استبدال الرخصة الدولة من بوابة رخصة القيادة
في حالة الحصول على رخصة قيادة دولة من أي دولة أخرى خارج المملكة العربية السعودية، والرغبة في تبديلها برخصة وطنية للقيادة داخل المملكة العربية، فيجب التسجيل في نظام أبشر الإلكتروني في البداية، بعد ذلك سماع الإجراءات التالية: في البداية برجاء التوجه إلى الموقع الإلكتروني ( رخصة)، ومن بعد ذلك التسجيل في نظام أبشر الذي يتبع لوزارة الداخلية. استبدال الرخصة الدولة من بوابة رخصة القيادة بعد الانتهاء من التسجيل في أبشر، يجبر كتابة جميع المعلومات الخاصة بالمستخدم، ومن بعد ذلك حجز موعد لمحاولة تقييم مستوى القيادة وإجراء الاختبار. ثم الخضوع للاختيار الميداني في مديرية المرور، وبعد اجتياز الامتحان والنجاح به، يتم تبديل رخصة القيادة الدولة بالرخصة الوطنية على الفور. رابط بوابة رخصة القيادة السعودية الإلكترونية تسجيل دخول 1442 - موسوعة. استخراج رخصة قيادة سعودية للنساء
إذا كنتِ ترغبين في استخراج رخصة قيادة في المملكة العربية السعودية، فهناك عدد من الإجراءات التي ينبغي الحرص على إتمامها، ولمعرفة تلك الإجراءات برجاء سماع الاسطر التالية:
في البداية ينبغي تنفيذ التحري الطبي في إحدى المستشفيات الحكومية داخل المملكة العربية السعودية، وتوفير وثيقة مفادها أن المتقدم لائق طبياً.
رابط بوابة رخصة القيادة السعودية الإلكترونية تسجيل دخول 1442 - موسوعة
استبدال الرخصة الدولة من بوابة رخصة القيادة في حالة الحصول على رخصة قيادة دولة من أي دولة أخرى خارج المملكة العربية السعودية، والرغبة في استبدالها برخصة وطنية للقيادة داخل المملكة العربية، فيجب التسجيل في نظام أبشر الإلكتروني في البداية، ثم اتباع الخطوات التالية: في البداية يرجى التوجه إلى الموقع الإلكتروني (رخصة)، ومن ثم التسجيل في نظام أبشر التابع لوزارة الداخلية. بعد الانتهاء من التسجيل في أبشر، يلزم كتابة كافة البيانات الخاصة بالمستخدم، ومن ثم حجز موعد لعملية تقييم مستوى القيادة وإجراء الاختبار. ثم الخضوع للاختيار الميداني في إدارة المرور، وبعد اجتياز الاختبار والنجاح به، يتم استبدال رخصة القيادة الدولة بالرخصة الوطنية على الفور. استخراج رخصة قيادة سعودية للنساء إذا كنتِ ترغبين في استخراج رخصة قيادة في المملكة العربية السعودية، فهناك بعض الخطوات التي يجب الحرص على إتمامها، ولمعرفة تلك الخطوات يرجى اتباع السطور التالية: في البداية يجب إجراء الكشف الطبي في إحدى المستشفيات الحكومية داخل المملكة العربية السعودية، وتقديم وثيقة تفيد أن المتقدم لائق طبياً. ومن ثم التوجه إلى المدرسة الخاصة بتعليم القيادة والتي تتواجد في منطقة إقامتك في المملكة.
يتم استكمال الخطوات من خلال منصة أبسر الإلكترونية وذلك بعد إنهاء الإجراءات التالية:
التقديم في مدارس القيادة التابعة للإدارة العامة للمرور بالسعودية واجتياز الاختبار النظري بها. النجاح في اختبار القيادة العملي. يتم إعفاء الحاصلين علي رخصة قيادة دولية سارية أو أجنبية علي أن تكون معترف بها من الإدارة العامة للمرور السعودي. وقد أعلنت الجهات الحكومية المختصة أن قيمة الخدمة هي (200) ريال سعودي, يتم سدادها من خلال خدمة "سداد" علي أن يتم الحصول علي الخدمة وإنهاء كافة الإجراءات خلال مدة لا تقل عن (3) أيام من تاريخ التقديم عبر بوابات الخدمة الإلكترونية "أبشر الأفراد", حيث يتم العمل علي هذه الخدمة يومياً من الساعة السابعة والنصف صباحاً (7:30) ص وحتي الساعة الثانية والنصف مساءً (2:30 م), ويمكن الاتصال أيضاً علي الرقم الخاص بخدمة العملاء وهو 920020405.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي فضل مواسم الطاعة على غيرها، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له جعل حياة المسلم كلها عبادة، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أنزل عليه خالقه {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
فاتقوا الله أيها المؤمنون، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}(آل عمران:102). عباد الله: لقد مرت علينا أيام فاضلة شريفة عاش فيها المسلمون لحظات سعيدة، تقلبوا فيها بين أنواع الطاعات والعبادات تقرباً لخالقهم سبحانه، تقلبوا بين الصيام والصلاة والصدقة والتلاوة لكتاب الله والبر والمرحمة. عاشوا هذه الأيام وهم يتمنون ألا تنقضي لما يتمتعون به من الأنس والصفاء والسعادة الحقّة، لكنها الحياة تتقلب والزمن يتغير، ولا يدوم على حال، والمسلم التقي الصادق يستغل أيامه بالعمل الصالح مهما تنوعت المواسم واختلفت الأيام، فله في الرخاء عبادة وله في الشدة عبادة، وله في مواسم الخير عبادات، وله في كل حال عبادة، بل حياته كلها عبادة، وصدق الله العظيم {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}(الأنعام: 162).
خطبة بعنوان: (من أحكام قضاء رمضان) بتاريخ 4-10-1429هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين، خلق العباد لطاعته فلم يتركهم هملاً ولا سُدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل في كتابه {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، وأشهد أن محمدا عبدالله ورسوله خير من عبد ربه وأطاعه وعمل بأمره ونهيه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره وسار على نهجه إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله: واعلموا أن الدنيا دار امتحان وابتلاء، فمن وفى وفيَّ له، ومن فرط في أيامه وشهوره وسنواته لم يجد إلا الحسرة والندامة يوم القيامة. عباد الله: لقد مرت علينا أيامٌ مباركة نقية، عذبة المذاق، طيبة العيش، تقلب المسلمون فيها بين نعم الله العظيمة من صيام، وقيام، وصدقة، وبر، وتلاوة للقرآن وغير ذلك من الصالحات، عاشوا فيها لحظات جميلة، وأوقاتاً سعيدة، عاشوا فيها وهم يتمنون ألا تنقضي من بين أيديهم، ولكن هيهات هيهات لأحد أن يمسك الزمن ولو لبرهة يسيرة، فهكذا الدنيا تمر مروراً سريعاً، تحمل بين طياتها ما قدمنا فيها، فيا سعادة من ختم له بالقبول والعتق من النيران، ويا حسرة من ختم له بغير ذلك.
من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء – تريند
10ـ لا يجوز أن يجمع المسلم نيتي القضاء وست من شوال، بل القضاء يجب أن يكون بنية مستقلة، وإذا رغب في صيام ست من شوال فيكون بعد القضاء. 11ـ إذا كان المسلم صائماً صيام نفل وحصلت مناسبة وطُلب منه أن يفطر فينبغي له ذلك لإدخال السرور على المجتمعين. 12ـ يجب على الزوجة طاعة زوجها إذا دعاها للفراش وكانت صائمة صيام نفل، ولا يحل لها أن تمتنع منه بحجة أنها صائمة، وقد ذكرنا أن طاعة الزوج واجبة، والواجب يقدم على المستحب. خطبة بعنوان: (من أحكام قضاء رمضان) بتاريخ 4-10-1429هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. 13ـ صيام ست من شوال لا يحتاج إلى نية من الليل في أصح قولي العلماء، وإذا أصبح المسلم ولم ينو الصيام بالليل جاز له الصيام من النهار في أي وقت إذا كان لم يأكل أو يشرب، ولم يفعل مفطراً من المفطرات. 14ـ يجوز لمن صام الست من شوال أن يفرد يوم الجمعة بالصيام ما دام من الست، ولا حرج في ذلك إن شاء الله. 15ـ من لم يرغب في صيام هذه الست فلا يكون سبباً في منع غيره من صيامها، فالتطوع أجره عظيم. 16ـ إذا أفطر المسلم في رمضان لعذر المرض واستمر مرضه إلى أن مات فلا قضاء عليه ولا إطعام لأنه لم يتمكن من القضاء. 17ـ إذا أفطر المسلم لعذر المرض أو السفر أو الحيض أو النفاس بالنسبة للمرأة ومات بعد يوم العيد فلا قضاء ولا إطعام لأنه لم يتمكن من القضاء.
خطبة بعنوان: (ما بعد رمضان وأحكام القضاء) بتاريخ 6- 10- 1433هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
3ـ يتساهل بعض الناس في الفطر في القضاء وهذا أمر خطير، فصيام القضاء يحكي الأداء إلا أنه لا كفارة فيه لو حصل فيه جماع، فيحرم الفطر في صيام القضاء إلا من عذر يبيح الفطر في رمضان كالسفر والمرض والحيض والنفاس وما يحصل من بعض الإخوة والأخوات إذا حصلت مناسبة أو اجتماع في استراحة قالوا نفطر ونقضي مكانه يوماً، فهذا لا يجوز وعلى من وقع منه ذلك المبادرة إلى التوبة والاستغفار، وقضاء ما أفطر من أيام وعدم تكرار ذلك. 4ـ صيام القضاء لا يلزم فيه التتابع، بل لو صام أياماً متفرقة أو صام الاثنين والخميس أو أيام البيض بنية القضاء كفاه ذلك. 5ـ صيام القضاء يلزم له تبييت النية من الليل لأنه مثل صيام رمضان، وهو يختلف عن صيام النفل، والقاعدة عند أهل العلم أن كل صيام واجب فلابد من تبييت النية له قبل طلوع الفجر كصيام رمضان والقضاء والنذر والكفارة وغيرها. 6ـ ليس للمرأة صيام القضاء إذا منعها زوجها من ذلك، لكن إن صامت برضاه فلا يحل له أن يطلب منها الفطر، وإن حصل ذلك فلا تطيعه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وليس له أن يمنعها من صيام القضاء إذا لم يبق قبل رمضان إلا بعدد ما عليها من القضاء كأن يكون عليها سبعة أيام فإذا بقي أسبوع من شعبان وهي لم تصم فلا يحق لزوجها هنا أن يمنعها من الصيام وإن منعها فلا تطيعه.
عباد الله: يا من ودعتم قبل أيام شهراً كريماً، وموسماً عظيماً، صمتم نهاره وقمتم ليله، وأقبلتم فيه على كتاب ربكم تتلونه ليلاً ونهاراً، وأكثرتم فيه من الذكر والدعاء، وامتلأت قلوبكم بالخوف والرجاء، وتصدقتم وبذلتم، وتقربتم إلى ربكم طالبين الأجر والثواب، وحُق لمن كان ذلك ديدنه أن يفوز بأفضل تجارة مع الله لينال الرحمة والمغفرة والرضوان. عباد الله: لقد ودعنا شهرنا الحبيب بما أودعناه فيه من أعمال صالحات، فهنيئاً لمن كان شاهداً له عند الله بخير، شافعاً له بدخول الجنة والعتق من النار، ويا خسارة من كان شاهداً عليه بسوء عمله، قال صلى الله عليه وسلم:(.. رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ.. ) (رواه الترمذي وأحمد). عباد الله: علينا أن نلتزم بتقوى الله تعالى في كل آن، وأن يكون ذلك شعارنا طيلةَ أعمارِنا، ومن كان صادقاً مع الله لا بد أن يكون مواظباً على الطاعات، واجتناب المعاصي والمحرمات، وأن يكون ذلك منهاجاً له إلى أن يتوفاه الله، فيكون في مواسم الخير مجتهداً، وحريصاً على الطاعة، فإذا انقضت تلك المواسم فإن آثارها تبقى في حياته، سائراً على الحق المبين، لا يحيد عنه طرفة عين، وتكون حياته صوراً حية من الصدق في التعامل مع الله ومع خلقه.