العطور اسم العطر • لانكوم بيوت ايتر (Lancome Peut Etre) الماركة لانكوم Lancome نسبة التركيز او دو بارفيوم الجنس نسائي الحجم 100 مل المجموعة العطرية زهري سنة الإصدار 2020 القاعدة العطرية المسك الأبيض الورد الدمشقي البنزوين - الجاوي
ملاحظة: هذا الصنف يشمل الشحن المجاني السعر بدون ضريبة: 1, 017. 39 ريال الخيارات المتاحة:
خدمة تغليف الهدايا
خدمة كرت الإهداء السعر شامل ضريبة القيمة المضافة قم باعلامي عند توفره الأفضل مبيعاً منتجات من نفس الماركة
• لانكوم ايدول انتنس (Lancome Idole Intense)اطلق العطر عام 2020 لمسات زهرية ناعمة وهادئة تتناغم مع روحك الأنثوية من الياسمين بأنواعه المختلفة الممزوج..
السعر بدون ضريبة:505. لانكوم بيوت إيتر - بيس بارفيوم. 22 ريال • لانكوم ايدول (Lancome Idole)اطلق العطر عام 2019 مقدمة العطر البارغموت و الكمثري; قلب العطر الورد التركي, ورود دي ماي و الياسيمين الهندي; قاعدة العط..
484. 00 ريال 541. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:420. 87 ريال • لانكوم ايدول (Lancome Idole)اطلق العطر عام 2019 مقدمة العطر البارغموت و الكمثري; قلب العطر الورد التركي, ورود دي ماي و الياسيمين الهندي; قاعدة العطر..
السعر بدون ضريبة:453.
- عطر لانكوم بيوت إيتر و دو بارفيوم 100مل - ساره ستور الماركات العالمية بمكان واحد
- لانكوم بيوت إيتر - بيس بارفيوم
- عطر لانكوم بيوت ايتر او دو بارفيوم للنساء 100 مل - المسات الراقية
- ما هو التضاد اللوني ؟ – e3arabi – إي عربي
- ما الفرق بين التضاد و التعاكس و التنافر و التناقض؟
- ما الفرق بين الترادف والتضاد - أجيب
عطر لانكوم بيوت إيتر و دو بارفيوم 100مل - ساره ستور الماركات العالمية بمكان واحد
Vanilla هو الوجهة الأولى للتسوق عبر الإنترنت للمرأة في المملكة, يتضمن جميع منتجات التجميل والعطور من ارقى الماركات العالمية المميزة نحن نسعى إلى نقل تجربة التسوق عبر الإنترنت إلى مستوى أكثر جاذبية
لانكوم بيوت إيتر - بيس بارفيوم
17 ريال
329. 00 ريال 575. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:286. 09 ريال • لانكوم تريزور (Lancome Tresor)اطلق العطر فى عام 1990 مقدمه العطر الاناناس, زهرة الليلك, الخوخ, براعم المشمش و زنابق الوادى قلب العطر زهور السوسن,..
485. 10 ريال 630. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:421. 83 ريال
-4%
نفذت الكمية • لانكوم تريزور ميدنايت روز الكسير دو اورينت (Lancome Tresor Midnight Rose Elixir D'Orient)اطلق العطر فى عام 2015 مقدمه العطر الفلفل الوردى الكشمش ا..
539. 00 ريال 560. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:468. 70 ريال • لانكوم تريزور ميدنايت روز (Lancome Trésor Midnight Rose)اطلق العطر عام 2011 لانكوم تريزور ميدنايت روز زهرة مفعمة بالحب و الدفء و لطف الإدمان عندما..
السعر بدون ضريبة:198. عطر لانكوم بيوت إيتر و دو بارفيوم 100مل - ساره ستور الماركات العالمية بمكان واحد. 26 ريال • لانكوم تريزور ميدنايت روز (Lancome Tresor Midnight Rose)اطلق العطر فى عام 2011 لانكوم تريزور ميدنايت روز زهرة مفعمة بالحب و الدفء و لطف الإدمان عند..
324. 50 ريال 455. 00 ريال
• لانكوم تريزور ميدنايت روز (Lancome Tresor Midnight Rose)اطلق العطر فى عام 2011 لانكوم تريزور ميدنايت روز زهرة مفعمة بالحب و الدفء و لطف الإدمان عند..
342.
عطر لانكوم بيوت ايتر او دو بارفيوم للنساء 100 مل - المسات الراقية
صالح السلمي
جدة
من افضل المواقع منتجات ممتازه جدآ سرعه في الرد وسرعه في التوصيل. شكرآ لكم 🌹🌹🌹
عبدالهادي الهاجري
صفوى
ممتاز
ممتاز جداً وشكراً لكم على الخصم
Amani Alnaser
سيهات
هذي مو أول مره اتعامل معاهم ولا اخر مره أكيد، الاهتمام بالزبون وسرعه الرد وسرعة التوصيل الي اعجبني أكثر شي منتجاتهم وعطورهم أصليه 👌🏻👌🏻
عبير المبارك
الرياض
سرعه التوصيل الجوده ممتازه
عبدالرزاق Abdulrazaq
الدمام
فاخر
Anas Awad
ممتاز كالعادة وسريع في التوصيل
بيوت إيتر من لانكوم
الرئيسية
تسوق حسب القسم
تسوق حسب الماركة
العروض
عطر فايف من دار روسيندو ماتيو الاسبانية هو عطر شرقي زهري يفتتح بنفحات عطرية تابلية متعانقة مع عبير الليلك بعدها يتجلى لنا عبير الفانيليا الدافئ و المث..
السعر بدون ضريبة:SAR 580. 00
Silver Iris Atelier Cologne عطر شرقي - زهري للرجال و النساء. Silver Iris تم إصداره عام 2013. مقدمة العطر الكشمش الأسود, يوسفي و ا..
Tamarindo Memo Paris عطر شرقي - حار للرجال و النساء. تم إصداره عام 2018. مقدمة العطر البارغموت, الحبهان, البرتقال و اليوسفي; قلب العطر الأناناس..
السعر بدون ضريبة:SAR 760. 00
Oud Blanc Van Cleef & Arpels عطر خشبي للرجال و النساء, تم إصداره عام 2020..
السعر بدون ضريبة:SAR 480. 00
عطر "لاكوست اسنشال" هو عطر يتميز باحتوائه على خلاصة الأخشاب الفاخرة و قد تم إطلاقه في العام ٢٠٠٥ و يتكون مزيجه الرائع من مستخلص القرفة و البرغموت و ال..
السعر بدون ضريبة:SAR 163. 48
24 Old Bond Street Atkinsonsعطر خشبي - أروماتك للرجال و النساء. مقدمة العطر: العرعر و الحبهان, قلب العطر الورد و الويسكي, قاعدة العطر تتكون من الشاي..
السعر بدون ضريبة:SAR 493.
عن المنتج
هو تركيبة منعشة ولكنها ناريّة ، عطر حسي و مثير قليلاً. يكمن قلب الورد الدمشقي الحسي في نعومة المسك الأبيض وعبق العنبر الآسر
المكونات
المسك الابيض ، الورد الدمشقي ، عنبر
التركيز
او دو برفيوم
معلومات البائع
اسم المتجر:
بمبوتك
البائع:
عبد الرحمن الحسامي
العنوان:
لا توجد أي تقييمات! الاستفسار حول المنتج
التضاد في اصطلاح اللغويين يقصد به الكلمات التي تؤدي معنيين متضادين بلفظ واحد. ككلمة "الجون" تطلق على الأسود والأبيض و"الجلل" تطلق على الحقير و العظيم وهكذا.
ما هو التضاد اللوني ؟ – E3Arabi – إي عربي
استخدامات التضادّ اللونيّ
يلجأ الكثير من الفنانين إلى الاستعانة بمفهوم التضادّ اللونيّ وخصائصه لتقديم أعمال فنيّة فريدة ومميّزة، حيث يمكن ملاحظة ظهور خصائص التضادّ اللونيّ في اللوحات الفنيّة والصور الفوتوغرافيّة وفنّ الديكور، ولعلّ أكثر المجالات الفنيّة استفادةً من التضادّ اللونيّ هو فنّ النحت، والذي يعتمد على التضادّ اللونيّ الحاصل بين اللون الأسود والفراغ الأبيض الموجود من حوله من أجل إظهار ملامح الشكل المنحوت بقوة.
ما الفرق بين التضاد و التعاكس و التنافر و التناقض؟
[٥]. أمّا اصطلاحًا فتعدّدت التعريفات لهذا التضاد، ومع تعدّدها لا تختلف وتبتعد عن المعنى اللّغوي للتضاد أو تنافيه فقد عرّفه أبي البقاء الكفوي بقوله: "هو عند الجمهورِ يُقال لموجودٍ في الخارج مساوٍ في القوةِ لموجودٍ آخرَ ممانع له، ويُقال: وقد يُراد بالضدِّ المنافي بحيث يمتنعُ اجتماعُهما في الوجود"، وعرّفه إبراهيم بن فتحي عبدالمقتدر بأنّه: "لفظةٌ واحدة تحمل المعنى وعكسَه"، كما عرّفه محمد بن السيّد حسن بقوله: "هو اللفظ الدَّال على معنيين متقابلين". [٦]
موقف اللغويين من ظاهرة التضاد
اختلفت آراء اللغويين على اتخاذ التضاد وعدّه ظاهرة كالترادف، فانقسموا إلى فريقين: فريق من اللغويين أقرّ وجوده كظاهرة وجاء بالحجج والأسانيد التي تثبت الإقرار به ومن هؤلاء: ابن سيده، الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ابن فارس وابن الأنباري صاحب كتاب "الأضداد" الذي يُعدّ من أنفس الكتب التي تحدثت عن التّضاد، أمّا الفريق الثاني فقد أنكروا وأبطلوا وجوده ومن هؤلاء ابن دُرُستَويه، وكانت علّة إنكاره بالنسبة للفريق الثاني، أنَّ التضاد يتنافى مع وظيفة اللغة الأساسية ألا وهي التعبير والإفصاح عن الفكر، فوجود كلمة تحمل معنيين متنافيين سيستدعي الغموض والإبهام.
ما الفرق بين الترادف والتضاد - أجيب
استخدامات التضاد اللوني: يعرّف التضادّ اللونيّ بكونه الظاهرة التي تزيد من تمايز الألوان واختلافها عند مجاورتها لبعضها البعض، حيث تتزايد شدّة التباين فيما بينها مع زيادة الاختلاف في درجات الألوان، ويمكننا أن نطلق مفهوم التضادّ اللونيّ في حال مجاورة اللون الأبيض للَّون الأسود، وفي حال تجاور درجتيّ الفاتح والدَّاكن من نفس اللون مع بعضهما البعض، وفي حال تجاور الألوان المتقابلة في عجلة الألوان مع بعضها البعض مثل: اللون الأصفر ، والبنفسجي. يلجأ العديد من الفنانين إلى الاستعانة بمفهوم وخصائص التضادّ اللونيّ لتقديم أعمال فنيّة فريدة ومميّزة، بحيث يمكن ملاحظة ظهور خصائص التضادّ اللونيّ في اللوحات الفنيّة والصور الفوتوغرافيّة وفنّ الديكور، ولعلّ أكثر المجالات الفنيّة استفادةً من التضادّ اللونيّ هو "فنّ النحت"، ويعتمد فنُّ النحت على التضادّ اللونيّ الحاصل بين اللون الأسود والفراغ الأبيض الموجود من حوله من أجل إظهار ملامح الشكل المنحوت بقوَّة.
وذكر أيضاً أن هناك من المتقدمين من أفرد كتباً خاصة للأضداد، ومنهم من خصص لها أبواباً ضمن كتب لغوية عامة، كما ذكر الباحث أن عدداً من الباحثين العرب المعاصرين تناول هذه الظاهرة بالدراسة والبحث، وفعل مثل ذلك عدد من المستشرقين. أما الجانب الثاني من هذا المبحث، فقد ذكر فيه الباحث أسماء الذين درسوا ظاهرة التضاد في اللغة، وبيَّن موقف العلماء المتقدمين والمعاصرين من هذه الظاهرة إثباتاً ونفياً. وقد ذكر الباحث أن في مقدمة المثبتين لظاهرة الأضداد من المتقدمين ابن الأنباري ، حيث دافع عن هذه الظاهرة، ويصفه بأنه "المتصيد للأضداد، المستكثر في جمعها". وكان المبرد و ابن درستويه على رأس المنكرين لهذه الظاهرة. ويضيف الباحث أن المثبتين للأضداد في اللغة طائفتان: الأولى: سلكت سبيل العداء للعربية، كالشعوبيين ومن وافقهم، الذين كانوا يعيبون على العربية وجود التضاد فيها. والثانية: سلكت سبيل الدفاع عنها. أما المنكرون للأضداد فهم طائفة واحدة من القدامى والمعاصرين، أحبت العربية ودافعت عنها بتعليل وجود هذه الظاهرة فيها بتعليلات عديدة، كاختلاف لغات العرب، والتطور اللغوي، والأسباب البلاغية، والأسباب الصرفية، وغير ذلك من الأسباب التي أرجع إليها منكرو هذه الظاهرة الأضداد.
في سياق دراساته القرآنية أصدر الباحث محمد نور الدين المنجد كتابه الذي جاء تحت عنوان (التضاد في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق)، وهذا الكتاب - كما يقول المؤلف - امتداد لكتاب آخر صدر له تحت عنوان (الاشتراك اللفظي في القرآن الكريم). يذكر الباحث بداية أن اللغة العربية - كغيرها من اللغات - اشتملت على بعض الظواهر اللغوية، كظاهرة الترادف، وظاهرة الاشتراك اللفظي، ويقرر بهذا الصدد أن ظاهرة التضاد ليست موجودة في اللغة العربية فحسب، وإنما هي موجودة في جميع اللغات الحية. وقد قسم الباحث دراسته إلى مقدمة وفصلين وخاتمة. بيَّن في المقدمة طبيعة ظاهرة التضاد وموقف العلماء منها، وذكر أن المنهج المرتضى لديه لبحث هذه الظاهرة المنهج التأريخي، الذي يأخذ بأصول الألفاظ ويبحث عنها، من غير تتبع لعوامل التطور التي تطرأ عليها، من حيث الصوت ومن حيث الدلالة. الفصل الأول من الكتاب يمثل الجانب النظري منه، حيث جاء تحت عنوان (التضاد في جهود السابقين)، وتضمن هذا الفصل مبحثين؛ جاء الأول تحت عنوان (التضاد في اللغة)، فعرف الباحث بداية أن المراد من مصطلح (الأضداد) عند اللغويين: الألفاظ التي تنصرف إلى معنيين متضادين. وقد تناول الباحث في هذا المبحث جانبين: الأول: ذكر فيه أسماء الذين جمعوا ألفاظ التضاد وأسماء كتبهم، وذكر هنا أن قلة ألفاظ الأضداد وطرافتها هما الدافع الذي دفع اللغويين الأوائل إلى جمعها، ثم في القرن الثالث الهجري كان الدافع لجمعها دينياً محضاً؛ لفهم ألفاظ القرآن.