الكتابُ، كان مُهمِّاً جداً، في ذلك الوقت من وقتِ السُّودان. ولعل أهمَّ مافيه أنَّ د. منصور شاف الضوءَ، في نهايةِ النَّفقِ المُظلم، ومن ثم رسمَ سيناريو السِّقوط. سِّقوط النظام الذي سار بمخالبه إلى حتفِه! من المفكرينَ، من يخترقون حُجبً الغَّيب، بنظرتهم إلى ما يُمكنُ أن يحدثَ، بعينِ البصيرة. هؤلاء أقربُ للأنبياء. د. ما هي ليلة الجهني و لماذا سميت بالجهني؟ | منتديات فخامة العراق. منصور، كان هو أحدُهم. لو لم يكن كذلك، لما كانت نهايةُ نظامِ مايو، بذات السِّيناريو الذي شافه ذلك الرجلُ الشوَّاف الهُمام. ذات السِّيناريو الذي كتبه حرفاً حرفا، وكل حرفٍ، كل جُملةٍ، كل علامةِ ترقيم، فيه، كانت تُلوِّحُ بيديها الاثنتين، معاً، فى حركةٍ سريعةٍ، إلى اليمين واليسار (باى باى نميري! ) أترككم مع السُّودانيين – معظمهم على الأقل- يتخاطفون.. يقرأوون في نهمٍ حلقاتِ الكتابِ الدَّوي، حلقةً من بعدِ حلقة، والفاكساتُ تُطيَّرها إليهم من الكويت، حيثُ (القبس). تُطيرَّها إليهم، حيثما كانوا، داخل السُّودان، أو في دولِ الهجرةِ الطوعيةِ، أم بُناياً (هوم سيك) (سيكيورتي) (هوت دوغس) (بيرغر) تفكير ممض، حنين غلاب، شحتفة روح واشتياقات قلب! أترككم هكذا، والسُّودانيون يفتحون أعينهم على الاستبدادِ والفساد، وأعودُ بكم إلى الجبهجيَّة: راحوا يُكثفون مؤامراتهم على النظام، وذلك بخلقِ النَّدرةِ في السِّلعِ الضَّروريَّة، برمى هذه السِّلع في النيل، ودفنها تحت الأرض، إلى جانبِ خلقِ النَّدرةِ في الموادِ البتروليَّة.
- اي هوم المدينة الطبية
- اي هوم المدينة البعيدة
- ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة
- مؤلف:قيس بن ذريح - ويكي مصدر
- دار المقتبس - قيس بن ذريح
اي هوم المدينة الطبية
المعركة القادمة في أوكرانيا قد تكون حول مدينة أوديسا، ويبدو أن معركة أدويسا المحتملة ستكون ضارية بشكل غير مسبوق، وقد تشهد تدخلاً غربياً لدعم كييف ينذر بتصعيد الحرب ويزيد احتمالات المواجهة بين موسكو والناتو. قال الجنرال رستم مينيكايف، القائم بأعمال قائد المنطقة العسكرية المركزية الروسية مؤخراً، إن أهداف الجيش الروسي هي فرض سيطرة كاملة على دونباس وجنوب أوكرانيا، وإنشاء ممر بري مع شبه جزيرة القرم. ويعني ذلك أن الروس قد يحاولون السيطرة على مدينة أوديسا الواقعة على ساحل البحر الأسود والتي تعد ثالث أكبر مدن البلاد وأهم موانئها. تابعنا عبر تيليجرام لتلقي جميع أخبار العراق وقال ضابط روسي كبير إن هذا سيوفر ممراً برياً لشبه جزيرة القرم، بالإضافة إلى التأثير على الأصول الضرورية للاقتصاد الأوكراني. اي هوم المدينة. أهمية أوديسا لبوتين وتكتسب أوديسا أهمية كبيرة لكل الأطراف، فهي مدينة ذات غالبية ناطقة بالروسية، وأسستها الإمبراطورة الروسية كاثرين على أرض نزعت من السلطنة العثمانية لتصبح ميناء روسيا الرئيسي على البحر الأسود، الذي كانت موسكو محرومة منه. وأصبحت أوديسا في القرن التاسع عشر ثالث أهم مدينة في الإمبراطورية الروسية، بعد موسكو وسان بطرسبرغ (العاصمة في ذلك الوقت)، وكان أغلب سكانها من الروس مع جاليات يونانية ويهودية وألمانية كبيرة.
اي هوم المدينة البعيدة
طقم قدور كازا بونيتا مكون من 10 قطع بسعر 159 ريال بدلاً من 213. 58 ريال. ماكينة صنع القهوة Panix مقابل 59 ريال سعودي بدلاً من 99 ريال سعودي. عرض خلاط بانكس بسعر 110 ريال بدلاً من 157. 55 ريال. مروحة عمودية سوبر بي 135 ريال بدلا من 205 ريال. عروض العثيم للأجهزة المنزلية:
جيباس 4 في 1 محضر طعام بـ 135 ريال بدلاً من 179 ريال. قدر ضغط السيف الكهربائي 8 لتر بسعر 265 ريال سعودي بدلاً من 382 ريال. اضغط بلندر 2 في 1 بسعر 65 ريال سعودي بدلا من 99 ريال. اي هوم المدينة البعيدة. عرض ميكروويف كليك سعة 20 لتر بسعر 259 ريال بدلاً من 299 ريال. كبة ايه تي سي بسعر 65 ريال سعودي بدلا من 110 ريال. خلاط جي في سي بسعر 275 ريال بدلا من 349 ريال. ميكروويف السيف بسعة 20 لتر بسعر 249 ريال بدلاً من 319 ريال. صانع الشطائر ATC بسعر 105 ريال بدلاً من 149 ريال. عروض الهاتف المحمول والتلفزيون:
تابلت أوكسيد بسعر 339 ريال سعودي. موبايل تكنو بوب 5 لايت بسعر 375 ريال. عرض قوي Impex Smart TV 65 بوصة Smart TV بسعر 1،799 ريال بدلاً من 2،199 ريال. شاشة سوبر جنرال سمارت إل إي دي حجم 50 إنش بسعر 1199 ريال بدلاً من 1499 ريال. أسماء الفائزين في الرسم الأول لمسابقات العثيم الرمضانية:
ومن غير المرجح أن يتفوقوا على الإنتاج الدفاعي الغربي لفترة طويلة بالنظر إلى التباين الصارخ في الحجم، بالإضافة إلى ألم العقوبات الغربية على موسكو، حسب موقع 1945. يجب على روسيا حسم معركة الدونباس أولاً في تقديرها اليومي للحرب، قدرت وزارة الدفاع البريطانية أن الوضع في دونباس لا يزال موضع جدل. تتقدم القوات الروسية نحو عدة محاور حضرية، لكنها تعاني من الإصابات والمسائل اللوجستية. في شرق دونباس، يستمر القصف العنيف والقتال حيث تسعى روسيا للتقدم أكثر نحو المدن كجزء من خططهم للمنطقة. وعلى الرغم من تركيز الروس المتجدد على الدونباس، إلا أنهم ما زالوا يعانون من الخسائر التي لحقت بهم في وقت سابق من الصراع. المدينة التي يريدها الجميع لماذا قد يؤدي أي هجوم روسي على أو - الراصد العراقي. من أجل محاولة إعادة تشكيل قواتهم المستنزفة، لجأوا إلى نقل المعدات غير الصالحة للعمل إلى روسيا لإصلاحها، حسب المخابرات العسكرية البريطانية. وهذا الوضع في إقليم دونباس يعرقل في الأغلب أي هجوم روسي على أوديسا. موقف سكان أوديسا ما زالت أوديسا بعيدة عن القتال إلى حد كبير باستثناء عملية إنزال محدودة جرت في بداية الحرب، يبدو أنها لم تنجح. لكن الحرب تخلق بالفعل انقسامات داخل العائلات وبين الأصدقاء في المدينة الناطقة بالروسية.
قيس بن ذريح
قيس ذريح
Qays ibn Dharih - Qaïs ibn Dharih
قَيس
بن ذَرِيح
(…
ـ 68هـ/… ـ 688م)
قيس بن ذَرِيح بن سنة بن حُذافة ابن طريف الكناني،
أحد العشَّاق المتيَّمين من شعراء العصر الأمويِّ، سكن في المدينة المنوَّرة،
واشْتُهِر بحبِّ لُبْنَى بنت الحباب الكَعبية. سارت قصَّة عشقه في الآفاق، وتذكر الأخبار أنَّ
منزل قومه كان في ظاهر المدينة، فمرَّ قيس بخيام بني كعب بن خُزاعة، فوقف على خيمة
لبنى بنت الحباب الكعبيَّة، يستسقي ماءً فسقته، وكانت مديدة القامة شَهلاء حلوةَ
المنظر والكلام، فلما رآها وقعت في نفسه، فانصرف وفي قلبه منها حَرٌّ لا يُطفأ،
وطلب إلى أبيه ذَريح أن يزوِّجه إياها، فأبى عليه، وقال: يا بني عليك بإحدى بنات
عمِّك فهنَّ أحقُّ بك، وكان ذريح كثير المال موسراً، فأحبَّ ألاَّ يخرج ابنُه إلى
غريبةٍ. اقرأ المزيد »
التصنيف:
النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد الخامس عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 753
البغدادي (عبد اللطيف-)
البغدادي
(عبد اللطيف ـ)
(557ـ 629هـ /116ـ 1231م)
أبو محمد موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد
البغدادي الموصلي الأصل، المعروف بابن اللبّاد. عالم موسوعي، برع في علوم الطب
والتشريح والنبات والدواء والكيمياء والطبيعيات والفلك، وبرز في المنطق والأدب
والحديث والتاريخ والجغرافية، وصنف في كل هذه العلوم والفنون.
ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة
وعندما أخبر قيس بن ذريح أباه أنه يريد أن يتزوج لبنى، رفض والده في البداية، فذريح لا يملك ولداً سوى قيس، وقد كان كثير المال، ولم يُرد أن تخرج أمواله للغرباء، فأصرَّ عليه أن يتزوج قيس واحدة من بنات عمه بحجة أنهن أولى به. ولما يئس قيس من أبيه، قصد الحسين بن علي، شاكياً إليه حاله، فقال له الحسين: أنا أكفيك. فمضى معه إلى أبي لبنى، الملقب بالخزاعي، خاطباً إياها لقيس. أعظم الخزاعي مجيء الحسين إلى داره، لكنه قال لما سمع طلبه: يا ابن بنت رسول الله، ما كنت لأعصي لك أمراً، وما بنا عن الفتى رغبة، ولكن أحب الأمرين إلينا أن يخطبها ذريح علينا، وأن يكون ذلك عن أمره، فإنا نخاف أن يسمع أبوه بهذا فيكون عاراً ومسبة علينا. فأتى الحسين ذريحاً، وقومه مجتمعون، فقال: يا ذريح، أقسمت عليك بحقي إلا خطبت لبنى لابنك قيس، فجاوبه الأب بالسمع والطاعة. وتزوج الحبيبان، إلا أنهما لم يُرزقا بالأطفال، وكان هنالك ما ينكد عليهما صفو حياتهما، فلو أنهما عاشا بسعادة وهناء لما كان بين يدينا اليوم واحدة من أعظم قصص الحب عند العرب. طلاق قيس ولبنى
كان قيس من أبرّ الناس بأمه، إلا أن زواجه ألهاه عن بعض ذلك، مما أثار حفيظة والدته، التي بدأت محاولاتها لتفريق الحبيبين.
مؤلف:قيس بن ذريح - ويكي مصدر
► فهرس المؤلفين: ش
قيس بن ذريح (625–680) شاعر غزل عربي شهير, من المتيمين وينادى "قيس لبنى" وأيضًا "مجنون لبنى" أشتهر بقصة حبه مع لبنى الخزاعية وهو أخ الحسين بن علي من الرضاعة رضي الله عنهما وعاش في عصر صدر الإسلام. السيرة في ويكيبيديا اقتباسات في ويكي اقتباس
دار المقتبس - قيس بن ذريح
هو قيس بن ذريح بن سنة بن حذافة بن طريف بن عامر بن ليث بن بكر الليثي الكناني، ولد سنة 625 م، نشأ في العصر الأموي، كان والده ثريًا وشريفًا من أشراف قومه، تربطه بالحسين بن علي بن أبي طالب رابطة الأخوة بالرضاعة، عاش في زمن الخلافة الراشدة وزمن معاوية بن أبي سفيان في بادية العرب بالحجاز. قصة حب قيس بن ذريح الليثي مع لبنى
تحكي المصادر التاريخية أن قيسًا مر ذات يوم حار بخيمة لبنى مصادفة، فالتمس منها ماء ليبترد من وهج النهار، فسقته حتى ارتوى ولم يكن الوالد موجودًا في الخيمة، فلما عاد أكرم مثواه ونحر له جزورًا، ولما عاد قيس إلى دياره كان طيف لبنى يرتسم أمامه بجماله الفائق وقده الممشوق فسُحر لبه وأسر قلبه بحبها. زواج قيس بلبنى
أعلم قيس أباه بأمر حبه للبنى، لكنه امتنع مثلما كفته أمه لأن الوالد كان يريده أن يتزوج واحدة من بنات عمه وأن تبقى ثروته في قومه، فراح قيس يشكو حاله للحسين الذي لبى طلبه ورافقه إلى ديار لبنى وعرض الأمر على والدها الذي قبل بشرط حضور الوالد للخطبة على عادة العرب وتقاليدها، فلم يكن للوالد يد من أن يرضخ لرغبة قيس وطلب الحسين فكان الزواج وتمت الأفراح وعاشا قيس ولبنى في سعادة. طلاق لبنى من شاعرها المتيم
دام زواجهما دهرًا ليس باليسير لكنه لم يتوج بمولود يحمل اسم العائلة ويرث مالها، فألح عليه أبواه بتطليق لبنى والزواج بغيرها لعل الله يرزقه ولدًا، لكن حبه كان أكبر منه أن يطيعهما فتمنعا دهرًا إلى أن رأى إلحاح الوالد الذي أقسم ألا يجمعه معه سقف واحد، فكان الطلاق وعادت لبنى إلى ديار قومها، فزادت نيران الفرقة في قلبه وازدادت لوعته وحرقته في كل يوم، لم يطق قيس فراق حبيبته فداهمه المرض، وأصيب بمس فندم والده على فعلته.
قال: فما في فضلة لذلك. قال: فدعني أرتحل عنك بأهلي واصنع ما كنت صانعًا لو مت في علتي هذه. قال: ولا هذه. قال: فأدع لبنى عندك وأرتحل عنك فلعلي أسلوها، فإني ما أحب بعد أن تكون نفسي طيبة أنها في خيالي قال: لا أرضى. كان النزاع على أشده بينه وبين أبيه، حتى روى الرواة أن ذريحًا من عزمه وإصراره على رأيه وقراره (مع أن العقلاء أو الحكماء أو أيًّا من تطرح أمامه هذه القضية، فانه لا يسعى إلى هدم البيوت وخرابها بمثل ما سعى ذريح، وأن يقضي على قلبين تعلقا ببعضهما تعلقًا شديدًا) كان يقف في حر الشمس ويذهب إليه قيس ليظلله بيديه وهذا من واجبه وبره وإحسانه، ويدخل إلى لبنى فيعانقها وتعانقه ويبكي وتبكي معه وهذا أيضًا من حسن معاملته وواجبه، كان عليه أن يعامل ويرضي جميع أهله وأحبابه، وإن جثمه ذلك الجهد والطاقة، وإن جثمه الضغط على مشاعره التي تفرض عليه متناقضات عديدة في وقت واحد. كانت لبنى تقول له: يا قيس لا تطع أباك فتهلك وتهلكني. فيقول: ما كنت لأطيع أحدًا فيك أبدًا. ويقال: إنه أقام على ذلك أربعين يومًا، ثم طلقها ولحقه الجنون.
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.