حصل مركز الملك عبدالله المالي "كافد" على جائزة الريادة في مجال الاستدامة من مجلس المباني الخضراء الأميركي (USGBC) لتطبيقه أعلى معايير الاستدامة وتحقيقه شهادة (LEED) البلاتينية كأعلى تصنيف على مستوى العالم في نظام "القيادة في الطاقة والاستدامة والتصميم البيئي"، وذلك من منطلق التزام المركز بالحفاظ على البيئة والإسهام في التنمية الاقتصادية والاجتماعية. وتُمنح جوائز الريادة للأفراد والمنظمات المساهمين في إنشاء مبانٍ ومجتمعات تهتم بالاستدامة والصحة وتحسين جودة الحياة، ويتصدّر "كافد" القائمة كأكبر مشروع تطوير عقاري يحصل على التصنيف البلاتيني هذا العام، كما يعد "كافد" مثالاً ملهماً ونموذجاً رائداً في المنطقة والعالم في اتّباع أفضل الممارسات لتحقيق الاستدامة والحفاظ على الموارد الطبيعية لمستقبل بيئي أفضل. وتعزز هذه الجائزة من مكانة "كافد" في المنطقة كجهة رائدة في تطبيق أعلى معايير الاستدامة الدولية، حيث يتم توفير التكاليف الاستهلاكية للخدمات كنظام التبريد المركزي الذي يساعد على تقليل استهلاك طاقة التكييف بنسبة 50%، واستخدام أدوات صحية تستهلك منسوب مياه أقل، كما أن التصاميم القائمة على معايير الاستدامة تتناسب مع الطقس المحلي وتقلل من درجات الحرارة العالية عن طريق انسيابية الهواء وتطبيق أنظمة مبتكرة للتبريد الداخلي.
- مواقف السيارات مركز الملك عبدالله المالي
- مسجد مركز الملك عبدالله المالي
- شركات مركز الملك عبدالله المالي
- صلاة العشاء في الخبر العزيزية للبيع
- صلاة العشاء في الخبر مساحه كبيرة
- صلاة العشاء في الخبر للبيع
مواقف السيارات مركز الملك عبدالله المالي
وسوف تقوم المؤسسة العامة للتقاعد بتملك وتطوير كامل المشروع وإتاحة الفرصة لهيئة سوق المال والجهات الحكومية الأخرى مثل مؤسسة النقد، وكذلك الشركات ذات العلاقة كالتأمين والبنوك والخدمات المالية بالحصول على مواقع مناسبة لها مجهزة بأحدث المستويات العالمية.. وتتوقع المؤسسة أن يخلق هذا المشروع بيئة عمل عالية الجودة والكفاءة لجذب الفرص الاستثمارية الجيدة.. ويقام مركز الملك عبدالله المالي على أرض المؤسسة العامة للتقاعد، الواقعة على امتداد طريق الملك فهد شمال الرياض، بمساحة إجمالية تبلغ 1. 6 مليون متر مربع، ويحده من الشرق طريق الملك فهد، ومن الجنوب الطريق الدائري الشمالي، ومن الجهتين الغربية والشمالية امتداد طريق التخصصي. وسيتم إنجاز المركز على مراحل عدة، بتكلفة إجمالية تقدّر بنحو 30 مليار ريال.. وتتضمن المرحلة الأولى من المشروع تنفيذ مبانٍ على مساحة 592. 555 مترًا مربعًا، تتكون من 16 برجًا مكتبيًا وسكنيًا وتجاريًا، وفندق ومسجد.. فيما تشمل مباني المرحلة الثانية من المشروع تشييد مبانٍ على 30 قطعة أرض ذات استخدامات مكتبية وسكنية وتجارية وفندقية.. ويتم تصميم المركز وفق أحدث المعايير العالمية؛ ليكون مركزًا ذا اكتفاء ذاتي في مجال الأعمال المالية والاستثمار على الصعيد المحلي.. كما سيصاحب قيام المشروع توفير آلاف الفرص الوظيفية في المجالات المالية وقطاع الإنشاءات، خاصة خلال السنوات الثلاث الأولى من إنشائه.
مسجد مركز الملك عبدالله المالي
وجرى تطوير المركز على مبدأ الحفاظ على الموارد الطبيعية وذلك عبر استخدام المياه المعالجة للري وأنظمة التبريد، ويحتوي على نظام آلي لتجميع النفايات ويستخدم شبكة أنابيب تحت الأرض لتجميعها آلياً وفرز المواد لإعادة استخدامها، ويسهم هذا النظام في إعادة تدوير المخلفات والتقليل من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون عبر الاستغناء عن مركبات نقل النفايات. ويعزز التصميم الحضري لمركز الملك عبدالله المالي من ممارسة أسلوب حياة صحي كمنطقة "الوادي" المصممة للمشي ولتقديم خيارات ترفيهية مميزة، وتقع على عمق 5. 5 متر تحت مستوى سطح الأرض لتوفير درجات حرارة أقل. يذكر أن "كافد" هو أكبر مركز مالي متعدد الاستخدامات في المنطقة ويتميز بموقع استراتيجي في قلب مدينة الرياض، حيث يعد وجهة متكاملة تجمع ما بين السكن والعمل والترفيه بمساحة أرضية تزيد عن 1. 6 مليون متر مربع، كما يعد تحفة معمارية مستدامة بأكثر من 83 مبنىً تشمل 61 برجاً أعادت صياغة الأفق العمراني للعاصمة الرياض. وتم تأسيس المجلس الأميركي للمباني الخضراء (USGBC) في عام 1993 وهو منظمة غير ربحية رائدة عالمياً في مجال تعزيز الاستدامة في هيكل المباني وتصميمها وبناؤها وتشغيلها، كما أن المجلس قام بتطوير نظام القيادة في الطاقة والاستدامة والتصميم البيئي (LEED).
شركات مركز الملك عبدالله المالي
تفاعل مركز الملك عبدالله المالي "كافد" الذي يمثل واجهة الرياض الاقتصادية كأحد أكبر المشاريع المستقبلية الهامة في قلب العاصمة السعودية، مع اختيار اللون البنفسجي لوناً معتمداً لسجاد مراسم استقبال ضيوف الدولة الرسميين. برج مركز الملك عبدالله المالي "كافد" يتفاعل مع اعتماد اللون "البنفسجي" في مراسم الاستقبال
نشرت منصة "مشاريع السعودية" عبر حساباتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، صورة لبرج مركز الملك عبدالله المالي "كافد" والذي يعد أطول برج في الرياض، وقد توشح باللون البنفسجي وذلك تفاعلا مع اعتماد اللون البنفسجي لونًا رسميًا للسجاد المستخدم في مراسم استقبال زوار وضيوف السعودية.
المملكة تختار اللون البنفسجي لوناً لسجاد مراسم استقبال ضيوفها وزائريها
يُذكر بأن المملكة العربية السعودية قد اختارت اللون البنفسجي لوناً معتمداً لسجاد مراسم استقبال ضيوف الدولة الرسميين من رؤساء ووزراء وسفراء، ومُمثلي الدول الشقيقة والصديقة، إضافة إلى السجاد المستخدم في مختلف المناسبات الرسمية، وجاءت مبادرة تغيير "سجاد مراسم الاستقبال" بتعاون مشترك بين وزارة الثقافة والمراسم الملكية، وهي امتداد لمبادرات وطنية عديدة تحتفي بالعناصر الثقافية السعودية الأصيلة، وتُبرز الهوية الوطنية. ويتماهى السجاد "البنفسجي" مع لون صحاري المملكة وهِضابها في فصل الربيع عندما تتزيّن بلون زهرة الخزامى، ونباتات أخرى مثل العيهلان والريحان، التي تُشكّل في مجموعها غطاءً طبيعياً بلون بنفسجي، يعكس ترحيبَ أرض المملكة بعابريها، وكرمها الذي يتماثل مع كرم أهلها، من خلال لون الطبيعة المِعطاءة وهي تعيش في أزهى حالاتها.
أفادت صحيفة مصرية أن موظفا مصريا، توفي في قرية "شوبر"، التابعة لمركز طنطا، بمحافظة الغربية، أثناء سجوده في الركعة الأخيرة لصلاة العشاء، في أحد مساجد القرية. وأكد أهالي المنطقة أن المتوفي كان شخصاً يتمتع بحسن الخلق والسيرة الطيبة، وأن وفاته داخل مسجد القرية، أثناء صلاته العشاء، و"حسن الخاتمة" جزاءً له على عمله الطيب، مشيرين إلى أنه رغم حزنهم على وفاته، لكن هناك راحة في القلب، والكل سعيد بتلك النهاية. وكشف أهالي القرية تفاصيل الوفاة، مؤكدين أنه أثناء أداء صلاة العشاء في مسجد "السلام"، بمشاركة المتوفي وكانت حالته الصحية جيدة، وليس عليه أي أعراض مرض، فوجئوا بعد السجدة الأخيرة بعدم قيام المتوفي للتشهد، ظن البعض أنه أطال سجوده للدعاء، ولكن أصبح الأمر ملفتاً بسبب إطالة السجدة، مما أثار قلق المصلين. "حسن الخاتمة".. مصري مات ساجداً أثناء صلاة العشاء | رؤيا الإخباري. وأضافوا أنه فور انتهاء الإمام من التسليم، حرص أحد المصلين بجواره على محاولة رفعه من السجود، ولكن فوجئ بسقوطه على جانبه، اعتقد المصلون في بداية الأمر أنه فقد الوعي، لكن كانت الصدمة كبيرة، عندما تبينوا وفاته أثناء السجود. وأوضح أحد أبناء القرية أن الراحل يتمتع بسمعة طيبة، ومشهود له بالأدب والأخلاق الكريمة من جميع أهالي القرية، وأضاف " ما سمعت أحداً يذكره بسوء، لقد ربى أولاده تربيةً حسنةً، وحرص على تعليمهم وحفظهم كتاب الله".
صلاة العشاء في الخبر العزيزية للبيع
ورد سؤال من أحد المواطنين لدار الإفتاء، قال فيه: هل يجوز أن أصلي صلاة التراويح وكذلك قيام الليل في المنزل؟ أم يجب أن أذهب إلى المسجد؟
واجابت الدار، بأنه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في المنزل ، ولكن صلاتها في الجماعة أفضل على المفتى به، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة. ما حكم صلاة التراويح في المنزل؟ «الإفتاء» تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. قال العلامة الحصكفي الحنفي في "الدر المختار" مع "حاشية ابن عابدين" (2/ 45، ط. دار الفكر): [(والجماعة فيها سنة على الكفاية) في الأصح، فلو تركها أهل مسجد أثموا إلا لو ترك بعضهم، وكل ما شُرِعَ بجماعة فالمسجد فيه أفضل، قاله الحلبي] اهـ. وتابعت الدار:وقال الإمام المحلي الشافعي في "شرحه على المنهاج" ومعها "حاشيتا قليوبي وعميرة" (1/ 248، ط. دار الفكر): [(و) الأصح (أن الجماعة تسن في التراويح) وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات في كل ليلة من رمضان بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، والأصل فيها ما روى "الشيخان" عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وآله وسلم خَرَج من جوف الليل ليالي من رَمَضان وصلَّى في المسجد وصلَّى الناس بصلاته فيها وتَكَاثرُوا فلم يخرج لهم في الرابعة، وقال لهم صبيحتها: «خَشِيتُ أَن تُفْرَضَ عَلَيكُم صَلَاةُ الليلِ فتَعجَزُوا عَنهَا»] اهـ.
صلاة العشاء في الخبر مساحه كبيرة
وقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف إن الصائم الحق هو من يصوم عن الحرام قبل صيامه عن الحلال، فلا يغش، ولا يحتكر، ولا يغالي على الناس. صلاة العشاء في الخبر مساحه كبيرة. وأضاف الوزير في خاطرة دعوية، إذا كان الصوم قائمًا على الإحساس ومكابدة الجوع والعطش فإن من أهم حِكَمه الإحساس بمشاعر الآخرين، ولا سيما الفقراء والمحتاجين، والعمل على قضاء حوائجهم الضرورية ، وبخاصة ضرورات الحياة الأساسية في هذا الشهر الفضيل، فمن لا يرحم لا يُرحم. وأوضح أنه إذا كان الصوم مدرسة أخلاقية فانظر إلى أخلاقك في هذا الشهر الكريم، فإن وجدت ضبطًا للنفس عن أذى الآخرين قولا وفعلا فأنت صائم حقًا، لأن الصوم الحقيقي هو الذي يعصم صاحبه عن الزلل، يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فلا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ، أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ، إنِّي صَائِمٌ"، ذلك أن الصوم يوسِّعُ الخُلُق لا يضيقه، أما إذا وجدت ضيقًا في خلقك فهو ضيق من صيامك وضجر منه فراجع نفسك، لتصحح صومك. ونشرت الصفحة الرسمية للدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف البرومو الخاص ببرنامج الوزير طوال شهر رمضان المبارك بعنوان "رؤية" والذي يعرض على القنوات التالية: - على الفضائية المصرية: ويذاع الساعة (02:15 ظهرًا) عقب نشرة الساعة الثانية.
صلاة العشاء في الخبر للبيع
الجمعة 01/أبريل/2022 - 11:22 م
صلاة التراويح
انطلقت مساء اليوم الجمعة 1 أبريل 2022م صلاة التراويح في أول ليلة من شهر رمضان المبارك، حيث أدى المصلون بجميع مساجد الجمهورية صلاة التراويح ملتزمين بالضوابط والإجراءات الاحترازية التي وضعتها الوزارة لصلاة التراويح، مظهرين وعيًا حقيقيًّا بضرورة المحافظة على بيوت الله (عز وجل) من خلال الالتزام بالإجراءات الاحترازية. كما عادت خاطرة التراويح في أول ليلة من ليالي الشهر الكريم، حيث أدى أئمة وزارة الأوقاف خاطرة التراويح بالضوابط التي وضعتها وزارة الأوقاف ما بين 5 إلى سبع دقائق، وفي لفتة طيبة وجه رواد المساجد الشكر لوزارة الأوقاف على عودة الجو الروحي والإيماني للشهر الكريم بعودة خاطرة التراويح ودروس العلم بالمساجد. وأكدت الأوقاف أنها تثق في وعي وثقافة رواد المساجد، وأن القيام على نظافة المساجد وتعقيمها عقب كل صلاة من أهم أولوياتنا خلال الشهر الكريم، فيجب علينا أن نبذل قصارى جهدنا في خدمة بيوت الله (عز وجل) ؛ محذرةً من التهاون بهذه الإجراءات أو التعليمات بشأن خاطرة التراويح أو درس العصر سائلين الله (عز وجل) أن يجعله شهر يمن وبركة وخير على مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين.
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (2/ 123، ط. مكتبة القاهرة): [والمختار عند أبي عبد الله فعلها في الجماعة، قال في رواية يوسف بن موسى: الجماعة في التراويح أفضل، وإن كان رجل يقتدى به، فصلَّاها في بيته، خفت أن يقتدي الناس به. صلاة العشاء في الخبر العزيزية للبيع. وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اقتَدُوا بِالخُلَفَاءِ»، وقد جاء عن عمر أنه كان يصلي في الجماعة] اهـ. وذهب السادة المالكية إلى ندب صلاة التراويح في المنزل، ولكن هذا الندب مشروط بثلاثة أمور: أن لا تعطل المساجد، وأن ينشط لفعلها في بيته، ولا يقعد عنها، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف شرط كان فعلها في المسجد أفضل. قال سيدي أحمد الدردير المالكي في "الشرح الصغير" (1/ 405): [(و) ندب (الانفراد) بها في بيته (إن لم تعطل المساجد) عن صلاتها بها جماعة، فإن لزم على الانفراد بها تعطيل المساجد عنها فالأولى إيقاعها في المساجد جماعة، فعلم أنه يندب للأعيان فعلها في المساجد؛ لأن الشأن أن الأعيان ومن يقتدي بهم إذا لم يصلوها في المساجد تعطلت المساجد] اهـ. قال العلامة الصاوي في "حاشيته على الشرح الصغير": [قوله: (وَنُدِبَ الِانْفِرَادُ بِهَا) إلَخْ: حاصله أن ندب فعلها في البيوت مشروط بشروط ثلاثة: أن لا تعطل المساجد، وأن ينشط لفعلها في بيته، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف منها شرط كان فعلها في المسجد أفضل] اهـ.