- مَن لَبِسَ ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا، ألْبَسَهُ اللهُ ثوبَ مَذلَّةٍ يومَ القيامةِ. الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
محمد ابن عبد الوهاب
| المصدر:
الحديث لابن عبدالوهاب
| الصفحة أو الرقم:
1/291
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده جيد
| التخريج:
أخرجه أبو داود (4029)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3607)، وأحمد (5664) واللفظ له
من لبس ثوبَ شهرةٍ ألبسَه اللهُ يومَ القيامةِ ثوبًا مثلَه ثم تلهبُ فيه النارُ وفي لفظٍ ثوبَ مذلَّةٍ
عبدالله بن عمر | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4029 و 4030 | خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج:
أخرجه أبو داود (4029) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9560)، وابن ماجه (3607)، وأحمد (5664). واللفظ أخرجه أبو داود (4030)
في هذا الحَديثِ وعيدٌ شديدٌ لِمَن يَلبَسُ ثِيابًا يَفخَرُ ويتَكبَّرُ بها، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن لَبِس ثوبَ شُهرةٍ"، أي: ما يُقصَدُ به الرِّياءُ والكِبرُ، وتتَعاظَمُ به نفسُه على النَّاسِ، وقيل: هو ما لا يَحِلُّ لُبسُه مِن الثِّيابِ، "ألبَسَه اللهُ يومَ القيامةِ"، وهذا وعيدٌ مِن اللهِ لِمَن يَفعَلُ ذلك أن يُلبِسَه في الآخرةِ، "ثوبًا مِثلَه"، أي: مِثلَ ثِيابِه الَّتي كان يَلبَسُها في الدُّنيا مُتكبِّرًا بها، "ثمَّ تُلَهَّبُ"، أي: تُشعَلُ "فيه النَّارُ".
- مدى صحة حديث من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله
- أن لا يكون لباس شهرة | الدليل الفقهي
- حديث من لبس ثوب شهرة - إسألنا
- ملتقى الخبازين بالاحساء تختتم برامج الحوار
- ملتقى الخبازين بالاحساء على
مدى صحة حديث من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله
خالفه الليث بن أبي سليم!! فرواه عن مهاجر الشامي قال: قال ابن عمر: (من لبس رداء شهرة أو ثوب شهرة ألبسه الله نارًا يوم القيامة) هكذا رواه موقوفًا على ابن عمر قولَه!! أخرجه ابن أبي شيبة [رقم/25266] ، من طريق ابن علية عن ليث عن المهاجر به... وهذا إسناد صحيح إلى الليث، وقد تُوبع عليه ابن علية: تابعه: حماد بن سلمة عن ليث عن مهاجر عن ابن عمر قال: (من لبس ثوبًا مشهورا أذلَّه الله يوم القيامة). أخرجه ابن الجوزي في التلبيس [3/ 1156/طبعة الوطن] من طريق البخاري عن أبي سلمة التبوذكي عن حماد به... وهكذا رواه أبو معاوية الضرير عن مهاجر بن عمرو عن ابن عمر قال: (من لبس شهرة من الثياب ألبسه الله مذلة). أخرجه هناد في الزهد [2/رقم/840] ، ومن طريق ابنُ الجوزي في التلبيس [3/ 1160/طبعة دار الوطن] ، وابن أبي شيبة [رقم/25778/طبعة عوامة] ، وغيرهم. ووقع عند ابن أبي شيبة (عَن مُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ)! بدل (مهاجر بن عمرو) ومهاجر أبو الحسن هذا: ثقة مشهور من رجال الجماعة إلا ابن ماجه. حديث من لبس ثوب شهرة - إسألنا. وأنا أخشى أن يكون اسم أبيه جاء محرَّفًا في سند عبد الله بن محمد العبْسي؟! فإني أستبعد أن يكون قد اخْتُلِفَ على ابن خازم في سنده! ؟ ولعلَّ الليث كان ربما أخطأ في اسم شيخه!
أن لا يكون لباس شهرة | الدليل الفقهي
والله أعلم.
حديث من لبس ثوب شهرة - إسألنا
"ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس". السياط جمع سوط وهو كل ما يجلد به، وهؤلاء الرجال هم المستبدون الظالمون الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون، ومنهم جردوا الأمة بالقوة مما بقي من ميراث النبوة، من دين وتشريع وأدب وخلق كحكومة الترك ومن حذا حذوها ومنهم من يذللها لسلطان الأجنبي ويضربها بسياطه؛ حتى تفقد قوتها، وثروتها وعزتها كرؤساء الحكومات المستعبدة. مرحباً بالضيف
21-04-2011
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 12172
تاريخ التسجيل: 25-01-11
أخر زيارة: 15-11-2019 (01:51 PM)
المشاركات:
70, 709 [
التقييم: 20152
الجنس ~
MMS ~
لوني المفضل: Darkgreen
شروط لباس المرأة المسلمة] شروط لباس المرأة المسلمة الشرط الأول: أن يكون ساتراً لجميع البدن
فلا يجوز بحالٍ أن تغطي المرأة رأسها وبدنها ثم يكون الثوب قصيراً لتظهر قدميها، أو ساقيها، ومنهن من تتفنن في ذلك لستر هذا الجزء الباقي من أسفل؛ فتلبس حذاءاً برقبة طويلة لتستر هذا الجزء، ثم تدعي وتزعم أنها محجبة. مدى صحة حديث من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة مثله. الشرط الثاني: ألا يكون زينةً في ذاته
ألا تلفت المرأة الأنظار إلى ثوبها بألوانه الفاقعة التي تلفت الأنظار، وتجذب الأنظار، فلا ينبغي أن يكون الثوب في حد ذاته زينة، لا ينبغي أن يكون معطراً حتى يلفت إليه الأنظار كما سنرى؛ لأن هذا شرطٌ مستقلٌ من شروط الحجاب الشرعي. الشرط الثالث: ألا يكون شفافاً
بل يجب أن يكون الثوب صفيقاً -أي: سميكاً- حتى لا يشد بدن المرأة أو ما تحته، ومن النساء من تلبس ثوباً صفيقاً -أي سميكاً- وتأتي على مكانٍ بمحاذاة الصدر، أو على الذراعين، وتلبس ثوباً شفافاً يظهر ما تحته، وهذه هي قمة الفتنة. والرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذي رواه مسلم من حديث أبي هريرة: (صنفان من أهل النار لم أرهما -وذكر منهما عليه الصلاة والسلام- ونساءٌ كاسياتٌ عاريات) وهذا وجهٌ من أوجه التفسير لهذا الحديث؛ أن تلبس المرأة ثوباً شفافاً يُظهر ما تحته.
الجوال
الهاتف
012-6447486
البريد الالكتروني
الدولة
السعودية
المدينة
جدة
النطاق
وسط
الحي
الشرفية
العنوان
اسم الشارع
البناية
رقم الدور
رقم المكتب/المعرض
الموقع الالكتروني
18879 الزيارات
ملتقى الخبازين مصنع بيكميت لانتاج خلطات الكيك والخبز.. محلات ملتقى الخبازين لتلبيه جميع لوازم الفنادق والمخابز و المنزل
✘
ملتقى الخبازين بالاحساء تختتم برامج الحوار
معلومات مفصلة
إقامة
الزهور،، أبو عريش 84414، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–11:00 م الأحد: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–11:00 م الاثنين: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–11:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–11:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–11:00 م الخميس: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–11:00 م الجمعة: 4:00–11:00 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
ملتقى الخبازين بيكمت لتوفير مستلزمات الكيك. مؤسسة أحمد عبد الوهاب عابد للتجارة هي مؤسسة فردية أسسها عام 1398هـ (1977م) المهندس/ أحمد عبدالوهاب عابد، وهي إحدى المؤسسات الرائدة في مجال توريد. بيكميت - مؤسسة أحمد عبدالوهاب عابد للتجارة. شاهد المزيد…
مؤسسة أحمد عبد الوهاب عابد للتجارة هي مؤسسة فردية أسسها عام 1398هـ (1977م) المهندس/ أحمد عبدالوهاب عابد، وهي إحدى المؤسسات الرائدة في مجال توريد.
ملتقى الخبازين بالاحساء على
المدينه المنوره: العزيزيه ، بجوار استاد الرياض. الاحساء: شارع ابو بكر الصديق بجانب بنك التسليف الزراعي. حفر الباطن: حي العزيزيه ، شارع الستين ، عماره الدانه. بعض منتجات محلات ملتقي الخبازين:
يوفر ملتقي الخبازين العديد من منتجات الحلويات سهله التحضر و التي ينتج عنها مذاق رائع طبقا لاراء العديد من العملاء و من هذه المنتجات الاتي:
كيكة منها و فيها طبقا لاطباخ النخبه:
مقادير الكيكه:
احضري كوب دقيق. احضري كوب ماء. و ايضا احضري كوب زيت. احضري كوب سكر. احضري 4 معالق من حليب البودر. ملتقى الخبازين بالاحساء على. كما احضري 4 معالق من مسحوق الكاكاو. كيس بيكينج بودر. احضري 2 بيضه. طريقه تحضير كيكه منها و فيها:
افرغي محتويات الحليب و اللبن البودره و الكاكاو و الزيت و الماء داخل الخلاط. قومي بالضغط علي زر التشغيل و انتظري حتي تحصلي علي مزيج متماثل. افرغي الخليط داخل وعاء واسع من اجل سهوله التقليب. اضيفي البيض بعد كسره و ايضا افرغي محتويات كيس البيكينج بودر داخل الوعاء. قلبي الخليط بشكل جيد لضمان تجانس مكوناته. اضيفي الدقيق بعد نخله علي مصفاه ذات ثقوب دقيقه. اعيدي تقليب الخليط و لكن هذه المره باستخدام الهاند بليندر. احضري صينيه الكيككه الخاصه مع استخدام بعض من السمن بعد اذابتها علي النار لدهنها لمنع الالتصاق.
افرغي محتويات الوعاء داخل الصينيه. ادخلي الصينيه داخل الفرن بعد ضبط درجه الحراره. اخرجي الصينيه بعد مرور 45 دقيقه و انثري الكاكو اعلاها ثم ننتظر لتبرد. استمتعي بمذاق رائع للكيكه كما هو المعتاد من منتجت محلالت ملتقي الخبازين. كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: محلات عطور بالرياض
كيكة منها و فيها بالكراميل:
احضري كوب من الدقيق. احضري كوب من الزيت. 3 بيضات. احضري كوب من الماء. احضري كوب من السكر. كيس من الفانيليا. احضري نصف كوب من الحليب. احضري كيس من البيكنغ بودر. كيس كريم الكراميل. ملتقى الخبازين بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء. طريقه تحضير كيكيه منها وفيها بالكراميل:
اخلطي الزيت و السكر و الماء و الحليب بشكل جيد ثم اضيفي اليهم الكريم كراميل و ضعيهم داخل الخلاط. افرغي محتويات الخليط داخل وعاء واسع. يجب ترك ثلث المقادير تقريبا بعيدا عن الخلط. افرغي كيس الفانيليا و البيكينج بودر علي الخليط. قلبي الخليط بشكل جيد. اضيفي البضؤ بعد خفقه بشكل جيد و كذلك الدقيق بعد امراره علي مصفاه لضمان نعومه الخليط. اعيدي تقليب الخليط بشكل جيد لضمان تجانسه. افرغي محتويات الخليط داخل الصينيه الخاصه بالكيكه بعد دهانها بالسمن لمنع الالتصاق. اخرجي الصينيه من الفرن بعد نصف ساعه تقريبا و انتظري نصف ساعه حتي تبرد.