#1
أغلب الذين كانو سببا في أذيتك
إذا دخلت حساباتهم لوجدتها مليئة بالأيات القرآنية..
فعلا إنه النفاق بعينه..
#ولكن
"ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" صدق الله العلي العظيم
#2
الشخص الصالح لا يحتاج القوانين لتخبره كيف يتصرف بمسؤولية ، أما الشخص الفاسد فسيجد دائماً طريقة ما للاتفاف على القوانين. -افـلاطون
- تفسير قوله تعالى : ﴿وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ | مصرى سات
- ويمكرون ويمكر الله – الملتقى العربي للأدباء
- ما المقصود بالمكر في قوله تعالي “وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ”؟ | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
- حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد
- الدرر السنية
- جمع لبعض أقوال أهل العلم في حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد .!
تفسير قوله تعالى : ﴿وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ | مصرى سات
تخطى إلى المحتوى
بقلم أحمد بن علي الصميلي. بسم الله الذي علم بالقلم إنسانه وميزه بعقله راشد ليعلم ما لم يعلم ، وقلب على الفطرة نابض حتى يوم العرض بقلب سالم. طاهر وبسقيك من حوض نبيه المصطفى الشريف الطاهر اللهم صلي وسلم عليه تسليما كثيرًا حتى يوم العرض بقلب سالم. اسمحي ولقلمي ليخبرك في عجالة ، مالم تعلمه عني يا رعاك الله!. صديقي العزيز: ألم تعلمك الأية الكريمة ؟. ماتحدث به الله عن الماكرين حيث قال: ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. ألم تستوقفك المدلولات ؟. التي خاطب الله سبحانه به الساخرون من الناس ، وي كأنك لم ترها وأنت حريٌّ بها!. يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قومٍ عسى أن يكونوا خيرًا منهم). قلي بربك كيف ترى نفسك مجرد عن ضبط نفسك عما نهاك الله عنه ، وتصر على مافعلت دون ندم أو تأنيب ضمير. كيف هو مستوى إنسانك يا صديقي ؟. كلا لئن لم تنتهي …… والبقية لك أيها المؤدب الأديب لك أن تكملها بنفسك. وتحياتي لك!. ولا تنس قول الله تعالى!. (إن عدتم عدنا). ويمكرون ويمكر الله – الملتقى العربي للأدباء. فكن ذا لب ولا تكوننَّ من الممترين. آمل منك حبيبنا الغالي أن لا تكون مذياعًا لأشر الناس ، وتنزه بنفسك عما يكيدون ، وأنت أهل بتركهم وعش بسلام ، ودعهم وشأنهم إنهم ملاقوا ربهم والكل سيلقاه فبأي حديث بعد ذلك يا صديقي ستؤمن ويؤمنون.
ويمكرون ويمكر الله – الملتقى العربي للأدباء
وقد زاد الله تعالى في إذلال المشركين المتآمرين لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، بما وقع لهم ليلة هجرته الشريفة، فكما في الخبر: خرج عليهم صلى الله عليه وسلم، فذرَّ على رؤوسهم التراب وخرج، وأعمى الله أبصارهم عنه، حتى إذا استبطؤوه جاءهم آتٍ، فقال: خيَّبكم الله، قد خرج محمد وذَرَّ على رؤوسكم التراب، فنفض كل منهم التراب عن رأسه، ومنع الله رسوله منهم، وأذِن له في الهجرة إلى المدينة، فهاجر إليها. وأما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالقول، فهو ما في هذه الآية الكريمة، وإليك بيانها:
1- قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾: وقوله: يَمْكُرُ من المكر، وهو - كما يقول الراغب - صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بمكره فعلًا جميلًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾، ومكر مذموم، وهو أن يتحرى بمكره فعلًا قبيحًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾، وقال سبحانه وتعالى في الأمرين: ﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [النمل: 50]. وقوله: «ليثبتوك»؛ أي ليحبسوك؛ يقال: أثبته: إذا حبستَه، والمعنى: واذكر يا محمد وقت أن نجيتُك من مكر أعدائك، حين تآمروا عليك وأنت بين أظهرهم في مكة؛ "لِيُثْبِتُوكَ" أي: يحبسوك في دارك، فلا تتمكَّن من لقاء الناس ومن دعوتهم إلى الدين الحق، أَوْ يَقْتُلُوكَ بواسطة مجموعة من الرجال الذين اختلفت قبائلهم في النسب، حتى يتفرَّق دمك فيهم، فلا تقدر عشيرتك على الأخذ بثأرك من هذه القبائل المتعددة.
ما المقصود بالمكر في قوله تعالي “وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ”؟ | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
قال العم ليس لك عندي شيء وقام بطرده من الفيلا قائلا له إياك أن تأتي لهذا البيت مرة أخرى. عاد الشاب لأمه مكسور النفس والخاطر..... قام العم بتزويد الفيلا بأحدت التقنيات وجهزها بأفخم أنواع الأثاث... ثم أرسل لعائلته في أمريكا بالقدوم لبلده ويوم وصول عائلته قرر ان يذهب بنفسه لاستقبالهم في المطار... ذهب العم بسيارته الحديثة لإحضار زوجته وأولاده من المطار فرحا بما ينتظرهم من حياة رغيده. أثناء العودة من المطار الى البيت وقع المحظور... ما المقصود بالمكر في قوله تعالي “وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ”؟ | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. تعرضت العائلة لحادث فظيع توفي الأب والزوجة والاولاد. وكانت المفاجأة أن ذلك الشاب اليتيم هو الوريث الوحيد لعمه. لم يكن يعلم أن الله سخر له عمه ليستثمر ماله مدة 15 عاما فيعود المال مع أرباحه لصاحبه الحقيقي. ولعلها دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ل" وما كان ربك نسيّا "... لا تظلمنَّ إِذا ما كنتَ مقتدراً … فالظلمُ مرتعُه يفضي إِلى الندمِ تنامُ عينكَ والمظلومُ منتبهٌ … يدعو عليكَ وعينُ اللّهِ لم تنم (منقول) صباحكم خير #إن_الله_معنا Ahmed Turky
ابن يطمع في عمه:
كان في بني إسرائيل رجل ثريا جدا، ولديه ابنة وحيدة، وابن أخ فقير محتاج؛ فتقدم هذا الابن لخطبة ابنة عمه، وإذا بعمه يرفض أن يزوجها له مما أغضب الفتى كثيرا، وجعله يتوعد في نفسه بقتل عمه، وأن يأخذ ماله، وينكح ابنته، ثم يطالب بديته. تحايل الفتى على عمه:
جاء الفتى عمه ليلا، وقال له متوسلا أن يذهب معه إلى بعض التجار من بني إسرائيل، فإذا رأوه معه أعطوه ما سأل لعله يربح من هذه التجارة؛ فخرج معه عمه ليلا حتى وصلوا أمام منزل أحد تجار بني إسرائيل فقتله، ثم رجع إلى أهله؛ وعندما استيقظ في الصباح أخذ يبحث عن عمه ليجده مقتولا، وبنو إسرائيل مجتمعون حوله؛ وكأن الفتى لا يدري ما حصل، وأخذ يبكي على فقدان عمه، ويقول قتلتم عمي، ويطالبهم بديته، وهو يحثو التراب على رأسه، وينادي وآااااه عماه. الاستنجاد بنبي الله موسى:
فذهبوا القوم جميعا إلى نبي الله موسى، وطلبوا منه أن يدعو ربه ليبين من قتل هذا الرجل، فديته علينا هينة، ولكن نحن نستحي أن نعير به، فقال لهم موسى بكلام ربه: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَة"، قالوا نسألك عن القتيل، ومن قتله، وتقول اذبحوا بقرة، قالوا أتستهزئ بنا، "قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ".
حكم التهنئة بعيد راس السنة الهجرية إسلام ويب ، من الأمور التي يطلب المسلمون معرفتها بشدة، وذلك مع اقتراب موعد راس السنة الهجرية، التي تتحدّد كلّ عام بنتهاء شهر ذي الحجّة آخر أشهر السنة الهجرية، وبداية محرم أول أشهر السنة الهجرية الجديدة، وراس السنة الهجرية من الأمور المهمّة للمسلمين لأنّها تمثّل ذكرى هجرة النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- من مكة إلى المدينة، وهي بمثابة موسم عبادة جديد للمسلمين، لذلك يهتمّ موقع المرجع ببيان حكم التهنئة بعيد راس السنة الهجرية إسلام ويب.
حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد
رأس السنة الميلادية هو أول يوم في شهر يناير من كل عام ميلادي، وقد أعتاد المواطنين في شتى بقاع الأرض على تهنئة بعضهم البعض بالعام الميلادي الجديد، ويتم تبادل التهاني وكروت المعايدة والرسائل النصية والمصورة، كما أن المسلمين على وجه التحديد يهنأون بعضهم البعض بحلول العام الهجري الجديد من كل عام والذي يبدأ مع أول يوم من شهر محرم، ودائما ما يتسائل المسلمين عن حكم التهنئة بالمناسبات والأعياد الغير دينية خاصة وإن كانت تخص بعض العقائد والديانات الأخرى. التهنئة بالعام الجديد
منذ زمن بعيد وقد أعتاد الناس على تهنئة بعضهم البعض بأي شيء جديد يمر عليهم في الحياة، مثلا خلال الزواج أو أن يرزقه الله مولود جديد أو الانتقال إلى عمل جديد، فكل ما هو جديد في الحياة يستحق التهنئة عليه و الدعاء بأن يبارك الله عز وجل به، ومن بين أشهر أنواع التهنئة التي يتم تبادلها بين المواطنين وبعضهم البعض هو التهنئة بحلول العام الجديد، سواء إن كان عام هجري أو عام ميلادي ويقع الكثير من المسلمين على وجه التحديد في لبس بين مشروعية التهنئة بالعام الميلادي من عدمها. فلا يوجد خلاف على تهنئة المسلمين بعضهم البعض في العام الهجري الجديد أو الأعياد المتعارف عليها في الدين الإسلامي ، ولكن الأعياد الأخرى والتي تخص بعض العقائد الأخرى فهي التي يوجد بها الخلاف.
الدرر السنية
حكم تهنئة المسيحيين بالسنة الميلادية الجديدة
أفتى العلماء بأنه لا يجوز تهنئة المسيحيين بالعام الميلادي الجديد أو الكريسماس، وذلك لأنه عيد خاص بالكفار لا يجوز المشاركة في التهنئة فيه. حكم الاحتفال بالكريسماس
أشار العلماء إلى أنه لا يجوز المسلم المشاركة في احتفالات الكريسماس مثل شراء شجرة عيد الميلاد، وذلك لأنه عيد خاص بالمسيحيين. كما أن الاحتفال بالكريسماس يعني الإقرار بالشرك بالله، فضلاً عن أن هذه الاحتفالات يشوبها ما يغضب الله مثل شرب الخمر. حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد. ولم يرد في الشريعة الإسلامية مشاركة المسيحيين في أعيادهم أو تهنئتهم بها. حكم تهنئة المسلمين لبعضهم البعض بمناسبة السنة الجديدة
أفتى العلماء بعدم جواز تهنئة المسلمين لبعضهم البعض بمناسبة السنة الميلادية الجديدة، وذلك لأنه عيد خاص بالمسيحيين وليس بالمسلمين. كما أن التهنئة تعد تشبه بالكفار، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه:"مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ". حكم قول سنة سعيدة
في حالة التهنئة بقول سنة سعيدة للتهنئة بالعام الجديد فأمر لا يجوز في العام الميلادي، وأمر غير متعارف عليه عند السلف، على عكس التهنئة بالعام الهجري الجديد فهو أمر جائز.
جمع لبعض أقوال أهل العلم في حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد .!
5- أنَّه يَفتَحُ بابَ التهنئة بالعام الميلادي؛ لأنَّ أكثرَ الدُّول الإسلاميَّة اليوم -للأسف - تبتدئ عامَها الجديدَ بعامِ ميلادِ المسيح عليه السلام - زعموا -، وتهنئتهم بعضهم بعضًا في هذه الحالة ليس لكونِه عِيدًا للنصارى، بل لأنَّه يُمثِّل العامَ الجديد بالنِّسبة لهم؛ فمَن أجاز التهنئة لغيرِهم بعامِه الجديدِ، يَلزَمه إباحةُ التهنئةِ لهم بعامهم الجديد. 6- أنَّ القول بجوازِ التَّهنئة يُفضي إلى التوسُّع فيها؛ فتكثُر رسائلُ الجوَّال، وبطاقات التهنئة (المعايدة)، وعلى صفحاتِ الجرائد ووسائلِ الإعلام، وربَّما صاحَبَ ذلك زياراتٌ للتهنئة، واحتفالاتٌ، وعُطَل رسميَّة، كما هو حاصلٌ في بعض الدول، وليس لِمَن أجاز التهنئةَ بأوَّل العام الهجري الجديد وعدَّها من العاداتِ حُجَّةٌ في مَنْع هذا إذا اعتادَه الناسُ وأصبَحَ عِندَهم من العادات؛ فسَدُّ هذا البابِ أَوْلى. الدرر السنية. 7- أنَّ التهنئةَ بالعام الهجري الجديدَ لا معنَى لها أصلًا؛ إذ الأصلُ في معنى التهنئة: تجدُّد نِعمة، أو دَفْع نِقمة؛ فأيُّ نِعمة حصَلَت بانتهاءِ عامٍ هِجري؟! والأَوْلى هو الاعتبارُ بذَهابِ الأعمار، ونَقصِ الآجال. وعليه ؛ فالقول بالمنع أَوْلى وأحْرى، وإنْ بدَأَك أحدٌ بالتَّهنئة، فالأَوْلى نُصحُه وتعليمُه؛ لأنَّ ردَّ التهنئةِ فيه نوعُ إقرار له، وقياسها على التحيَّة قياسٌ مع الفارق!
ولكن في حالة أن كانت التهنئة بهدف معين وهو أنه قد انقضى عام في طاعة الله عز وجل فلا بأس من ذلك الأمر، لأن خير الناس هو من طال به العمر وقد قضاة في طاعة الله عز وجل، ولكن من الأفضل أن تكون التهنئة خلال العام الهجري فقط لكونه العام المتعارف عليه في الدين الإسلامي فقط، وقد أكد الكثير من الفقهاء وعلماء الدين أن من يقوم بتهنئة الغير في العام الميلادي الجديد قد تشبه في ذلك الأمر بالكفار وهو من الأمور الغير شرعية. وقد أقر العلماء على أن التهنئة مجرد عادة وليست عبادة لله عز وجل، وتلك العادة يتم النظر إليها على حسب المعنى والقصد منها وقد يرى بعض علماء الدين أنه من رد التهنئة على من بادر بتهنئة فلا بأس عليه وفي ذلك الأمر يدخل من باب المباح، ولكن على المرء أن يقوم بها وعدم التشبه بالكفار أو أنه من باب تقليد النصارى ولكن من الممكن أن يكون الغرض هو إدخال المزيد من السرور على من تقوم بتهنئتة. وقد أكد الكثير من العلماء في اكثر من دولة في بلادنا العربية في عدة مرات في ذلك الشأن أنه يجب على المرء أن لا يأخذه من منظور التشبه بالكفار ولكن يجب عليه أن يقوم بالكثير من الأمور منها قراءة القرآن الكريم أو التقرب من الأهل والأقارب بهدف صلة الرحم والكثير من الأشياء المحببة إلى الله عز وجل، لذا فإن النية هنا تلعب دور كبير بين الحرام والحلال وعلى الإنسان أن يظهر نيته في الأمر بين التشبه بالنصارة أو إدخال السرور على البعض.
فإنه عند الاحتفال مع غير المسلمين في أمر ما على سبيل المشاركة وبعث السرور والفرح فقط فيعتبر في تلك الحالة تشبه بهم. مقالات قد تعجبك:
نظرًا لأن هذا العام الميلادي لا يعتبر عامًا شرعيًا في الإسلام، فلا يجوز الاحتفال بما لا يتواجد في دائرة الإسلام. حكم قول سنة سعيدة
لعلنا نتساءل بعد معرفة أنه لا يجوز الاحتفال مع غير المسلمين في العام الميلادي الجديد ولكن هل قول سنة سعيدة لهم فقط دون الاحتفال يعد حرام أم لا؟ والإجابة فيما يلي:
لا يجوز قول سنة سعيدة عليهم، فهي أيضًا تعتبر من أمور المشاركة في الاحتفال معهم. يقول الشيخ ابن العثيمين بأنه قد حضر رجل وسأله عن حكم قول سنة سعيدة في العام الميلادي الجديد. وأجابه الشيخ بأنه من الأفضل أن يمتنع عن ذلك؛ نظرًا لأنه لم يفعل أحد ذلك على الإطلاق. لذا يعتبر الأمر مشكوك فيه فمن الأفضل الامتناع عن ذلك. إن سيدنا عمر رضي الله عنه قام بعد أخذ المشورة من الصحابة بألا يتم استعمال التقويم الميلادي، حتى لا يتم تشبيه المسلمين بالكفار. ومن هنا قد خطرت فكرة إنشاء التقويم الهجري بدايةً من هجرة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. ذكر ابن القيم في إحدى كتاباته الشهيرة ألا وهو أحكام أهل الذمة.