بيوت السعودية التراثية.. كيف كانت قبل المكيفات؟
إبتكر السعوديون القدامى طرقهم الخاصة لعزل منازلهم وتخفيف قيظ الصيف. فما هي مميّزات العمارة الثراثيّة التقليدية في المملكة العربية السعودية؟
صورة البداية للفيديو
الصور jpg و gif و jpeg و png (1000+ بكسل)
ماكس صورة ملف 1 ميغابايت
لقد بنيت البيوت التراثية في المملكة العربية السعودية وغيرها من البلدان ذات الثقافة العربية بشكل مختلف نظرا لدرجة الحرارة المرتفعة وغياب مكيفات الهواء. فهم وجدوا طرقا بديلة، فريدة من نوعها ومختلفة للتعامل مع المناخ الحار من دون اللجوء إلى التكنولوجيا والابتكارات الحديثة. جريدة الرياض | «بيوت الطين» المهجورة تحوّلت إلى «قرى تراثية سياحية». إستخدم السعوديون في الماضي الطين في بناء منازلهم لأنه يعتبر عازلا حراريا جيد، أكثر كفاءة في استخدام الطاقة ويتمتع بخصائص تبريد فعالة، وكانوا يضعون اشجار الزينة الصغيرة والنباتات داخل منازلهم وخارجها لمنحها ظلالا جميلة وأجواء أكثر برودة. أشجار النخيل متوافرة بكثرة في دول الخليج العربي وتناسب مناخه، وكانوا يزرعونها حول منازلهم. طوّر السعوديون الأجداد الكثير من أفكار الديكور النباتية المناسبة للأماكن المغلقة مثل الاعتماد على النباتات التي تتسلّق حول النوافذ أو على الجدران واستخدام نباتات الزينة وأصص الصبار اللطيفة.
من ما كانت تصنع البيوت قديما - أجيب
حماية البيوت القديمة والإرث العمراني مسؤولية وطنية
د. من ما كانت تصنع البيوت قديما - أجيب. زيد نوايسة
مئات البيوت التراثية القديمة التي بُنيت قبل مائة عام وبعد قيام الدولة من الثلاثينيات وحتى بدايات ستينيات القرن الماضي هدمت وأقيم مكانها عمارات تجارية وسكنية في مخالفة صريحة لقانون التراث العمراني والحضري لعام 2005، الذي يمنع ذلك، بينما تركت بعض البيوت لتتحول مستودعات للخردة والاثاث المستعمل بعضها أهمل ليصبح مرتعاً لأصحاب السوابق والمدمنين. ربما يعود السبب في أن هذه البيوت لم تعد مملوكة لشخص واحد بل آلت بحكم الميراث للعشرات الذين يضطرون في النهاية لبيعها ليقام مكانها مكاتب تجارية وعيادات طبية بالرغم من أن معظمها مصنف كموقع تراثي مميز وهذه على ما يبدو إشكالية قانونية تتعلق بأن الأشخاص أحرار في التصرف بممتلكاتهم. هناك تجارب مشابهة في أكثر من بلد عربي يُحظر فيها المساس بأي بناء يحمل رمزية وطابعاً للبلد وتراثها ومعمارها ولا يسمح بتحويل هذه البيوت الا لمتاحف أو مقاه أو مطاعم ضمن شروط ومواصفات معينة أو تستملكها الدولة وتقوم بترميمها أو تساعد مالكيها على ذلك سواء من خلال تأسيس جمعيات متخصصة تقوم بتصنيف هذه المباني الى فئات من حيث أهميتها التاريخية وطبيعة الاستخدام الأنسب لها ويتم ذلك بالاستعانة ببيوت الخبرة والمؤسسات الدولية المتخصصة بالعمران والتراث.
حماية البيوت القديمة والإرث العمراني مسؤولية وطنية | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
المباني التراثية في السعودية أشارت الكثير من التقارير لكون البيوت الثراتية في المملكة تُوجد في أبهى وأجمل صورة، وقد أولت المملكة الكثير من الإهتمام للحِفاظ على الشكل العام لها وإبقائها لوحة جمالية تدل على التراث السعودي القديم، وما كانت عليه الحياة قديماً في المملكة والإهتمام بالعُمران منذ سنوات عِدة، وقد كان للمملكة باع طويل في التشييد والبناء على أيدي أبنائها منذ القِدم، فهذه البيوت التراثية تعكس حضارة وتاريخ المملكة وتؤكد على أنها لم تكُن وليدة اللحظة بل أنها شيدها أبنائها منذ سنوات عِدة، وبقوا في هذه الحالة حتى أصبحت المملكة في مصاف الدُول الأكثر تقدماً في العالم العربي والإسلامي.
المباني الـقديمة..شاهد على الماضي والتحوّلات
كما كانت تعمل منه المزاريب، وهي المجاري التي تركب في الأسطح لصرف مياه الأمطار، وهي من أهم ملامح العمران التقليدي في الإمارات. نموذج آخر من نماذج الأنماط المعمارية التي تميزت بها عمارة الإمارات، هو «البراجيل» ويقصد بها «الأبراج الهوائية» التي تعلو المباني، خصوصاً في دبي، وتتضمن فتحات لتمرير الهواء، إذ كانت العنصر الرئيس في تلطيف درجات الحرارة داخل المباني القديمة قبل استخدام المكيفات. وللبراجيل تصميمات وأحجام متنوّعة تختلف باختلاف القدرة المالية لصاحب المنزل ومساحة البيت. وهي عبارة عن بناء مرتفع مربع الشكل يبنى على سطح الغرف الرئيسة في البيوت القديمة، ويقام بين زواياه الأربع جداران متقاطعان يقسمان الفراغ إلى أربع فتحات مثلثة بأسلوب يسمح بالتقاط الهواء من جميع الجهات، أما قاعدته فهي مربعة أو مستطيلة الشكل، قد يصل ارتفاعها إلى سبعة أمتار. وإلى جانب أهميتها الوظيفية، كانت البراجيل من العناصر الجمالية للعمارة القديمة، فكانت تضاف لها حليات في أركانها العلوية. ويرجع الباحثون ومن بينهم الباحث الإماراتي ناصر العبودي، في بحثه «العمارة في دولة الإمارات العربية المتحدة»، بداية استخدام البراجيل في البيوت الإماراتية إلى الفترة التي شهدت وصول التجار القواسم إلى مدينة دبي، واستقرارهم في منطقة تسمى «الفهيدي»، التي مازالت حتى الآن تحتوي على العديد من البيوت المزوّدة بأبراج الهواء.
جريدة الرياض | «بيوت الطين» المهجورة تحوّلت إلى «قرى تراثية سياحية»
وفيما يرتبط بالعمارة، شكل سعف النخيل مادة مهمة للبناء في الإمارات، ووفرت العمارة التقليدية بسعف النخيل الملجأ من المناخ الشديد القسوة السائد في الإمارات وشبه الجزيرة العربية على مر القرون، وعلى عكس ما يعتقد كثيرون، تشير المعمارية ساندرا بيسيك إلى أن العمارة التقليدية قدمت أشكالاً متنوّعة من المباني التي تنم عن أصالة وإبداع وفهم عميق للبيئة، وكيفية التعايش معها، إذ كانت مباني العريش تستأثر بنحو 80% من المساكن في دولة الإمارات حتى عهد قريب، غير أنها تكاد تختفي اليوم تماماً. كما تتوقف في الكتاب أمام نماذج مهمة منها النموذج الأولي لأبنية العريش البيئية في قلعة الموقب في ليوا. وبشكل عام، كانت الأخشاب مكوناً أساسياً من مكونات العمارة التقليدية، وتختلف وفقاً للبيئة المحلية، ومنها جذوع النخيل والدعن والخوص والليف. ويذكر الدكتور محمد فاتح زغل، في كتابه «ذاكرة الطين»، أن أقدم الحفائر تدل على استخدام النخيل في أسقف المحال العمرانية الأثرية، كما الحال في آثار الهيلي في شمال مدينة العين. استخدم كعوارض طويلة من الأعمدة يطلق عليه اسم الجندل والشندل، توضع كدعائم للسقف وترص على مسافات متساوية لتدعيمه، ويعلوها طبقات من الدعن «جريد النخيل»، وحصير من السعف وطبقات من (المدر) والطين.
وترى المهندسة المعمارية حنان عصام زكي: (يختلف تصميم بيت الاحلام من الناحية المعمارية من شخص إلى آخر، ومن ثقافة إلى أخرى، فالبيت المصمم بطريقة صحيحة يعكس حياة وسلوك الأشخاص بداخله، فالبيت هو كل فراغ يلبي احتياجات صاحبه من الناحية الوظيفية والجمالية. وبالتالي يختلف؛ فلا يمكن وضع قواعد لبيت الأحلام، وما أتحدث عنه، ليس المقصود به الأسس المعمارية المتعارف عليها، وإنما شكل الفراغات وعلاقتها ببعضها ومسارات الحركة وارتباطها بأوقات اليوم والسنة أي الفصول، ومعظم الشباب يميل إلى الانفتاح إلى الخارج. وكما نلاحظ أن هناك انعكاسا للعولمة وانفتاح العالم، ويظهر ذلك في طلبات خاصة كعمل واجهات زجاجية وفتحات كبيرة، بينما كانت التصاميم السائدة في القديم هي تصميم المنزل الى الداخل، كعمل فناء داخلي يقام فيه معظم نشاطات المنزل، ويكون مصدر إضاءة، ويمكن الاطلاع على تلك التصاميم في البيوت الاسلامية القديمة). تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ على منح 89 مواطناً ومواطنة وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة، وذلك لتبرعهم بأحد أعضائهم الرئيسية سواء كان العضو من حيّ أو من متوفى دماغيًا.
منح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة في
الثلاثاء 21 يوليو 2020 واس - الرياض: صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- على منح 30 مواطناً وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة، وذلك لتبرعهم بأحد أعضائهم الرئيسة سواء كان العضو من حي أو من متوفى دماغياً.
منح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة للريشة الطائرة للسيدات
- فهد إبراهيم الشدوخي. - فهد دخيل السبيعي. - فهد راضي العنزي. - فهد سويف الشمري. - فهد صلاح المحسن. - فؤاد أحمد خردلي. - فيصل أحمد النشيري. - فيصل إسماعيل البوعينين. - فيصل علاس الزهراني. - فيصل علي الغامدي. - فيصل ملفي المالكي. - فيصل هادي العنزي. - قاسم أحمد الهزوم. - قاسم حسن ال حمزة. - لمياء فهد القحطاني. - ماجد أحمد زبران. - ماجد عيضه الزهراني. - ماجد فهد العريفي. - ماجد نايف المطيري. - مبارك عايد الشراري. - متعب عبدالرحمن الرشيدي. - متعب عبدالله العبود. - متعب عبيد الزهراني. - متعب أحمد آل غانم. - متعب بن الفتحي العماري. - محمد جابر المرضي. السديس يدشن المجسم التعريفي لمعالم الحرم المكي – صحيفة البلاد. - محمد حسين الشقاق. - محمد حمد الهاجري. - محمد حمد ال كلفوت. - محمد خضران الغامدي. - محمد سعيد بافرط. - محمد شائع القحطاني. - محمد ضيف الله الشراري. - محمد ظاهر الفهيقي. - محمد عقيل الحربي. - محمد علي علوي. - محمد مبارك قحطاني. - محمد مناور الرشيدي. - محمد مناور المطيري. - محمد يوسف الصاعدي. - محمد عبدالهادي الهوساوي. - مدى عبدالله العبدالواحد. - مريم محمد طميحي. - مستوره عبدالمؤمن عثمان. - مسفر عبدالله الحبابي. - مشاري إبراهيم ناصر. - مشاري محمد الشعابي.
منح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة لغتي
- مشاري هلال مراد. - مشعل خالد الشهراني. - مشعل سليمان العريني. - مصعب خضر الزهراني. - مطر إبراهيم العمري. - مطلق حسن آل مطلق. - معاذ جبريل علي. - معاذ محمود الطويرب. - مقرن سعود العتيبي. - ملاك مانع الأسمري. - ممدوح عبدالإله العتيبي. - مناحي عبدالله الدوسري. - منيره حسن اللحياني. - مها صبار الشمري. - مها عبدالرحمن الزهراني. - مهند محمد الزمزمي. - مهند محمد العبيدي. - موضي سويد الدوسري. - نايف سمير الشمري. - نواف عبدالرحمن ال رقيب. - نوال بنت الفهو الرويلي. - نوره عشق العرجاني. منح 30 متبرعاً بالأعضاء وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة. - نوره فهد الدريهم. - نوره محمد الصومالي. - نوره مطلق العتيبي. - نوف عبدالرحمن الشهري. - هاجر جاري القرني. - هاجبر ظافر الشهري. - هاشم عبدالله الناصر. - هاشم محمد العطوي. - هاشم مقنع الأمير. - هلال أحمد المالكي. - هنوف خلف الزهراني. - هياء عوضه الشهراني. - وجدان ناصر المطيري. - ولاء حسن كعبي. - وليد خالد الأحمدي. - ياسر أحمد العطوي. - ياسر أحمد الشمري. - يحيى حسن حكمي. - يحيى محمد شافعي. - يحيى منصور العرجاني. - يزيد بن محمد الهزاني. - يوسف جاسم الفضل. - يوسف محمد الشهري. - يوسف يحيى حقوي.
مكة المكرمة: البلاد
دشن معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس أمس، المجسم التعريفي للمعالم بالحرم المكي الشريف، الذي يتم خلاله نقل معلومات دينية وتاريخية عن المسجد الحرام، وإبراز جهود الدولة المباركة – رعاها الله – من خلال الأفلام الوثائقية للرئاسة، وإضافة باركود الخريطة التفاعلية للمسجد الحرام بعدة لغات وتفعيلها في خدمة إرشاد التائهين. منح وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة للريشة الطائرة للسيدات. navigate_before navigate_next
وقال معاليه: من واجبنا استثمار التقنية وتطويعها لخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما، وهي من أهم الوسائل المعينة في إيصال الرسالة السامية للحرمين الشريفين، وتسهم في إبراز جهود قادة هذه البلاد المباركة – حفظهم الله – وما يقدمونه من دعم سخي، ليكون الحرمان الشريفان بيئة صحية وتعبدية آمنة تعين قاصديهما على أداء مناسكهم بكل يسرٍ وسهولة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات