يقال لكل شيء مستنير: زاهر. و من الممكن أن يكون الشخص أسمر اللون و في نفس الوقت أزهر اللون. مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي. اقرأ معي وصف موسى الكاظم: صفته في خلقه و حليته
في الفصول المهمة: صفته أسمر عميق أي شديد السمرة و في عمدة الطالب كان أسود اللون و في مناقب ابن شهرآشوب كان عليه السلام أزهر إلا في القيظ لحرارة مزاجه ربعه تمام أخضر حالك كث اللحية»اه« و في البحار المراد بال أزهر المشرق المتلألئ لا الأبيض (اه) و ذلك لأنه كان شديد السمرة، و الأخضر هو الأسمر قال: و أنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة من بيت العرب
"وهذه هي صفات عمر بن الخطاب من صحيح كتاب الإصابه لأبن حجر العسقلاني \ عن أبي رجاء العطاردي قال: كان عمر طويلا جسيما أصلع أشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة ". قال يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي في كتابه تهذيب الكمال:
"وكان (عمر بن الخطاب (رضى الله عنه)) آدم شديد الأدمة طوالا كث اللحية أصلع أعسر يسر يخضب بالحناء والكتم... هكذا وصفه زر بن حبيش وغيره بأنه كان آدم شديد الأدمة وهو الأكثر عند أهل العلم بأيام الناس وسيرهم و أخبارهم ووصفه أبو رجاء العطاردي وكان مغفلا قال كان عمر بن الخطاب طويلا جسيما أصلع شديد الصلع أبيض شديد حمرة العينين في عارضيه خفة سبلته كثيرة الشعر في أطرافها صهوبة"
- مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي
- بنو الأسمر - ويكيبيديا
- رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم
- ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - أصل اللغة المهرية
- نظام غذائي لزيادة الكتلة العضلية للنساء – عربي نت
- نظام غذائي لزيادة الوزن وتضخيم العضلات وعلاج النحافة - صحتك تهمنا
مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي
تقول:
"أنك قد تعنصرت وبشكل مُعاكس ضد أصحاب البشره البيضاء وذوي اللون الأزهر وأصحاب الآدم والسمره حتى جعلتهم ليسوا بعرب وجعلت السود هم العرب الأقحاح وهذا هو المُخالف للحقيقه"
لا! بل قلت أن السمرة و الأدمة و السواد ألوان العرب الحقيقيين. و من أين لك هذا التصنيف لصفات العرب؟!
" الأنف:مرتفع مستقيم حاد متلاصق الأرنبتين ليس بالمعكوف كالُفرس ولا بالمنخفض الأفطس كالزنج. " ولكن وُصف علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) بأفطس الأنف. من هو أشرف نسبا من علي بن أبي طالب؟؟؟ روى قيس بن الربيع، عن ابن إسحاق قال: كان علي قصيراً أصلع حادراً ضخم البطن افطس الأنف دقيق الذراعين لم يصارع قط أحداً إلا صرعه. رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم. تقول: " الشعر: ليس بالأسبط الشديد السواد كالهنود ولا بالأجعد الليفي كالزنوج بل هو خفيف متموج". ولكن وُصف سعد بن أبي وقاص (رضى الله عنه) – خال رسول الله صلى الله عليه و سلم – بجعد الشعر. . قال الحافظ الذهبي في سير اعلام النبلاء: عن اسماعيل بن محمد بن سعد قال "كان سعد جعد الشعر اشعر الجسد آدم افطس طويلا". و قال ابن منظور في كتابه لسان العرب: "الجعد اذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبان: أحدهما أن يكون معصوب الجوارح شديد الأسر و الخلق غير مسترخ و لا مضطرب، و الثاني أن يكون شعره جعدا غير سبط لأن سبوطة الشعر هي الغالبة على شعور العجم من الروم و الفرس.
بنو الأسمر - ويكيبيديا
(2) اليلب: الترسة أو الدروع اليمانية من الجلود, تلبس على الرؤوس خاصة, وواحدتها يلبة. (3) الخط: رمح ينسب إلى الخط وهو مرفأ في البحرين لصناعة الرماح. (4) القُضُب: السيوف. مفردها: القضيب. ويأتي بمعنى القوس. (5) البيض: السيوف. (6) الآجال: الأعمار, والأجل هو الموت أيضا أو المدي الزمني. (7) السُمر: الرماح, مفردها: أسمر. (8) الازد هم أفضل الناس قدرا وأعلاهم منزلة. ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - أصل اللغة المهرية. (9) أُنف: أباة, مفردها: أنوف. (10) يشب: يعكر أو يخالط. (11) يعروهم: يصيبهم. (12) النائل: العطاء. (13) أندى الأنام: هم أكرم البشر حين تسألهم العطاء. (14) الجأش: القلب, ورابط الجأش: الشجاع أي وهم أكثر الناس شجاعة وثباتا حين تطلب منهم النجدة. (15) النُدُب: المسارعون إلى الفضائل, أقول بل الصحيح أنهم فرع كبير من أفرع الأزد..
(16) حبا: منح. والمعنى: نرجو الله أن يكافئهم على مناصرتهم للرسول وعما قاموا به من أعمال صالحة اكتسبوها.
رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم
محمد بن فهد الرجباني
09-07-2010 07:05 PM
أصل اللغة المهرية
يقال إن تلك اللغة هي لغة قوم عاد، وهي مشتقّه أساسًا من اللغة الحميرية الأم، وهي لغةٍ بمعنى الكلمة، أي إنها تحمل جميع أساسيات اللغة من قواعد واستقلال الكلمات والأسماء أيضاً، ويقال أنها خليط واسع من اللغات اليمنية القديمة التي كانت تستخدمها الدول اليمنية آنذاك " معين وسبأ وحمير وقتبان وغيرها من الدول اليمنية القديمة ". وتتكون اللغة المهرية من جميع الحروف العربية إضافةً إلى ثلاثة حروف لم تندرج في أي لغةٍ أخرى على وجه الأرض، ومن الصعب جداً توضيح تلك الحروف الثلاثة على جهاز الكومبيوتر!! لأن صناع الكومبيوتر لا يعلمون بتلك اللغة من مبدأ إنها لا تكتب ولا تقرأ أيضا. ولكن بإمكان من يعرف تلك اللغة كتابتها وقراءتها بسهوله تامة إلاّ إنه لم يقم أحد إلى وقتنا الراهن بمحاولة تأليفها وقيدها لتسهيل الكتابة والقراءة، والسّهولة في ذلك الأمر ان حروفها حروف عربيه من الألف إلى الياء ماعدا تلك الحروف الثلاثة التي يمكن كتابتهم بأي شكل مناسب ويتم التعارف عليهم وتنتهي مشكلة الكتابة والقراءة ويسهل تعلّمها وتعليمها لمن يشاء. وقد ظل سكان المهرة " على الحدود الشرقية لليمن مع سلطة عمان " محتفظين بهذه اللغة على الرغم من انقراضها من جنوب الجزيرة العربية بشكل كامل ورغم أنها غير مكتوبة أي أن متحدثيها يتوارثونها شفوياً وتكثر فيها النصوص الشعرية والقصص والمساجلات وغيرها من الخصائص اللغوية مثل الغناء، وبعض ألفاظ الرقصات، والطقوس الخاصة.
::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - أصل اللغة المهرية
قال مكحول: "حدثني من رأى بلالا رجلا آدم شديد الأدمة نحيفاً طُوالاً أجنأ له شعر كثير وخفيف العارضين به شمط كثير وكان لا يغير. و قال المبرد: "العرب كانت تفتخر بالسمرة و السواد و كانت تكره الحمرة و الشقرة و تقول انها من ألوان العجم". من هو المبرد؟ هو محمد بن يزيد بن عبد الاكبر الثمالي الازدي أبو العباس المعروف بالمبرد: امام العربية ببغداد في زمنه ، واحد أئمة الأدب والأخبار. ماذا قال العلماء فيه؟
أقوال العلماء فيه:
"وقد وثقه العلماء وأصحاب الجرح والتعديل؛ فقال عنه "الخطيب البغدادي":
"كان عالمًا فاضلا موثوقًا في الرواية". وقال "ابن كثير": "كان ثقة ثَبَتًا فيما ينقله". وقال "القفطي": "كان أبو العباس محمد بن يزيد من العلم وغزارة الأدب، وكثرة الحفظ، وحسن الإشارة، وفصاحة اللسان، وبراعة البيان، وملوكية المجالسة، وكرم العشرة، وبلاغة المكاتبة، وحلاوة المخاطبة، وجودة الخط، وصحة العزيمة، وقرب الإفهام، ووضوح الشرح، وعذوبة المنطق؛ على ما ليس عليه أحد ممن تقدمه أو تأخر عنه". وقال: "ياقوت": "كان إمام العربية، وشيخ أهل النحو ببغداد، وإليه انتهى علماؤها بعد الجرمي والمازني". وقال: "الزبيدي": "كان بارعًا في الأدب وكثرة الحفظ والفصاحة وجودة الخط".
7\ البنيه الجسمانيه: هو نحيل البنية رشيق القوام يعتبر من أحسن الأجناس بنية عند بعض علماء الأنثربولجي فهو لا يحمل لا الإفراط ولا التفريط في حجم وتركيب الجسم, أما طوله فهو بالمتوسط بين الأمم.......................................................................
ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مشهور باللون الأبيض المشّرأب بالحمره, وهو القرشي العربي القح, فإليك الأحاديث الصحيحه في صفات الرسول صلى الله عليه وسلم:
1\ سُأل الصحابي الجليل ابوالطفيل عامر بن واثلة الكناني: "أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم. كان أبيض ، مليح الوجه". صحيح مسلم. 2\ حديث علي رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، هدب الأشفار، مشرب العينين بحمرة، كث اللحية، أزهر اللون، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا. شثن الكفين والقدمين". رواه أحمد والبزار والطبراني وحسن إسناده عن أحمد الشيخ شعيب الأرناؤوط. وهذه هي صفات عمر بن الخطاب من صحيح كتاب الإصابه لأبن حجر العسقلاني \ عن أبي رجاء العطاردي قال: كان عمر طويلا جسيما أصلع أشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة..............................................
فيا أخي لا خلاف في أن ألوان العرب هي ما بين الأبيض الخفيف إلى الأحمر إلى الأدم "وهو البياض المائل لسمره", أما الأسود والأبهق فليسا من ألوان بنو العرب.........................................
وفي الأخير
" إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
يا أخي لماذا تقول أنني تعنصرت؟ لم أقل إلا الحقائق.
• (2) مجاشع: قوم الفرزدق الشاعر, وهم من بني تميم. • (3) أبو سعيد: المهلب بن أبي صفرة العتكي, وقومه: العتيك بن الأسد بن عمران. • (4) شنوءة: قسم من الأزد أغلبهم من بني نصر. • (5) عمرو: بطن من شنوءة وهم: بنو عمرو بن مالك بن فهم وهم بنو واشح والقسامل والأشاقر وبنو ظالم. • (6) اليحامد: أبناء يحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب وهم بطن. • (7) هُداد: أبناء هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (8) طاحية وإياد: هم أبناء سود بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (9) زهران: أبناء زهران بن الحجر بن عمران وهم غير زهران بن كعب القبيلة المعروفة في الحجاز. • (10) إياد: بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (11)الحدان: أبناء حدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. • (12) الندب:أبناء زياد بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. • (13) معن: أبناء معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس. وأخوتهم: هناءة بن مالك و الفراهيد بن شبابه بن مالك, وبنو الحارث بن مالك وهم الجراميز والقراديس والعقاة وبنو لقيط. • (14)الجهاضم: أبناء جهضم بن عوف بن مالك بن فهم وقيل جهضم بن جذيمة بن مالك.
حيث تختلف السعرات الحرارية اللازمة للتضخيم حسب وزنك, طولك, عمرك, مستوي نشاطك اليومي (طبيعة عملك). يمكنك استخدام أداة حساب السعرات الحرارية لمعرفة احتياج جسمك اليومي من السعرات وتعديل الكميات حسب رغبتك بحيث تتوافق مع سعراتك اليومية. نظام غذائي للتضخيم في رمضان:
نظام غذائي للتضخيم في رمضان
السعرات الحرارية ومكوناتها للنظام الغذائي السعرات 2800-3000 حسب طريقة طبخك للطعام الكاربوهيدرات 345 جرام البروتين 215 جرام الدهون 51 جرام
تم تصميم النظام علي افتراض أن الفطار الساعة 7 مساء وأنك ستتمرن الساعة 9.
نظام غذائي لزيادة الكتلة العضلية للنساء – عربي نت
3 بيضات مخفوقة مع علبة تونة (يجب تصفية العلبة من الزيوت). وجبة خفيفة: موزة. صحن شوفات و حليب. سكوب واحد من (الواي بروتين) يمكن استعمال اي مكمل بروتين قرص من ملتي فايتمين (اختياري). وجبة الغذاء: 100 غرام من صدر الدجاج مطبوخ. صحن سلطة بروكلي و طماطم بزيت الزيتون. بيضتان مسلوقتان. وجبة قبل التمرين: موزة. فنجان قهوة. وجبة بعد التمرين: سكوب من البروتين مع الحليب. وجبة العشاء: 100 غرام من لحم البقر. صحن فاصولياء أو عدس أو أي نوع من القطنيات. سلطة طماطم و بصل. برنامج غذائي للتضخيم غير مكلف يبحث بعض الأشخاص عن نظام غذائي للتضخيم غير مكلف وصحي غني بجميع العناصر الغذائية التي يحتاجها لبناء الجسم وزيادة حجم العضلات ويكون كالتالي: الإفطار 1000 سعر ة حرارية تشمل 64 جرام بروتن و28 جرام بروتين و131 جرام كربوهيدرات. كوب شوفان مع موزة مع كوب فراولة مع ملعقة من زبدة الفول السوداني وملعقة من مسحوق البروتين وكوب حليب ورشة قرفة حسب الرغبة. الغداء 550 سعرة حرارية تشمل 48 سعرة حرارية و3 جرام دهون و80 جرام كربوهيدرات. 120 جرام صدور فراخ وكوب أرز وكوب عدس مسلوق وطبق سلطة خضراء صغير. يسمح بإضافة البهارات والصوصات اللايت.
نظام غذائي لزيادة الوزن وتضخيم العضلات وعلاج النحافة - صحتك تهمنا
لاتنسي: نظام غذائي 2000 سعرة حرارية لانقاص الوزن و للتنشيف ويصلح ان يكون نظام لزيادة الوزن. أولا: أهمية تنشيف الجسم من الدهون أو اتباع نظام تنشيف:
1- يساعد نظام التنشيف علي ابراز العضلات بشكلها الجمالي. 2- يساعد التنشيف العضلي علي ابراز عروق العضلات. 3- يساعد اتباع برنامج غذائي للتنشيف و لتنشيف الدهون علي انقاص الوزن. 4- يساعدك اتباع نظام غذائي لكمال الاجسام تنشيف علي ازالة الكرش وتقسيم عضلات البطن. 5- اتباع نظام تنشيف الدهون من الجسم يساعدك علي تخفيف الوزن وطرد السوائل الزائدة من الجسم. ثانيا: أساسيات التنشيف العضلي او كيفية عمل نظام للتنشيف وحرق الدهون وبناء العضلات وللتخسيس ؟
تحديد ا لاحتياج اليومي من السعرات الحرارية اللازمة لجسمك. تحديد الاحتياج اليومي من البروتين والكارب والدهون اللتي يحتاجها الجسم لتجنب الهدم العضلي. تناول القدر الكافي من الاحماض الامينية والفيتامينات والاملاح والمعادن لتسريع عملية الاستشفاء ورفع معدل الايض الغذائي. تجنب اتباع الرجيم القاسي او جدول تنشيف قاسي بل عليك اتباع نظام غذائي صحي للتخسيس او للتنشيف. لاتمنع الدهون ولكن يجب ان تتناول دهون صحية بنسبة 10- 15% من احتياجك اليومي من الكالوريز.
وقت الوجبة
الوجبة
السعرات الحرارية وتقسيمها
الوجبة 1 – 7:00 صباحاً
1 كوب شوفان سريع التحضير
1 سكوب واي بروتين
4 بيضات كاملة و 2 بياض بيض
663 سعرة حرارية
55 جرام كربوهيدرات
63 جرام بروتين
24 جرام دهون
الوجبة 2 – 9:30 صباحاً
1 سكوب من واي بروتين للتضخيم
150 ملل من الحليب كامل الدسم أو الماء
473 سعرة حرارية
50 جرام كربوهيدرات
57 جرام بروتين
16. 2 جرام دهون
الوجبة 3 – 12:30 ظهراً
1 بطاطا حلوة متوسطة الحجم مخبوزة
1 فيليه سلمون مشوي
2 ملعقة كبيرة كريمة حامضة
2 ملعقة كبيرة سمسم
حفنة من السبانخ
300 ملل من الحليب كامل الدسم (كمشروب)
719 سعرة حرارية
53 جرام كربوهيدرات
48 جرام بروتين
35 جرام دهون
الوجبة 4 – 15:30 بعد العصر
1/2 كوب زبادي يوناني
1 موزة
8 حبات لوز
432 سعرة حرارية
109 جرام كربوهيدرات
37. 5 جرام بروتين
10. 7 جرام دهون
الوجبة 5 – 18:30 بعد المغرب
1 صدر دجاج
1/2 بصلة مطبوخة
1/2 فلفل رومي مطبوخ
1 كوب أرز مطبوخ
4 ملاعق كبيرة صلصة
1/2 علبة فاصوليا مختلطة
724 سعرة حرارية
45 جرام بروتين
10 جرام دهون
الوجبة 6 – 21:30 بعد العشاء
1 سكوب بروتين الكازين
1 ملعقة كبيرة زبدة فول سوداني طبيعية
تخلط مع أي من:
200 كلل من الحليب كامل الدسم أو
324 سعرة حرارية
128 جرام كربوهيدرات
34 جرام بروتين
14.