2018-09-28
الصلاة, العبادات, تدبرات قرآنية, صور, ملفات وبطاقات دعوية
1, 320 زيارة
قال تعالى: (أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه) الزمر: 9
مطيع لله بأفضل العبادات وهي الصلاة، وافضل الأوقات وهي أوقات الليل
السعدي رحمه الله
0
تقييم المستخدمون:
5
( 1 أصوات)
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- تفسير الآية ” أم من قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا “ | منتديات فخامة العراق
- الباحث القرآني
- مجال الطباعة في التربية الفنية مقررات
- مجال الطباعه في التربيه الفنيه 3 ابتدايي2017
- مجال الطباعة في التربية الفنية اول
موقع هدى القرآن الإلكتروني
قال الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن ابن مسعود أنه قال: القانت المطيع لله ولرسوله. وقال ابن عباس ، والحسن ، والسدي ، وابن زيد: ( آناء الليل): جوف الليل. وقال الثوري ، عن منصور: بلغنا أن ذلك بين المغرب والعشاء. وقال الحسن ، وقتادة: ( آناء الليل): أوله وأوسطه وآخره. وقوله: ( يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه) أي: في حال عبادته خائف راج ، ولا بد في العبادة من هذا وهذا ، وأن يكون الخوف في مدة الحياة هو الغالب; ولهذا قال: ( يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه) ، فإذا كان عند الاحتضار فليكن الرجاء هو الغالب عليه ، كما قال الإمام عبد بن حميد في مسنده. حدثنا يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا جعفر بن سليمان ، حدثنا ثابت عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل وهو في الموت ، فقال له: " كيف تجدك ؟ " قال: أرجو وأخاف. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله - عز وجل - الذي يرجو ، وأمنه الذي يخافه ". ورواه الترمذي والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجه ، من حديث سيار بن حاتم ، عن جعفر بن سليمان ، به. تفسير الآية ” أم من قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا “ | منتديات فخامة العراق. وقال الترمذي: " غريب. وقد رواه بعضهم عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ".
تفسير الآية ” أم من قانت آناء الليل ساجدًا وقائمًا “ | منتديات فخامة العراق
حقوق النشر موقع الحفظ الميسر ©
by Alaa Amer
الباحث القرآني
** ورد عند الواحدي
قوله تعالى: " أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ.. "
(*) قال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت في أبي بكر الصديق رضى الله عنه
(*) وقال ابن عمر نزلت في عثمان بن عفان
(*) وقال مقاتل: نزلت في عمار بن ياسر. ** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: " أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ "
(*) اختلف في تعيين القانت ها هنا:
فذكر يحيى بن سلام أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. * قال ابن عباس في رواية الضحاك عنه: هو أبو بكر وعمر رضي الله عنهما. * وقال ابن عمر: هو عثمان رضي الله عنه. * وقال مقاتل: إنه عمار بن ياسر. * الكلبى: صهيب وأبو ذر وابن مسعود
** ورد عند ابن الجوزي
وفيمن نزلت فيه هذه الآية خمسة أقوال. (*) أحدها: أنه أبو بكر الصديق، رواه عطاء عن ابن عباس. الباحث القرآني. (*) والثاني: عثمان بن عفان، قاله ابن عمر
(*) والثالث: عمار بن ياسر، قاله مقاتل. (*) والرابع: ابن مسعود، وعمار، وصهيب، وأبو ذر، قاله ابن السائب. (*) والخامس: أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حكاه يحيى بن سلام
( أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ( 9))
( أم من هو قانت) قرأ ابن كثير ونافع وحمزة: " أمن " بتخفيف الميم ، وقرأ الآخرون بتشديدها ، فمن شدد فله وجهان:
أحدهما: أن تكون الميم في " أم " صلة ، فيكون معنى الكلام استفهاما وجوابه محذوفا مجازه: أمن هو قانت كمن هو غير قانت ؟ كقوله: " أفمن شرح الله صدره للإسلام " ( الزمر - 22) يعني كمن لم يشرح صدره. والوجه الآخر: أنه عطف على الاستفهام مجازه: الذي جعل لله أندادا خير أمن هو قانت ؟. ومن قرأ بالتخفيف فهو ألف استفهام دخلت على من ، معناه: أهذا كالذي جعل لله أندادا ؟
وقيل: الألف في " أمن " بمعنى حرف النداء ، تقديره: يا من هو قانت ، والعرب تنادي بالألف كما تنادي بالياء ، فتقول: أبني فلان ويا بني فلان ، فيكون معنى الآية: قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار ، يا من هو قانت ( آناء الليل) إنك من أهل الجنة ، قاله ابن عباس. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وفي رواية عطاء: نزلت في أبي بكر الصديق. وقال الضحاك: نزلت في أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -. [ ص: 111]
وعن ابن عمر أنها نزلت في عثمان. وعن الكلبي أنها نزلت في ابن مسعود وعمار وسلمان.
وقوله: ﴿يَحْذَرُ الآخِرَةَ﴾
يقول: يحذر عذاب الآخرة. ⁕ حدثنا عليّ بن الحسن الأزديّ. قال: ثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، في قوله: ﴿يَحْذَرُ الآخِرَةَ﴾ قال: يحذر عقاب الآخرة، ويرجو رحمة ربه، يقول: ويرجو أن يرحمه الله فيدخله الجنة. وقوله: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾
يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لقومك: هل يستوي الذين يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب، وما عليهم في معصيتهم إياه من التبعات، والذين لا يعلمون ذلك، فهم يخبطون في عشواء، لا يرجون بحسن أعمالهم خيرا، ولا يخافون بسيئها شرا؟ يقول: ما هذان بمتساويين. وقد رُوي عن أبي جعفر محمد بن عليّ في ذلك ما:-
⁕ حدثني محمد بن خلف، قال: ثني نصر بن مزاحم، قال: ثنا سفيان الجريري، عن سعيد بن أبي مجاهد، عن جابر، عن أبي جعفر، رضوان الله عليه ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ قال: نحن الذين يعلمون، وعدونا الذين لا يعلمون. وقوله: ﴿إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ﴾
يقول تعالى ذكره: إنما يعتبر حجج الله، فيتعظ، ويتفكر فيها، ويتدبرها أهل العقول والحجى، لا أهل الجهل والنقص في العقول.
منصة سهل التعليمية الموقع المتخصص في المنهج السعودي والمصري الذي يوفر محتوى مكتمل
ومتميز
وسهل بطرق حديثه وسهله
اتصل بنا
نسعد كثيرا في حال تواصلكم معنا ، يمكنكم التواصل معنا عن طريق وسائل التواصل
الاجتماعي
أو
البريد الالكتروني أدناه. اخرى
من نحن
سياسة الخصوصية
إتفاقية الإستخدام
ملفات الإرتباط
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
مجال الطباعة في التربية الفنية مقررات
عن حسن الزهراني
معلم تربية فنية بمدرسة عبدالرحمن الغافقي المتوسطة بالندى - الدمام
مفهوم التربيه الفنيه
التربية الفنية هي أحد مواد التعليم العام، وهي في معناها مكونة من لفظتين قائمة على التربية وهي السعي إلى تحقيق تربية النمو الشامل والمتكامل لخبرات المتعلمين، لينمو الطالب نمواً شاملا من مختلف جوانب شخصيته من خلال الفن والأنشطة الفنية المختلفة. يعرف إسماعيل شوقي التربية الفنية بأنها "التربية باستخدام الأنشطة الفنية المختلفة من خلال مجالات الفنون الجميلة والتطبيقية، مع الاستفادة بمختلف العلوم الإنسانية والحديثة"، (مثل: علم النفس التربوي، وطرق التدريس، والمناهج، وطرق البحث العلمي، وفلسفة التربية، وفلسفة الفن، وعلم التاريخ وعلم الاجتماع، وعلم الإنسان). الملامس على الآيتان (عين2022) - التلبيس بالآيتان - التربية الفنية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي. والتربية الفنية مصطلح نما موازيا لنمو مصطلحات أخرى مشابهة، ويطلق اسم التربية الفنية على ما يدرسه الطلاب في مراحل التعليم المختلفة من فن ورسم وتصوير وتصميم ونجارة وتشكيل فني... وغيرها، ولفظة التربية الفنية هي التسمية الشاملة لما كان يدخل في نطاق مادتي الرسم والأشغال اليدوية في المدارس. والتربية الفنية بمفهومها المعاصر من وجهة نظر رالف سميث، قائمة على الاتجاه المعرفي والذي يشمل المحتوى العلمي لمادة الفن، من الجانب التاريخي والجانب الجمالي والجانب الثقافي والجانب الإنتاجي، فالتربية الفنية من خلال هذا المفهوم لا تقتصر على مجرد امتلاك المعرفة ولكنها تتعداه إلى الخبرة بالقوة التعبيرية والقيمة الكامنة في الفن، وبدون هذا المفهوم لن يكون للتربية الفنية أي معنى
02-24-2015 07:45 مساءً
0
1.
مجال الطباعه في التربيه الفنيه 3 ابتدايي2017
الرئيسية مـحـافـظـات الأحد, 6 فبراير, 2022 - 3:14 م لولا عطا أعلن الدكتور أحمد المنشاوي نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث بجامعة أسيوط، عن مناقشة كلية التربية النوعية رسالة ماجستير بعنوان "الطباعة كإحدي مجالات التربية الفنية ودورها لتنمية مهارات ذوي الإعاقة متلازمة داون "، للباحث أحمد عبد الحميد مصطفي عامر، معلم أول بالأزهر الشريف، وذلك تحت رعاية الدكتور طارق الجمال رئيس جامعة أسيوط، ، حيث تم منحه الباحث درجة الماجستير بتقدير امتياز مع التوصية بنشر الفرسالة. شارك في لجنة الإشراف و المناقشة كلاً من الدكتورمحمـد جــلال علي أستاذ النحت ووكيل كلية التربية النوعية للدراسات العليا والبحوث "مشرفاً"، والدكتور مصطفي عبد المحسن الحديبي أستاذ الصحة النفسية كلية التربية "مشرفاً"، والدكتور محمد ثابت بداري أستاذ ورئيس قسم التصوير والعميد السابق لكلية فنون جميلة "مناقشاً ومقرراً"، والدكتورة إيمان عبد الله محمد الأستاذ المساعد بقسم الطباعة كلية التربية النوعية "مناقشا".
مجال الطباعة في التربية الفنية اول
الملامس على الآيتان
عين2022
تنمي القدرة على التذوق والإحساس الجمالي. اكتســاب التلاميذ الخبرات والمهارات اليدوية المختلفة. التعرف على الفن والفانين وأسـاليبهم المختلفة بقدر المستطــاع. التعرف على الدور الذي يقوم به الفن في الحياة والتطور الحضاري. الإحســاس بالعمل اليدوي ومن يقوم به وإبداء الاحترام والتقدير لهـــم. تعميق المفاهيم والقيم والمبادئ الاســـلأمية العريقة. تعليم التلاميذ على النظافــة والدقة والاحترام. توجيه وتغيير سلوكيات التلاميذ بما يفيدهم بمستقبلهــــــم. مجال الطباعة في التربية الفنية اول. أهداف تعليم المرحلة الابتدائية
مشاهدة صور لأعمال بسيطة من فن الطبيعة الصامتة ومناقشتها، والتعرف على أبرز فناني الطبيعة الصامتة. إنتاج رسومات تخطيطية للتصميمات الفنية المختلفة وللتحضير للأعمال الفنية المنتجة لأغراض وظيفية في مجالات التربية الفنية الأخرى. مناقشة ما ينتجه المتعلمين من النواحي الشكلية في أسس التصميم، ومن النواحي التعبيرية في معاني الرموز والأشكال والألوان في الرسم. تمييز أنواع الزخارف. رسم وحدة زخرفية هندسية. التحدث عن بعض القيم الفنية والجمالية لأحد النماذج الزخرفية الإسلامية المعروضة. معرفة المصدر الكيميائي للطينة. إنتاج عمل خزفي باستخدام الحبال الطينية وزخرفته.