أسئلة ذات صلة
لماذا سمي المعري رهين المحبسين؟
إجابتان
لماذا سمي المغرب مغرب؟
لماذا سمي نابليون بالزرنيخ؟
3
إجابات
لماذا سمي الدرهم درهما؟
لماذا سمي عيد الغدير؟
إجابة واحدة
اسأل سؤالاً جديداً
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
محبس الجن هو أحد الاماكن التي توجد في مكة المكرمة ولا يبعد كثيرا عن المسجد الحرام. سمي محبس الجن في مكة بهذا الاسم حيث قيل أن الجن ارادوا أن يستمعوا الى القرآن الكريم، فتكلموا مع الرسول صلى الله عليه وسلم وحددوا موعدا معه ليجلسوا ويستمعوا لتلاوته، وحينما تلى عليهم القرآن فأسلم العديد منهم وقام الرسول الكريم بحبس الجن بعد اسلامهم، وهذا مصداقا لقوله تعالى في سورة الجن (قل أوحي الي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا). لماذا سمي محبس الجن في مكة - إسألنا. محبس الجن ، يقع في ضواحي مكة المكرمة ، وهو مكان كان يذهب إليه رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، ويتولوا آيات من القرآن الكريم ،ومكان المدعو بمحبس الجن هو مكان كثر فيه ، الجن ، وحسب الروايات كان الجن يستمع إلى الآيات التي كان سيد الخلق يتلوها ، فاسلم البعض من الجن بسبب تلاوة سيدنا محمد صلى الله علية وسلم لآيات القران الكريم.
- لماذا سمي محبس الجن للاطفال
- لماذا سمي محبس الجن مكرره
- حكم صلاة ركعتين عند الإحرام من الميقات
لماذا سمي محبس الجن للاطفال
اطلق لفظ محبس الجن على المكان الذى استمع فية الجن الى رسول الله وهو يتلوا عليهم القران واسلموا فى هذا المكان بعد سماع القران ودعوة رسول الله لهم للدخول فى الاسلام لهذا اطلق علية الناس هذا الاسم محبس الجن
لماذا سمي محبس الجن مكرره
النقطة التي تربط بين الجمرات بمشعر منى والمسجد الحرام تسمى بمحبس الجن، وعند انتهاء الحاج من رمي الجمرات يتجه مباشرة عن طريق المحبس إلى الحرم المكي لأداء طوافي الإفاضة والوداع. ويعود سبب تسمية محبس الجن لحديث عبدالله بن مسعود، إذ قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيح خارج مكة فاحتبس عنا النبي صلى الله عليه وسلم وخط خطاً فقال لا تتعدوه حتى أرجع إليكم، يقول ابن مسعود كما في الحديث: فلما أبطأ علينا عملنا أن نأتي إليه خشية أن يؤخذ دوننا فلما ذهبنا قال إني كنت مع إخوانكم من جنِّ نصيبين. ويعتبر محبس الجن أحد الأحياء القديمة التي تقع في مكة المكرمة وتحديدا بين حيي أجياد والعزيزية، وكان يوجد فيه نفق يسمى بمحبس الجن، وتم تغيير الاسم بواسطة أمانة العاصمة المقدسة إلى طريق المسجد الحرام.
هذا المسجد يرجع إنشاؤه إلى القرن الثالث الهجري فيما يذكر ويقع في حي الغزة في مكة المكرمة قريباً من المسجد الحرام. وسبب تسميته باسم مسجد الجن فيما يقال إنه بني في الموضع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجن في مكة، لما واعدهم والتقى بهم وقرأ عليهم فيها القرآن كما ذكر في الحديث في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود وهي قصة ثابتة ولكن جرى الخلاف في وجود ابن مسعود مع رسول الله في تلك الليلة أو عدم حضوره معه. جاء في صحيح مسلم عن علقمة قال: " سألت ابن مسعود فقلت: هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا، ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، ففقدناه. فالتمسناه في الأودية والشعاب. فقلنا: استطير أو اغتيل. قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. لماذا سمي محبس الجن للاطفال. فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء. قال فقلنا: يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. فقال: أتاني داعي الجن فذهبت معه. فقرأت عليهم القرآن، فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم". وروي عن ابن مسعود قال " مرت أن أتلو القرآن على الجن، فمن يذهب معي؟ فسكتوا، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة، ثم قال عبد الله بن مسعود: أنا أذهب معك يا رسول الله، فانطلق حتى جاء الحجون، عند شعب أبي دب، فخط عليَّ خطاً فقال: لا تجاوزه، ثم مضى إلى الحجون.. ".
( ٦) ذكر النووي الإجماع على تحريم مجاوزة الآفاقي الميقات وهو يريد الحج أو العمرة غير محرم، المجموع للنووي:(٧/ ٢٠٦). ( ٧) أخرجه البخاري (١٥٢٤)، ومسلم (١١٨١)، من حديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما. فتاوى الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
حكم صلاة ركعتين عند الإحرام من الميقات
كيفية الإحرام
أول مناسك الحج هو الإحرام، وهو نية
الدخول في النسك، سمي بذلك لأن المسلم يحرم على نفسه بنيته ما كان مباحا له قبل
الإحرام من النكاح والطيب وتقليم الأظافر وحلق الرأس وأشياء من اللباس. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه
الله-: (لا يكون الرجل محرما بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته، فإن القصد ما
زال في القلب منذ خرج من بلده، بل لا بد من قول أو عمل يصير به محرما) انتهى. وقبل الإحرام يستحب التهيؤ له بفعل
أشياء يستقبل بها تلك العبادة العظيمة، وهي:
أولا: الاغتسال بجميع بدنه، فإنه -صلى
الله عليه وسلم- اغتسل لإحرامه؛ ولأن ذلك أعم وأبلغ في التنظيف وإزالة الرائحة،
والاغتسال عند الإحرام مطلوب، حتى من الحائض والنفساء؛ لأن النبي-صلى الله عليه
وسلم-: أمر أسماء بنت عميس وهي نفساء أن تغتسل ،
رواه مسلم، وأمر -صلى الله عليه وسلم- عائشة: أن تغتسل للإحرام بالحج وهي حائض،
والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة، وتخفيف الحدث من الحائض
والنفساء. حكم صلاة ركعتين عند الإحرام من الميقات. ثانيا: يستحب لمن يريد الإحرام
التنظيف، بأخذ ما يشرع أخذه من الشعر؛ كشعر الشارب والإبط والعانة؛ مما يحتاج إلى
أخذه؛ لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه، فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من
ذلك، لم يأخذه؛ لأنه إنما يفعل عند الحاجة، وليس هو من خصائص الإحرام، لكنه مشروع
بحسب الحاجة.
أركان العمرة
للعمرة عدة أركان سندرجها تاليًا: [٨] [٩]
الإحرام من الميقات، ويحدد الميقات من البلد الذي خرج منه المعتمر: هو نية الدخول في العبادة وهي العمرة، وعند الإحرام يخلع المسلم ثيابه ويغتسل غسل الجنابة ، ويتطيب بالمسك في الرأس واللحية، ثم يلبس ملابس الإحرام ويصلي الفريضة إذا دخل وقتها وإلا يمكن أن يصلي سنة الوضوء وعندما ينتهي من الصلاة يحرم مباشرة ويستعد للانطلاق لمكة، ثم يقول (لبيك اللهم عمرة) [المصدر: حجة النبي | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الطواف: عند دخول المسجد الحرام يدخل المسلم برجله اليمنى ويقول (أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك) [١٠] ، ثم يقترب من الحجر الأسود ليبدأ بالطواف فيلمس الحجر الأسود ويقبله إن تيسر له ذلك، إذ تُرفع اليد اليمنى باتجاهه، ويجعل البيت الحرام على يساره حتى يصل إلى الركن اليماني فيسلم عليه دون تقبيل أو تكبير، وكلما مر بالحجر الأسود يكبر، وخلال الطواف يدعو الله تعالى بما شاء كما يقرأ ما تيسر له من القرآن فإن الطواف أصله لذكر الله تعالى. السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، تبدأ من الصفا وتنتهي بالمروة وكلما اقترب من الصفا يقرأ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158)} [البقرة:158]، ويستمر بالسعي حتى يرى الكعبة فيرفع يديه ليحمد الله تعالى ويدعو ما يشاء ومن الأدعية التي كان يدعو بها الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.