقوقها الماليه الشرعيه وردت عليه الصداق الذى اعطاه لها ، حكمت المحكمة بتطليقها عليه.
كما أن هناك علاقة طردية بين العلاقات العائلية الهادئة وتحقيق الأمن والسلام في المجتمع، فكلما نشأ الأطفال في منزل يسوده الهدوء النفسي أدى ذلك إلى تنشئة جيل يميل إلى الاستقرار النفسي. وكلما نشأ الأطفال في منزل يسوده التفكك الأسرى كلما أدى ذلك إلى تنشئة جيل عنيف اجتماعيًا. العلاقات العائلية الناجحة تهدف أن إنتاج أفراد ناجحين وصالحين للمجتمع، لديهم أحلام وطموحات كثيرة ولديهم القدرة نحو تغير المجتمع الذي يعيشون فيه. العلاقات العائلية الناجحة التي تقدم لأبنائها كل ما يحتاجون إليه سواء كان ذلك في النواحي المادية والنواحي الاجتماعية والنواحي الاقتصادية والنواحي العاطفية سوف تجعلهم لا يشعرون بأي نوع من الحرمان أو النقصان، وهذا من شأنه يعمل على الحد من الكثير من أنواع الجرائم وتشرد الأطفال. كما يمكنكم الاطلاع على: تعبير عن اسرتي السعيدة
عوامل نجاح العلاقات العائلية
هناك مجموعة من العوامل التي تؤثر على نجاح العلاقات العائلية، ولعل أهم تلك العوامل ما يلي:
1ـ المحبة بين أفراد العائلة الواحدة والاحترام المتبادل
تعد المحبة والاحترام المتبادل بين أفراد العائلة الواحدة هما أساس نجاح العلاقات العائلية، فيجب أن يشعر كل فرد يحيا داخل الأسرة بمشاعر التقدير من أفراد أسرته.
تعبير بالانجليزي عن العائله قصير جدا
قال الله سبحانه وتعالى: "وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى" (سورة طه: 132). قال النبي صلّى الله عليم وسلّم: "خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي". اقرأ أيضا للتعرف على: موضوع تعبير عن الاسرة السعيدة ومنزلتها فى بناء المجتمع
خاتمة موضوع تعبير عن العلاقات العائلية
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا هذا عن موضوع تعبير عن العلاقات العائلية، حيث تطرقنا سوياً إلى مجموعة من النقاط الهامة حول العائلة مثل مفهومها وأهمية العلاقات العائلية في المجتمع وعوامل نجاحها ونظرة الإسلام إلى العلاقات العائلية وبعض الآيات والأحاديث التي تتحدث عن العائلة.
الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
09:30 م
الأربعاء 27 أبريل 2022
الجلسة النقاشية التي عقدتها تنسيقية شباب الأحزاب و
كتب- أسامة علي:
قال الدكتور محمد أبو زيد الأمير منسق عام بيت العائلة، إن مصر خلال الفترة الحالية تقول للعالم أجمع إنها أرض السماحة، والتعايش مهما فعل بها ومهما فعل مع أبنائها من استهداف خارجي. جاء ذلك خلال الجلسة النقاشية التي عقدتها تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين بعنوان "كيف ينجح بيت العائلة المصرية في التعبير عن واقع المواطنة وتعزيز قبول الآخر؟". وأكد أبو زيد، أنه من حسن الحظ أن يعقد هذا الحوار في الشهر التي تعانقت فيه أعياد الأخوة المسيحيين بشهر رمضان المبارك الذي يعد عيدا عندنا كمسلمين ولاسيما أن آخره عيد الفطر المبارك، موجها الشكر لتنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين على هذه المبادرة الفريدة من نوعها. وأكد أبو زيد، أن بيت العائلة المصرية هو تجسيد واقعي لما عليه المصريين على أرض الواقع، ضاربا المثل على نفسه، موضحاً أنه زار معظم الكنائس والأديرة المصرية، التي تدق أجراسها ابتهاجا بدخول علماء للأزهر. وطالب بتوعية أبنائنا بمثل هذه الامور التي تجسد حقيقة مصر وتعايش كافة الأديان على أرضها، لافتاً إلي أن بيت العائلة المصرية له شراكات مع كافة أطياف ومؤسسات الدولة من مدارس وجامعات داخل مصر وخارجها لنشر ثقافة المحبة والتعايش، موجها الشكر للتنسيقية على هذا اللقاء الذي سيبروز دور الشباب في ترسيخ مبادئ المواطنة.