يذكر أن الفنان بدر اللحيد قد شارك في مجموعة أعمال خلال الفترة الماضية كان آخرها مسلسل "لوحة مائلة" والذي شارك في بطولته مع كل من الفنان محمد الدوسري، وعبدالله الحارثي، وعلي السعد، وهو من تأليف فهد الأسطا، وإخراج سمير عارف.
- مسلسل ضحايا حلال حلقه 1
- (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط ولا يصبر على أذاهم) - الالباني - YouTube
- خطبة عن(الْمُؤْمِنُ الَّذِى يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْراً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
مسلسل ضحايا حلال حلقه 1
ويقوم "ناصر" بضرب "النمر"، وجره إلى مدخل منزله ويوجه له رسالة شديدة اللهجة قبل قتله: "عمرك شفت حد يقتل حد في وسط الحارة في النهار وما دخلش الحجز ساعة، أحب أعرفك بيه اسمه ناصر الدسوقي"، ثم يقتله بدم بارد أمام نساء عائلته. الانتقام الثاني في الحلقة نفسها، كان بذهاب "ناصر الدسوقي" إلى محل "مرسى-أحمد عبدالله محمود"، حاملاً قميص نوم زوجته التي تم فضحها في الحارة بطريقة ملتوية من قبل الأخير، ويضربه ضربًا مبرحًا، ثم إذلاله وتلبيسه قميص نوم زوجته مرددًا "ده نفس القميص اللي مراتي اتصورت بيه يا منطقة، كانت متصورة بيه لجوزها، لما واحدة تلبس قميص نوم كانت بتقيسه لجوزها الناس هتنسى يا مرسى، إنما لما راجل يتصور بقميص نوم مفيش كلب في المنطقة هينساه". "ابن حلال"
وبالعودة إلى أولى المسلسلات التي قام الفنان محمد رمضان ببطولتها، وهو "ابن حلال" الذي قدم فيه شخصية "حبيشة"، نجد أن "خناقاته" بالشارع، بدأت في الحلقة السادسة إذ يقفز عاري الصدر، وهو يحمل "النبوت الصعيدي" لمطاردة "صرصار" السباك الذي تسبب في جرح بطنه، لكن الأخير يفر هاربًا، فيعود "حبيشة" إلى محل السباكة الخاص به؛ ليغلق المحل به ، قبل أن يضربه في مشهد آخر في المقهى.
(@ao3or33) December 28, 2020
وتابع آخر: "خلاص ملينا من قصص الحب والخيانات الحين جا دور القضايا الثقيلة مثل المسيار في #مسلسل_ضحايا_حلال". خلاص ملينا من قصص الحب والخيانات الحين جا دور القضايا الثقيلة مثل المسيار في #مسلسل_ضحايا_حلال
— ابوريماس (@fares102011) December 28, 2020
ومسلسل "ضحايا حلال"، يسلط الضوء على القضايا الاجتماعية، حيث تدور أحداثه حول خمس فتيات ينحدرن من بيئات وطبقات اجتماعية مختلفة، تعرضن لظروف قاسية ولم يجدن ملاذا سوى طريق أم نورا، التي أقنعتهن أن سبيل الخلاص الوحيد هو زواج المسيار الذي تديره وفقا لشروطها، وبعد أن توهمهن أن الغاية هي حمايتهن، يجدن أنفسهن وقد تحولن إلى ضحايا. وبدأت منصة "شاهد VIP" عرض المسلسل السعودي "ضحايا حلال" قبل يومين، وهو من بطولة: سناء بكر يونس، خالد صقر، ميلا الزهراني، العنود سعود، نسرين الراضي، ايدا، لين غره، سعيد صالح، بدر اللحيد، وآخرين، تأليف نور الشيشكلي وإخراج أحمد مدحت.
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «المؤمن الذي يخالط الناس, ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم». خطبة عن(الْمُؤْمِنُ الَّذِى يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْراً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. [ صحيح. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد. ] الشرح
هذا الحديث دليل على فضل مخالطة الناس والاجتماع بهم، وأن المؤمن الذي يداخل الناس ويجتمع بهم، ويصبر على ما يصيبه من الأذى بسبب نصحهم وتوجيههم، أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس، بل ينفرد عن مجالسهم وينزوي عنهم أو يعيش بمفرده، لأنه لا يصبر على أذاهم. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
(المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط ولا يصبر على أذاهم) - الالباني - Youtube
إن معظم خصال الشرف ومحاسن الأخلاق لا تكون إلا لصاحب الخلطة وحسن العشرة، كيف يكون السخاء لمن لم يمد يده شفقة وإحساناً؟ وكيف يقع الإحسان موقعه إن لم يسبق ذلك معرفة بأحوال الناس؟ وهل يظهر الحلم والأناة إلا حين يقابل به صاحبه أصحاب الألسن الحداد والقلوب الغلاظ، في العيش مع الناس؟ يقول أهل الحق للمبطلين في موعظة وحكمة: الصواب في غير ما نطقتم، والحق في غير ما رأيتم، والخير في غير ما سلكتم. فكيف يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة، والجهاد، والإصلاح، من أجل أن تكون أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير أمة أخرجت للناس، ومن ثم فإنك ترى الأخيار من أهل العلم والفضل يغشون المجامع ويحضرون المنتديات، فيقولون طيباً، ويعملون صالحاً، وفي الحديث: ( المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: [[ خالط الناس ودينك لا تقلمنه]].
خطبة عن(الْمُؤْمِنُ الَّذِى يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْراً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
إن نزعة التعرف إلى الناس، والاختلاط بهم، نزعة أصيلة في التوجيهات الإسلامية بالعيش مع الجماعة والانتظام وحسن العلاقة؛ فتستقر النفوس، وتصح العلوم، وتنتشر المعارف، وتبلغ المدينة الفاضلة أشدها، فيعبد الله على بصيرة، وتتضح معالم الدين، ويسود المعروف ويقل المنكر. إن إيثار الإسلام للاجتماع يظهر في كثيرٍ من أحكامه وآدابه، وإن العبادات -وهي من أشرف المطلوبات- ليست انقطاعاً في بيت أو تعبداً في صومعة، فلماذا شرعت الجماعات في الصلوات؟ ولمن فرضت الجمعات؟ وما الحكمة في العيدين والاستسقاء والكسوف والجنائز؟ ثم إجابة الدعوات في الولائم والمناسبات، والاجتماع في أوقات السرور والمباهج، وفي أوقات الشدائد والمكاره، وفي الأعياد والتعازي، وعيادة المرضى، وتشييع الجنائز، إن ذلك كله لا يتحقق على وجهه إن لم تتوثق في الأمة العلاقات، وتحفظ حقوق الأخوة والجماعة. إن أهل الإسلام إذا كثر عددهم، واجتمع شملهم، كان أمرهم أزكى وعملهم أتقى، جاء في الحديث: ( صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلما كثر كان أحب إلى الله) أخرجه ابن ماجة و ابن حبان وغيرهما، وصححه غير واحدٍ من أهل العلم.
وكذلك الحال بالنسبة للزوج الذي يصبر على زوجته إذا كانت سليطة اللسان وتؤذي زوجها بالقول إذا تأخر في شراء الأشياء التي تطلبها لضيق ذات اليد، يروى أحد الصالحين تزوج من امرأة وتبين أنها سليطة اللسان فأشار عليه أحد الأصحاب أن يطلقها، فكان رده إني لا أجد من يتحمل أذاها غيري ورفض طلاقها. فالمسلم العاقل لا تنقصه اللباقة في تآلف الناس ومداراتهم واتقاء شرهم، فالمؤمن كيس فطن في مخالطة الناس ذكي لبق في مخاطبتهم فلا يحسون منه جفوة ولا يلمسون فظاظة أو غلظة. وهذا ما جاء به الهدي النبوي الكريم فيما يرويه الإمام البخاري عن السيدة عائشة رضى الله عنها من أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إئذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام، فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول، فقال أي عائشة: إن من شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه. حامد واكد
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز