[ ص: 491] القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ( 6))
يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( قوا أنفسكم) يقول: علموا بعضكم بعضا ما تقون به من تعلمونه النار ، وتدفعونها عنه إذا عمل به من طاعة الله ، واعملوا بطاعة الله. وقوله: ( وأهليكم نارا) يقول: وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به أنفسهم من النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه في قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قال: علموهم ، وأدبوهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: أدبوهم ، علموهم
حدثني الحسين بن يزيد الطحان ، قال: ثنا سعيد بن خثيم ، عن محمد بن خالد الضبي ، عن الحكم ، عن علي بمثله. قوا أنفسكم وأهليكم ناراً. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: اعملوا بطاعة الله ، واتقوا معاصي الله ، ومروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار.
قوا أنفسكم وأهليكم ناراً
وللحد من تأثير النّفس على الإنسان في دفعه نحو الخطيئة، لا بدّ له من مجاهدة نفسه، ليكبح جماح الشّهوات والرّغبات والغرائز فيها، وليسيطر عليها ويهذّبها ولا يستجيب لها إلاّ في حدود الشرع الشريف فقط. وجهاد النّفس ليس بالأمر السهل، بل هو صعب وشاق وعسير، يحتاج إلى صبر قوي، فالنبي «صلى الله عليه وآله» وصفه بالجهاد الأكبر، فيروى أنّه «صلى الله عليه وآله» استقبل سريّة قد قدمت من جهاد العدو، فقال: (مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي الجهاد الأكبر، قيل: يا رسول الله وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس) 2. فكما أنّ جهاد العدو لصعوبته يحتاج إلى صبر شديد وقوي يتحلّى به المجاهد، فكذلك المجاهد لنفسه يحتاج إلى أن يتمتع بصر قوي وشديد، أشد وأقوى من الصبر الذي يحتاجه المجاهد في سوح القتال، فنفس الإنسان هي أعدى أعدائه، ففي الرّواية عن النبي «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: (أعدى عدوّك نفسك الَّتي بين جنبيك) 3.
قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا - تربية دوت نت
والرعاية منها ما هو واجب، ومنها ما هو مندوب كما نبه عليه سيدي عبد الله بن أبي جمرة (٣) ، فهي بمعنى الحفظ والأمانة، ومنه قولهم: رعاك الله. أي: حفظك، وراعي الغنم: أي: الحافظ لها والأمين. قوا أنفسكم وأهليكم نارا 🔥محاضرة قيمة للشيخ الحاج عمر الزين حفظه الله ورعاه - YouTube. (١) سبق برقم (٢٤٠٩، ٢٥٥٤، ٢٥٥٨، ٢٧٥١)، وسيأتي برقم (٥٢٠٠، ٧١٣٨). (٢) أخرجه ابن مردويه كما في "الدر المنثور" ٦/ ٣٧٥. (٣) ورد بهامش الأصل: ذكر لي شيخنا المؤلف أنه ابن أبي جبرة -بالباء- وأنه رآه كذلك بمكة، فذاكرته أنا بما قاله الذهبي في "المشبته": بأنه ابن أبي جمرة - بالميم- وأصلحته أنا في خطي على ما قاله الذهبي.
قوا أنفسكم وأهليكم نارا 🔥محاضرة قيمة للشيخ الحاج عمر الزين حفظه الله ورعاه - Youtube
٨١ - باب قول الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} [التحريم: ٦] ٥١٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهْيَ مَسْئُولَةٌ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ». [انظر: ٨٩٣ - مسلم: ١٨٢٩ - فتح ٩/ ٢٥٤]. ذكر فيه حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: "كُلُّكُمْ رَاعِ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". الحديث سلف في الصلاة والاستقراض والعتق وغير موضع (١) ، وهو مفسر للآية المذكورة؛ لأنه أخبر - عليه السلام - أن الرجل مسئول عن أهله، وإذا كان كذلك فواجب عليه أن يعلمهم ما يقيهم من النار. وقال زيد بن أسلم: لما نزلت هذِه الآية قالوا: يا رسول الله، هذا وقينا أنفسنا، فكيف بأهلينا؟ قال: "تأمرونهم بطاعة الله، وتنهوهم عن معاصي الله" (٢) وروي ذلك عن علي.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، [ ص: 492] عن مجاهد ، في قول الله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: اتقوا الله ، وأوصوا أهليكم بتقوى الله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قال: قال: يقيهم أن يأمرهم بطاعة الله ، وينهاهم عن معصيته ، وأن يقوم عليه بأمر الله ، يأمرهم به ويساعدهم عليه ، فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها ، وزجرتهم عنها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: مروهم بطاعة الله ، وانهوهم عن معصيته. وقوله: ( وقودها الناس) يقول: حطبها الذي يوقد على هذه النار بنو آدم وحجارة الكبريت. وقوله: ( عليها ملائكة غلاظ شداد) يقول: على هذه النار ملائكة من ملائكة الله ، غلاظ على أهل النار ، شداد عليهم ( لا يعصون الله ما أمرهم) يقول: لا يخالفون الله في أمره الذي يأمرهم به ( ويفعلون ما يؤمرون) يقول: وينتهون إلى ما يأمرهم به ربهم.
جمعنا لكم اجمل شعر عن الام حزين عراقي ، هناك العديد من القصائد الشعرية الحزينة لعدد من الشعراء العرب الذين كتبوا منذ سنوات طويلة عن الام ووصفوا مدى صعوبة وقسوة فراق الام سواء بالسفر او الموت او اي وسيلة غياب عن الام، فجمعنا لكم عدد من الابيات الشعرية الرائعة عن الام، فإليكم شعر عن الام حزين عراقي.
شعر عراقي عن عيد الام - الجواب 24
شعر عن عيد الام من أشهر المواضيع التي يهتمُّ بها الكثيرون في كل عام مع اقتراب موعد عيد الأم الذي يُصادف يوم الواحد والعشرين من آذار مارس من كل عام أمي، فقصيدة الشعر أو أبيات الشعر الجميلة تُعدُّ من الهدايا اللطيفة التي تُقدَّم للأم في عيدها، وذلك لأنَّ الشعر يعبر بما فيه من كلمات جميلة عن الحب ويعبر عمَّا يدور في خلجات المحبِّ، ولذا سوف نضع في هذا المقال أشعارًا وقصائد يمكن أن تكون هدية للام في عيدها، كما سنضع قصيدة تهنئة لكل الأمهات في العالم بمناسبة عيدهنَّ.
شعر شعبي عن الام | عبارات جميلة
وقبلةً وليس عندي ما أقول بعدْ
من أين أبتدي؟.. وأين أنتهي؟
ودورة الزمان دون حدْ
وكل ما في غربتي
زوادةُ, فيها رغيفٌ يابسٌ, وَوَجْدْ
ودفترٌ يحمل عني بعض ما حملت
بصقت في صفحاته ما ضاق بي من حقدْ
من أين أبتدي؟
وكل ما قيل وما يقال بعد غدْ
لا ينتهي بضمةٍ.. أو لمسةٍ من يدْ
لا يُرجعُ الغريبَ للديار
لا يُنزلُ الأمطار
لا ينُبتُ الريش على
جناح طير ضائع.. منهدّْ
من أين أبتدي
تحيةً… وقبلةً … وبعدْ…
أقول للمذياع… قل لها أنا بخيرْ
أقول للعصفورِ
إن صادفتها يا طيرْ
لا تنسني, وقلْ: بخيرْ
أنا بخير
مازال في عيني بصر! مازال في السما قمر! وثوبي العتيق, حتى الآن, ما اندثر
تمزقت أطرافهُ
لكنني رتقتهُ… ولم يزل بخير
وصرت شاباً جاوز العشرين
تصوَّريني…صرت في العشرين
وصرت كالشبابِ يا أُماه
أُواجه الحياه
وأحمل العبءَ كما الرجال يحملون
وأشتغل
في مطعم … وأغسلُ الصحون
وأصنع القهوة للزبون
وأُلصق البسمات فوق وجهي الحزين
ليفرح الزبون
قد صرت في العشرين
وصرت كالشباب يا أُماه
أُدخن التبغ, وأتكي على الجدار
أقول للحلوة: آه
كما يقول الآخرون
((يا إخوتي ؛ ما أطيب البنات؛
تصورا كم مُرَّة هي الحياة
بدونهن.. مُرَّة هي الحياة)). وقال صاحبي: ((هل عندكم رغيف؟
يا إخوتي ؛ ما قيمة الإنسان
إن نام كل ليلةٍ… جوعان؟))
عندي رغيف أسمر
وسلة صغيرة من الخضار
سمعت في المذياع
تحية المشردين.. شعر شعبي عن الام | عبارات جميلة. للمشردين
قال الجميع: كلنا بخير
لا أحدٌ حزين ؛
فكيف حال والدي؟
ألم يزل كعهده ، يحب ذكر الله
والأبناء… والتراب.. والزيتون؟
وكيف حال إخوتي
هل أصبحوا موظفين؟
سمعت يوماً والدي يقول:
سيصبحون كلهم معلمين..
سمعته يقول:
(أجوع حتى أشترى لهم كتاب)
لا أحد في قريتي يفك حرفاً في خطاب
وكيف حال أختنا
هل كبرت… وجاءها خُطَاب.
| د. م. عبد يونس لافي : رجلٌ كبيرُ السِّنِّ، خلفَ منضدةٍ كبيرة ـ اللقاءُ الأول . – الناقد العراقي
21-05-2007, 01:11 PM
#7
الله الله صدق كلمات رائعه
والاحلى الكلمات او اللهجه العراقيه
21-05-2007, 01:50 PM
#8
كتبت بواسطة أنشودة الحزن
شكرا على المرور
وشكرا على الرد الجميل والتعقيب الاجمل
يبدو انكِ عراقيه يا انشودة الحزن؟ كل الهلا بالعراقيين
الشاعر الكبير مظفر النواب جميل اذا انطلق لسانه وبدا ينشد الشعر.
الأم و الأب هما أغلى ما نمتلك في الحياة ، فهما كالشمس الساطعة في السماء ، ودونهما لا يكون للحياة طعم او لون ، والفاقد لهما أو لأحدهما لا يشعر بها لأنه يرى الدنيا مظلمة.