ورد تؤمن أن البدايات لها لذتها الخاصة رغم أنها شاقة ومرهقة. ها هي ورد تضع يدها على مقبض الباب بعد أن صار مناسبا لحجم يدها بعد أن كان كبيرا عليها. تعلمت ورد كيف تجمع نفسها بعد كل صدمة وكيف تقيم اعوجاجها وكيف تركض بساق عوجاء. رغم كل الظروف ورد تقف من جديد. ورد أعلنت وجودها بالتحدي الذي يجعلها تصفق لنفسها بعد كل مرة تنجز فيها واجبا!. "النظرات ما عادت تحمل سهاما سامة، والضحكات الساخرة تحولت لمبسم صباحي راض". "أصبحت صديقة للجميع حينما قررت هذا".. هذه حياة ورد، بعد أن قررت أن تقف أمام الظروف. أيقنت ورد كثيرا عندما قررت أن تكون لنفسها، وأن تتعلم من كل حجر تعثرت به يوما ولم يكسر ساقها. أنا قبل كل شيء. لدى ورد العديد من المشاريع الصغيرة تود أن تنجزها كحلم كبير يدفعها لترتقي بذاتها وطموحها. غدا ورد ستسلم هذه الرواية لمعلمتها ولكن: "لا أعرف ماذا أختار لها عنوانا، حرت كثيرا ولكن هذه اللوحة المعلقة فوق رأسي تناسبني كثيرًا (أنا قبل كل شيء)". هذه الرواية تستحق أن تقرأها كل روح تعثرت وانتشلت نفسها من التعثر من دون عون، ومن جعل من ذاته سببا للنجاح. التنقل بين المواضيع
رواية انا قبل كل شيء
ولكني أفضل الجمع بين العنصرين على ألا ينتمي الكتاب لأي منهما. ربما يكون الكتاب مناسبا للمراهقين ممن يمرون بحالات اكتئاب أو حزن، أو إن كانوا مبتدئين في عالم القراءة. هل أنصح بقراءتها ؟ لا. توجد الكثير من كتب التنمية البشرية والروايات الرائعة في هذا العالم، وهذا الكتاب ليس من ضمنها حتما!! عن الكاتبة:
الجوهرة الرمال كاتبة سعودية لها أربعة إصدارات روائية من ضمنها ركض الخائفين و لي أنا أولا. ترجمت رواية أنا قبل كل شيء للغة الصينية ، وفي طور الترجمة للإنجليزية (المصدر: صفحة الكاتبة على انستقرام)
تصنيف الكتاب: عدد الصفحات: اللغة الأصلية: دار النشر: رواية تنمية بشرية 208 العربية مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع
انتابك الفضول لقراءة الكتاب؟ احصل عليه هنا
هل سبق أن قرأت هذه الرواية؟ وما رأيك بها؟
للمزيد من الروايات، زر صفحة الروايات هنـــــا
**هذا المحتوى يستخدم روابط الإحالة. رواية انا قبل كل شيء. اقرأ سياسة الخصوصية لدينا لمزيد من المعلومات. اقرأ أيضا:
انا قبل كل شيء ملخص
ورغم ذلك الفكرة جيده إلى حد ما.
تخطى إلى المحتوى
الكتاب: رواية أنا قبل كل شئ
الكاتب: الجوهرة الرمال
تلخيص: أماني حمود الشرياني
"أنا قبل كل شيء"
رواية خطّتها أنامل المبدعة جوهرة الرمال، والتي تؤمن بأن الحياة ليست قصة نرويها وننتقي أبطالها ونكتب نهايتها السعيدة أو العادلة، و إنما لكل منا قصة حياته الخاصة بفصولها وتفاصيلها واختلاف أقدارها. ولاشك أن كل ما يحدث لنا هو درس نتعلم منه، و أن كل شيء إنما يحدث لسبب، وبالأسباب ننمو بطريقة مختلفة، ونتعايش في جميع الظروف. أنها قبل كل شيء تعلمك أن تكون "أنت" أينما كنت، ورغم الظروف، وأن لا تقبل أن يغيروا شخصك أو أن يجعلوا منك شخصا آخر. الرواية تحكي قصة "ورد". ورد.. الاسم الذي اختارته أمها ولم يرق لوالدها، فكان يناديها "عفيفة". سنوات عمر ورد تمر سريعة ومتشابهة، إلى أن جاء ذلك اليوم الذي تغير فيه حالها، فأصبحت "عفيفة" أي ورد "كفيفة" بسبب حادث مروري. نعم فقدت ورد عينيها ونافذتها للحياة، أصيبت بالعمى وهي لا تدرك حتى ماذا يعني العمى؟! ز
أصبحت عفيفة الكفيفة، و عمرها الآن ثماني عشرة عاما وعمر الظلام ثمانية أعوام. كل الجدران وتفاصيل الأماكن تعرفها، وكل شيء أصبح بلون واحد. تحميل روايه انا قبل كل شيء pdf. "أضيئوا مصابيحكم.. أبصروني من جديد"!!
كان الخليفة هشام بن عبد الملك لا يحب الإمام زيد فحاول أن يبعد الناس عنه، وسعى للتقليل من قيمته، ودفع ولاته لمضايقة زيد، وفى الوقت نفسه لم يسمح له بالشكوى منهم، ووصل الأمر أن لو زيد ألقى السلام لا يرد هشام عليه، واشتد الأمر بينهما حتى قال زيد لهشام "سأخرج من مجلسك، ثم لن ترانى إلا حيث تكره". والتف أهل الكوفة حول زيد بن على ودعوه للخروج مؤكدين له أنهم سينصرونه، ويبدو أن زيد كان طيب القلب فصدقهم، وأعلن الخروج على بنى أمية، لكن أتباعه كانوا يجتمعون غليه ويسألونه: ما تقول فى أبى بكر وعمر؟ فيقول "ما سمعت أحداً من آبائى تبرّأ منهما، ولا يقول فيهما إلاّ خيراً"، ولم يقتنع الأتباع المتعصبون بهذا القول، وراحوا يتخلون علن الإمام حتى قيل أنه لم يظل معه سوى مائتى رجل، وهنا وجبت الإشارة إلى أن الإمام زيد كان يعرف الإجابة التى يريدونها وكان سيربح الدنيا لو قالها، لكنه وهو الرجل الصادق مع نفسه رفض أن يبيع نفسه وقال قولة الحق ودفع ثمنها فادحا. أرسل الأمويون جيشا لمحاربة الإمام زيد ودارت الحرب، وصال زيد وجال، لكن فى النهاية أصابه سهم فى جبهته واستشهد فى سنة 122 هجرية، ودفنه أتباعه سرا لكن بنى أمية عرفوا مكان دفنه فأخرجوا جثمانه وصلبوه وأرسلوا الرأس إلى هشام بن عبد الملك فى الشام.
الصادقون.. زيد بن على بن الحسين.. فقيه ظلمه الأمويون والأتباع - اليوم السابع
قرابته بالمعصوم(1)
حفيد الإمام زين العابدين(ع). اسمه وكنيته ونسبه
أبو عبد الله، الحسين بن زيد بن علي زين العابدين(ع) المعروف بذي الدمعة، أو بذي العَبرة؛ لكثرة بكائه في صلاة الليل من خشية الله، كما دُعي بالمكفوف لأنّه عَمِي في أواخر عمره. روى أبو الفرج الإصفهاني (ت: 356ﻫ) بسنده عن يحيى بن الحسين بن زيد أنّه قال: «قالت أُمّي لأبي: ما أكثر بكاءك! فقال: وهل ترك السهمان والنار سروراً يمنعني من البكاء ـ يعني السهمين الذين قُتل بهما أبوه زيد وأخوه يحيى ـ»(2). أبوه
زيد الشهيد، قال عنه الإمام الصادق(ع): « فَإِنَّ زَيْداً كَانَ عَالِماً، وَكَانَ صَدُوقاً »(3). أُمّه
جارية. ولادته
ولد ما بين عام 114 إلى 115ﻫ بالشام. الصادقون.. زيد بن على بن الحسين.. فقيه ظلمه الأمويون والأتباع - اليوم السابع. صحبته
کان(رضوان الله عليه) من أصحاب الإمامينِ الصادق والكاظم(عليهما السلام). من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الفخر الرازي(ت: 606ﻫ): «العالم المحدّث الناسك، مات وله ستّ وسبعون سنة، وكان رجل بني هاشم لساناً وبياناً ونفساً وجمالاً»(4). 2ـ قال الشيخ عبد الله المامقاني(قدس سره): «ولولا التقيّد بقواعد الفن لعددته في العدول؛ لعدم تعقّل فسق مَن تبنّاه الإمام(ع) وربّاه… فهو من أعلى الحسان»(5). 3ـ قال السيّد محسن الأمين(قدس سره): «يُستفاد من مجموع كلام مَن ترجمه أنّه كان عالماً، ورث علماً جمّاً من ابن عمّه الإمام جعفر الصادق(ع)، محدّثاً مؤلّفاً نسّابة، زاهداً عابداً خاشعاً ثقة ورعاً جليلاً، شيخ أهله وكريم قومه، من رجال بني هاشم لساناً وبياناً وعلماً وفضلاً ونفساً وجمالاً وزهداً وإحاطة بالنسب»(6).
ثورة زيد بن علي بن الحسين (ع) – ويستمر بقاء الحسين
رابعًا: أقوال العلماء فيه:
وَذكره جَعْفَر الصادق يَوْمًا فَقَالَ: رحم الله عمِّي كَانَ وَالله سيدًا، وَلَا وَالله مَا ترك فِينَا لدُنْيَا وَلَا آخِرَة مثله [12]. وقال عنه الزهري:
يروى أنه سمع جلبةً فَقَالَ لمن عنده: مَا هَذَا، فَنَظَروا فَإِذا رَأس زيد بن علي يُطَاف بِهِ بيد للعانين، فَأَخْبَرته فَبكى، ثمَّ قَالَ: أهلك أهل هَذَا الْبَيْت العجلة [13]. وقال عنه الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان (رحمه الله): وقال أبو حنيفة: ما رأيت في زمانه أفقه منه ولا أسرع جوابًا ولا أبين قولًا [14]. وقال الجاحظ:
عدَّه الجاحظ من خطباء بني هاشم [15]. [1] أبو أحمد الحاكم، الأسامي والكنى، تحقيق: يوسف بن محمد الدخيل، دار الغرباء الأثرية، (المدينة المنورة: 1994)، ط1 ،3/ 383. [2] أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، (القاهرة: 1992) ط2، 216. ثورة زيد بن علي بن الحسين (ع) – ويستمر بقاء الحسين. [3] الحاكم، المصدر السابق، 3/ 383. [4] عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، بغية الطلب في تاريخ حلب، تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر، (بيروت: د/ ت) 9/ 4027. [5] شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي ، سير أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط ، مؤسسة الرسالة، (بيروت: 1992) ، 5/ 389.
زيد بن رعد بن زيد - ويكيبيديا
6- معجم رجال الحديث -السيد الخوئي- ج8 / ص252. 7- سر السلسلة العلوية -أبو نصر البخاري- ص29.
2ـ أبو الحسين يحيى، عدّه الشيخ الطوسي(قدس سره) من أصحاب الإمام الكاظم(ع)، وقال عنه: «واقفي»(12). 3 و4 و5و6ـ إسحاق، عبد الله، القاسم، محمّد. وفاته
تُوفّي(رضوان الله عليه) عام 135ﻫ أو 140ﻫ، ودُفن بالمدينة المنوّرة. ـــــــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 6/ 23 رقم52، منتهى الآمال 2/ 75. 2ـ مقاتل الطالبيين: 257. 3ـ الكافي 8/ 264 ح381. 4ـ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية: 127. 5ـ تنقيح المقال 22/ 91 رقم6116. 6ـ أعيان الشيعة 6/ 24 رقم52. 7ـ منتهى الآمال 2/ 75. 8ـ تنقيح المقال 22/ 94 رقم6116. 9ـ رجال النجاشي: 52 رقم115. 10ـ مقاتل الطالبيين: 257. 11ـ المصدر السابق: 340. 12ـ رجال الطوسي: 346 رقم5170. زيد بن زين العابدين بن الحسين. بقلم: محمد أمين نجف